下面就是我们帮你搜集整理的有关春日后两句诗用了什么修辞手法和万紫千红总是春运用了什么写作手的问答
本文目录一览
- 1、春日后两句诗用了什么修辞手法
- 2、万紫千红总是春运用了什么写作手法
- 3、诗句等闲识得东风面中的东风运用了什么修辞手法表达了诗人怎么样的思想感情
- 4、等闲识得东风面万紫千红总是春是不是对偶
- 5、“等闲识得东风面,万紫千红总是春”用了什么修辞手法
- 6、等闲识得东风面，万紫千红总是春是夸张句吗
- 7、等闲识得东风面万紫千红总是春走进春天你会发现春天是瑰丽的灿烂的用的什么修
春日后两句诗用了什么修辞手法
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。 末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。
万紫千红总是春运用了什么写作手法
“万”与“总”字落笔力劲，收笔温雅遒逸，细细凝视，似有“未见形圆以道之，既见形方以事之”之功；“紫”与“红”字布局杰然，彰显出浑然天成之妙，颇具大巧若拙之势；“千”与“是”字虽然简洁，却有“飘风忽举，鸷鸟乍飞”之态，单字奇而稳，前后变而贯；最后一个“春”字，则启笔斜势，落笔稳健，凸显出浓而淡、坚而浑的韵味。环视整幅作品，用笔流畅，结构老道，古朴苍劲，字与字之间上承下启，气脉一贯，似散还续，恰有稚拙天趣、平中寓奇之韵。这幅别样的汉简风格书法作品，让人有一种雅赏之后又忍不住重凝笔迹又能再生出无端的舒畅余味。
诗句等闲识得东风面中的东风运用了什么修辞手法表达了诗人怎么样的思想感情
“等闲识得东风面”出自朱熹的《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
这句话，从字面意思上来理解，就是老百姓从哪里知道春天来了啊？万紫千红的花朵盛开，再明白不过了啊。所以这里的“东风”，实际上就是代表了春天来到。
可是朱熹是大儒啊，而且宋诗的根性就是讲道理，讲哲理，所以这首作品其实没有那么简单。
我们从第一句就可以看出来，“胜日寻芳泗水滨”，这大好的日子，我去泗水滨寻探春天的踪影。泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？所以这是一首虚构的哲理诗，与春游有些关系，但是更重要的是借助春色无边来宣讲儒学昌盛的大道理。
“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”则暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，是相当乏味，没有意思的。于是朱熹却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹，这正是他的高明之处。
所以“东风”在这里实际上是暗喻儒学的教化——“等闲识得东风面”，就是要让普罗大众都接受到儒学的教育。
虽然说是暗喻，但是修辞手法总的来说还是归入比喻。
以上。
等闲识得东风面万紫千红总是春是不是对偶
等闲识得东风面万紫千红总是春是对偶。紫千红近承东风面，远承无边光景，运用对偶修辞，意象色彩强烈。诗以总是春收绾，逗落到春日上。对偶是一种修辞方式。两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思或用两个对称语句加强语言效果。如下笔千言，离题万里。
“等闲识得东风面,万紫千红总是春”用了什么修辞手法
章抓住“春风”这个特定的对象，多处比喻句、拟人等修辞手法，使文章华丽多姿，文采飞扬。
等闲识得东风面，万紫千红总是春是夸张句吗
等闲识得东风面，万紫千红总是春是夸张句吗分析：不是夸张句，运用的是拟人的修辞手法。
等闲识得东风面万紫千红总是春走进春天你会发现春天是瑰丽的灿烂的用的什么修
修辞手法：引用；
文章引用了这两句诗来描写春天的美景：
“等闲识得东风面。万紫千红总是春”；
……
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。