下面就是我们帮你搜集整理的有关渭川田家的前四句描绘一幅怎样的和王维的渭川田家主要运用了什么表的问答
本文目录一览
- 1、渭川田家的前四句描绘一幅怎样的画面,表达诗人怎样的情感
- 2、王维的渭川田家主要运用了什么表现手法思想感情呢
- 3、王维的渭川田家表达作者怎样的思想感情及翻译
- 4、渭川田家原文|翻译|赏析_原文作者简介
- 5、诗歌《渭川田家》表达了诗人怎样的思想感情
- 6、古诗《渭川田家》表达了作者怎样的思想感情
- 7、渭川田家描写了诗人什么的思想感情
- 8、王维《渭川田家》后两句的用了什么手法有什么作用,表达了什么感情
渭川田家的前四句描绘一幅怎样的画面,表达诗人怎样的情感
诗的开头四句描写田家日暮时一种闲逸景象。翻译出来就是，村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。诗的一开头“斜阳照墟落”，就描绘出夕阳西下，夜幕将临，夕阳斜照村舍的萧疏景色。这里既交代了时间，有点名了地点，并拉开了全诗背景的帷幕。接下来诗人饱蘸生动和亲切的笔墨，满怀激情的写下了“穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。”这种景象，在乡村来说是极为平常的。但是，正是这种极为平常之事，才感染了诗人：慈祥的老人，心中惦念着孙儿，他步履蹒跚，拄着拐杖，倚门而望，迎候孙儿的归来。这种爷孙之间的深情深深地感动了诗人。使人仿佛从中看到了这种野老候归、爷孙相见那欢快的情趣。诗人从这幅恬静、静谧的图画中，寻找到了自己的归宿。王维此首《渭川人家》在写法上有独到之处。诗人为了表达自己的心情与愿望，以农村斜阳西下做背景，描绘出农夫（牲畜）们“归”的情形和“归”后的“语依依”情景，来反衬自己的痛苦、苦闷和孤单的心情与归隐田园的愿望。希望能帮到你。
王维的渭川田家主要运用了什么表现手法思想感情呢
表现手法？诗歌传统的表现手法有赋比兴，我觉得这首诗用到了赋和兴。。。一开始那些都是陈述田家生活么，日暮西斜，牛羊归家，亲人（老婆婆等）在家门口等候农民收工回家，大家在路上互相打招呼神马的，都是赋，然后用这些事情来起兴《式微》里的句子，主要是想表达作者也想要归田的思想。。。思想感情就是作者也想要回归田园生活，想要远离尘世烦扰。。。尘世烦扰主要是指朝廷里的烦扰吧。。。估计老爷子最近又被皇上骂了或者被谁挤兑了。。。然后就想辞官回家归隐山林了。。。古人写诗，写来写去不外乎是这些事情。。。
王维的渭川田家表达作者怎样的思想感情及翻译
渭川田家 王维 斜光照墟落,穷巷牛羊归. 野老念牧童,倚杖候荆扉. 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至,相见语依依. 即此羡闲逸,怅然吟《式微》. 释义 村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归.老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉.雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀.农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依.如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》. 夕阳西下、夜幕将临之际,诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图,油然而生羡慕之情.诗的核心是一个“归”字. 诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇.接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来.君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷.就在这时,诗人看到了更为动人的情景：柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩.这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣.顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归.不是吗?麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了.田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢.诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨.自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难.在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,怎能不既羡慕又惆怅?所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸,怅然吟《式微》.”其实,农夫们并不闲逸.但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感.《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹：“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题.读完这最后一句,才恍然大悟：前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷.这最后一句是全诗的重心和灵魂.如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了.全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然.
渭川田家原文|翻译|赏析_原文作者简介
渭川田家
唐代
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
标签: 归隐 田园 其他 场景
《渭川田家》译文
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。 老叟惦念著放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。 雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。 农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。 如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
《渭川田家》注释
⑴渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。 ⑵墟落：村庄。斜阳：一作“斜光”。 ⑶穷巷：深巷。 ⑷野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。 ⑸倚杖：靠著拐杖。荆扉：柴门。 ⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。” ⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。 ⑻荷（hè）：肩负的意思。至：一作“立”。 ⑼即此：指上面所说的情景。 ⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
《渭川田家》赏析
赏析一
人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念著去放牧的孙儿，拄著拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。 诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发著泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人藉以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。赏析二
式微：《诗经·邶风》中的篇名，其中有“式微式微，胡不归”的句子。 用白描手法，绘出一幅春末夏初的乡村景象图，表现出对田园闲逸的欣羡之情，也流露出诗人想退出宦途的心境。夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发著泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚徬徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人藉以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。《渭川田家》作者王维简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维的其它作品
○ 山居秋暝
○ 使至塞上
○ 山中
○ 九月九日忆山东兄弟
○ 渭城曲 / 送元二使安西
○ 王维更多作品
诗歌《渭川田家》表达了诗人怎样的思想感情
写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。表达对宁静、平和、归隐生活的向往
古诗《渭川田家》表达了作者怎样的思想感情
《渭川田家》唐代·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。翻译：夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。麦田里的野鸡鸣叫个不停，蚕儿开始吐丝作茧，桑林里的桑叶已所剩无几。农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
渭川田家描写了诗人什么的思想感情
表达对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自得的心情
表现诗人对田园生活的喜爱、向往和归隐田园的愿望
王维《渭川田家》后两句的用了什么手法有什么作用,表达了什么感情
后两句用典表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。