下面就是我们帮你搜集整理的有关黄发垂髫成语解释和“垂髫之年”是什么意思的问答
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黄发垂髫成语解释
成语是汉语词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是我收集整理了黄发垂髫成语解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的.朋友。 【成语原文】：黄发垂髫 【标准发音】：huáng fà chuí tiáo 【繁体写法】：黄发垂髫 【黄发垂髫是什么意思】：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。 【黄发垂髫成语接龙】：龙血玄黄 → 黄发垂髫 → 无龙龙了 【用法分析】：作宾语、定语；指老人和儿童 【读音预警】：注意多音字：发 ① fà 理发 结发；② fā 发表 打发。 【出处说明】：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。” 【对应近义词】：黄童白叟 【黄发垂髫的造句示例】： 男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（晋 陶潜《桃花源诗并记》）
“垂髫之年”是什么意思
古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童，全词指未绑头发的的儿童。出自《桃花源记》
垂髫
读音：
释义：古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。
出处：陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫并怡然自乐”
造句：
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
天南地北同校，鹤发垂髫一堂。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
又一垂髫人，折纸为范置腕下。
八千路，廿四桥，总角对垂髫
反义词：耄耋
犹高龄，高寿。三国 魏 曹操 《对酒》诗:“人耄耋，皆得以寿终。”《北史·尉元传》:“虽老、更非官，耄耋罔禄，然况事既高，宜加殊养。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“君无大贵，但得耄耋足矣。” 李大钊 《青春》:“斯则人类之寿，虽在耄耋之年，而吾人苟奋自我之欲能，又何不可返於无尽青春之域？”
《桃花源记》
作者：陶渊明 (魏晋)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终后遂无问津者。
陶渊明简介
陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋浔（xún）阳柴桑（今江西省九江市）人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》（其中《桃花源记》是桃源诗的序言）等，有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻祖。他是第一位田园诗人。
资料参考：《桃花源记》写作背景 . 人民教育出版社 .
垂髫怎么读
垂髫，读音chuí tiáo，古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。
出处：
1、《三国志·魏志·毛玠传》：“臣垂龆执简，累勤取官。”
2、《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
3、《姚符御诗序》：“符御与余垂髫相识，稍长，各游学四方。”
4、《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”
垂髫造句：
一、走在这衰落的渔村中，不是鸡皮鹤发的老者，就是垂髫天真的稚子，难得看到一位年轻人。
二、我们到了喜马拉雅山麓的小村，只见黄发垂髫，怡然自得。
三、在我市，上至七旬翁媪，下至垂髫少年，越来越多的人加入到玩气排球的行列中来。
四、我们到了喜马拉雅山麓的小村，意外看见黄发垂髫，欢喜得很。
古文中的“黄发垂鬃“指的是
黄发指小孩，垂鬃指老人，黄发垂髻并怡然自乐就是说孩子和老人都自得其乐。
黄发垂髫，汉语成语，拼音是huáng fà chuí tiáo，意思是指老人与儿童。出自《诗经·鲁颂·閟宫》，《藉田赋》。
成语出处
1、《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”
译文：白发变黄背。
2、晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”
译文：在童年总发。
扩展资料
"黄发垂鬃"的近义词：
黄童白叟
1、读音：huáng tóng bái sǒu
2、释义：黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
3、出自：唐·韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。”
4、译文：卿士庶人，黄儿童白发老人，跳跃欢呼呀。
“黄发垂髫”的“垂髫”是什么意思
意思：古时单童子未冠者头发下垂 古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。
读音：。
出处：《桃花源记》。
作品简介：本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。
作者简介：陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋浔（xún）阳柴桑（今江西省九江市）人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。
