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酒旗山郭杜司勋，出自哪里
出自明代书画家朱茂曙（1600—1663）《秦淮河春游即事》，
原文如下：
桥下溪流燕尾分，湾头新水惯湔裙。
六朝芳草年年绿，双调鸣筝户户闻。
春雨杏花虞学士，酒旗山郭杜司勋。
儿童也爱晴明好，纸剪风鸢各一群。
杜牧和谁并称小李杜
李商隐和杜牧的合称，世称“小李杜”，“大李杜“是李白和杜甫的合称。
李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。
《唐才子传》：后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也。
《宣和书谱》：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
杜牧主要作品：《李义山诗集》，《阿房宫赋》，《遣怀》，《樊川文集》等。
晚唐小李杜指哪两位诗人
小李杜释义：晚唐诗人李商隐、杜牧的并称。对盛唐大诗人李白、杜甫的并称“李杜”而言。
小李杜指李商隐、杜牧
李商隐和杜牧的合称，世称“小李杜”，“大李杜”是李白和杜甫的合称。
大李杜是李白和杜甫，小李杜是李商隐和杜牧。都是唐朝的大诗人，诗词有自己的特色，为了区分才有大小之分。
李商隐：（约公元813—约公元858年），唐朝诗人，字义山，号玉溪（xī）生，怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。
杜牧：（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺史，以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。
李白：（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
杜甫：（712－770），字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩义人，我国唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗被称为“诗史”。
小李杜人物评价
李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别，短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。
《唐才子传》：后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋争也。
《宣和书谱》：牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。
胡震亨：杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜，居然具宰相作略。
董其昌：余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。
杨慎：（杜牧）诗豪而艳、宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。
杜司勋·高楼风雨感斯文古诗翻译赏析
《杜司勋·高楼风雨感斯文》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下：
高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。
【前言】
《杜司勋》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。“杜司勋”即指唐代诗人杜牧。此诗高度评价杜牧“伤春复伤别”之作，称赞其诗歌高超的艺术水平。全诗既突出了杜牧的文学地位，表达了作者对杜牧的倾慕之情，也寄托了作者自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音，具有很高的思想价值和艺术感染力。
【注释】
⑴杜司勋：即杜牧，晚唐时期诗人、散文家，曾于唐宣宗大中二年（848年）三月入朝为司勋员外郎、史馆修撰（见《樊川集》中《上周相公启》及《宋州宁陵县记》），故称杜司勋。
⑵风雨：语出《诗经·国风·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”抒写风雨怀人之情。此借意以怀杜牧，并以风雨迷茫之景象征时局之昏暗。斯文：此文，指他当时正在吟诵的杜牧诗作，即第三句所谓“刻意伤春复伤别”之作。
⑶差池：犹参差。指燕飞时尾羽参差不齐。语出《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”马瑞辰通释：“差池，义与参差同，皆不齐貌。”此谓自己翅短力微，不能与众鸟群飞比翼。此自谦才短，又自伤不能奋飞远举。
⑷刻意：有意为之，此指别有寄托。伤春：因春天到来而引起忧伤、苦闷。复：又。伤别：因离别而悲伤。唐李白《忆秦娥·箫声咽》词：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”
【翻译】
高楼上风雨如晦感动于杜司勋的诗文，他羽翼短小无力奋飞赶不上同群的人。倾注心血刻意写诗感伤时事又伤离别，人世间值得推崇和赞誉的只有杜司勋。
【鉴赏】
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
正是在这种恶劣的’环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
人间惟有杜司勋 今古未尝经有道
杜司勋，即杜牧，晚唐诗人之翘楚。李商隐有一首七绝，《杜司勋》这样写他：
高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。
唐代诗歌，经过了初唐的勃兴，盛唐的辉煌，中唐的赓续，到了晚期，已呈神疲力薄之势。
若无杜牧、李商隐那令人耳目一新的格局，恐怕是很难画上圆满句号的。
在中国，凡读过点古文，念过点旧诗的人，几乎不假思索，即能脱口而出这两人的诗句。
那为什么他们的作品，能够拥有千秋万代、持续相继的读者？
道理很简单，因为，从他们心底流出来的诗，永远洋溢着鲜活的新意。
惟其新，诗人也就伴随着读者长存下来。
作诗也许不难，创新却是一件相当不易的事。
鲁迅曾经感叹，他的旧体诗所以未能多作的原因，就在于前人已经把诗写尽了。
一个“尽”字，道出创新者难以为继的苦衷。
创新，遂成了文人的致命伤，困惑着一代又一代想写出点好东西，想写出点新东西的作家和诗人。
自唐已降一千多年，诗人何啻万千，所写的诗、词、歌、赋无以数计，还有什么没想到的，还有什么没写到的，还有什么未开垦的处女地，留给文学的后来者耕耘呢？
鲁迅尽量不写，这就是智者的抉择了。与其露丑，不若藏拙。
可当下，网络之时兴，利益之驱使，经营的用力，让很多识字的人一个劲地投身文字创作这种非文学活动之中。
如此，就难免要有才智退化，想象干涸，情思衰竭，感觉迟钝的可能。
提起笔来，也就只有蹈袭陈规，依样画葫芦，驾轻就熟，因循守旧这条路可走。
于是，出现了近二十年来目睹之怪现象：
一、写诗的人，比读诗的人多；
二、写小说的人，也快要比读小说的人多；
三、写评论的人，估计不久的将来，肯定会比写作品的人多。
这似乎有点危言耸听，但你仔细看也能发现。譬如，是不是作者多于读者。更不说其余跟着互联网兴起的诸多自媒体。
本来这没什么不对，全民皆能文，那是思想教育的大进步。
但当我看到不少水文，看到诸多模仿，甚至遇见某些怪诞之谈时，我实忍不了，便有些愤慨起来。
如此不在意文学的创新之道，如此不介意文学的生产过剩，大浪淘沙后，能有几粒金子？
看他们津津有味、乐此不疲地，以一年数万部小说以及恒河沙数的诗歌生产速度，为读者制造着“标准粉”式的精神食粮，我不免有些杞人忧天起来。
我想，一个真正把文学当成生命的人，应该不会满足于这样的文学生产方法。
从古至今的文人，稍有点出息的，都不愿落入窠臼，不愿重蹈前辙，不愿嚼别人嚼过的馍，不愿尾随他人走同一条路，这是文人的本能，是文人的天性，也是文人的命根子啊！
由此，我不得不对唐代诗人这种创新的执着，“语不惊人死不休”（杜甫语）的一根筋精神赞叹不已。
他们总是希望创造出“今古未尝经人道”（杜牧语）。
“远去笔墨畦径间”（杜牧语）的新格局；
总是努力开拓出“惟陈言之务去”（韩愈语），
“作不经人道语”之“一家言”（李贺语）的新境界。
唐诗之所以为唐诗，就建立在这种不断更新的宏大气象上。
“若无新变，不能代雄”，这两句话八个字，绝对是那些想在文学领域中要干出些名堂来的人的座右铭。
你要想头角峥嵘，领时代之风骚，你要想独树一帜，引文学之新潮，那就必须有这种本领。
在努力传承的同时，能够不断创新，在博采众长的同时，能够表现自我。
杜牧如此，他的朋友李商隐如此，许浑、和凝、张祜、李绅、姚合等大家前辈也如此，我辈也当如此！
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