全文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹吗， 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
“黄发垂髫”的读音是什么
“黄发垂髫”的读音是：huáng fā chuí tiáo
黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。 指老人与儿童。
出 处：
《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。”
近义词：伛偻提携
造句：
1、我们到了喜马拉雅山麓的小村,只见黄发垂髫,怡然自得。
2、黄发垂髫怡然乐,憧憬一日胜千年。
桃花源记 外带全文拼音,每个音也都要有
桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)陶(táo)渊(yuān)明(míng)晋(jìn)太(tài)元(yuán)中(zhōng),武陵人(wǔlíngrén)捕(bǔ)鱼(yú)为(wéi)业(yè),缘(yuán)溪(xī)行(háng),忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)；忽(hū)逢(féng)桃花(táohuā)林(lín),夹(jiá)岸(àn)数(shù)百(bǎi)步(bù),中(zhōng)无(wú)杂(zá)树(shù),芳草(fāngcǎo)鲜美(xiānměi),落英缤纷(luòyīngbīnfēn)；渔人(yúrén)甚(shèn)异(yì)之(zhī)。复(fù)前行(qiánxíng),欲(yù)穷(qióng)其(qí)林(lín)。林(lín)尽(jìn)水源(shuǐyuán),便(biàn)得(dé)一(yī)山(shān)。山(shān)有(yǒu)小(xiǎo)口(kǒu),彷(páng)佛(fó)若(ruò)有(yǒu)光(guāng),便(biàn)舍(shě)船(chuán),从(cóng)口(kǒu)入(rù)。初(chū)极(jí)狭(xiá),才(shān)通(tōng)人(rén)；复(fù)行(háng)数(shù)十(shí)步(bù),豁(huō)然(rán)开(kāi)朗(lǎng)。土(tǔ)地(dì)平(píng)旷(kuàng),屋(wū)舍(shè)俨(yǎn)然(rán)。有(yǒu)良(liáng)田(tián)、美(měi)池(chí)、桑(sāng)、竹(zhú)之(zhī)属(shǔ),阡(qiān)陌(mò)交(jiāo)通(tōng),鸡(jī)犬(quǎn)相(xiàng)闻(wén)。其(qí)中(zhōng)往(wǎng)来(lái)种(zhǒng)作(zuò),男(nán)女(nǚ)衣(yī)着(zhuó),悉(xī)如(rú)外(wài)人(rén)；黄(huáng)发(fà)垂(chuí)髫(tiáo),并(bìng)怡(yǐ)然(rán)自(zì)乐(lè)。见(jiàn)渔(yú)人(rén),乃(nǎi)大(dà)惊(jīng),问(wèn)所(suǒ)从(cóng)来(lái)；具(jù)答(dá)之(zhī)。便(biàn)要(yào)还(huán)家(jiā),设(shè)酒(jiǔ)、杀(shā)鸡(jī)、作(zuò)食(shí)。村(cūn)中(zhōng)闻(wén)有(yǒu)此(cǐ)人(rén),咸(xián)来(lái)问(wèn)讯(xùn)。自(zì)云(yún)：「先(xiān)世(shì)避(bì)秦(qín)时(shí)乱(luàn),率(lǜ)妻(qī)子(zi)邑(yì)人(rén)来(lái)此(cǐ)绝(jué)境(jìng),不(bú)复(fù)出(chū)焉(yān)；遂(suì)与(yǔ)外(wài)人(rén)间(jiàn)隔(gé)。问(wèn)「今(jīn)是(shì)何(hé)世(shì)?」乃(nǎi)不(bú)知(zhī)有(yǒu)汉(hàn),无(wú)论(lùn)魏(wèi)、晋(jìn)！此(cǐ)人(rén)一(yī)一(yī)为(wéi)具(jù)言(yán)所(suǒ)闻(wén),皆(jiē)叹(tàn)惋(wǎn)。余(yú)人(rén)各(gè)复(fù)延(yán)至(zhì)其(qí)家(jiā),皆(jiē)出(chū)酒(jiǔ)食(shí)。停(tíng)数(shù)日(rì),辞(cí)去(qù)。此(cǐ)中(zhōng)人(rén)语(yǔ)云(yún)：「不(bù)足(zú)为(wéi)外(wài)人(rén)道(dào)也(yě)。既(jì)出(chū),得(dé)其(qí)船(chuán),便(biàn)扶(fú)向(xiàng)路(lù),处处(chùchù)志(zhì)之(zhī)。及(jí)郡(jùn)下(xià),诣(yì)太守(tàishǒu),说(shuō)如此(rúcǐ)。太(tài)守(shǒu)即(jí)遣(qiǎn)人(rén)随(suí)其(qí)往(wǎng),寻(xún)向(xiàng)所(suǒ)志(zhì),遂(suì)迷(mí)，不(bù)复(fù)得(dé)路(lù)。南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zǐ)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之(zhī),欣(xīn)然(rán)规(guī)往(wǎng),未(wèi)果(guǒ),寻(xún)病(bìng)终(zhōng)。后(hòu)遂(suì)无(wú)问(wèn)津(jīn)者(zhě)。
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