下面就是我们帮你搜集整理的有关了凡四训九句金句和了凡四训最核心的30句话的问答
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了凡四训九句金句
1、 春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。
3、 爱为生生之本，忍为不育之根。
4、 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、 一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。
6、 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一。
7、 商罪贯盈，如贮物於器。勤而积之，则满；懈而不积，则不满。
8、 耻之于人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
9、 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
了凡四训最核心的30句话
了凡四训最核心的30句话如下：
1、人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数，极善之人，数固拘他不定，极恶之人，数亦拘他不定。
2、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
3、世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
4、汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德,务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身也。
5、孟子“论立命之学，而日：天寿不贰，夫袄与寿，至贰者也。当其不动念时，熟为天?熟为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；天寿不贰，然后可立生死之命。人生世间，惟生死为重，日天寿，则一切顺逆皆该之矣。
6、汝之命，未知若何？即命当荣显，常做落寞想；即时当顺利，常做拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
7、务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。
8、春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其福祸，靡不验者，左国诸记可观也。
9、大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。
10、 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。
了凡四训最核心的话有哪些
1、一切福报，不离方田；从心而觅，感无不通
世间的一切福报都离不开内心，从内心出发，没有什么是不能通达的，道德仁义可以求，富贵也可以求得到。
2、昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生
袁了凡在云谷禅师的点化之下，决定告别昨日的自己，重获新生，并把自己的号改为“了凡”，意思是告别凡夫俗子的思想。
3、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进
人一定要天天发现自己的不足和过错，每天都要改过自新；一天不知道自己的不足和过错，那么这一天就会安于现状，自满自得；一天没有过错可以改正，那么这一天就没有任何进步可言。
4、享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
世间享受千金财产的人，一定是配得上千金财产的人物；享受百金财产的人，一定是配得上百金财产的人物。饿死的人，一定有饿死的原因。上天对待一切，从根本上说是公平的。
5、志在天下家国，，则善虽小而大，苟在一身，虽多亦小
立志做善事，要把目光放在天下国家百姓，即使善事很小，功德却很大；如果只是为了个人的利益，那么善事虽然很多，功德却很小。
6、命由我作，福自己求
命运的好坏，不是上天决定的，而是我自己决定的，福报是可以求得到的。
了凡四训中的八句经典
了凡四训中的八句经典如下：
一、命自我立，福自己求。
二、善改过者，未禁其事，先明其理。
三、一时劝人以口，百世劝人以书。
四、每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
五、从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。
六、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？
七、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
八、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。
善于改过的人，在还没有禁止他去做某种事情之前，会先去了解此事不可以做的道理。
从前的往事再多，到今天为止就全部无关了以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。
凡称祸福是由自己求得的，就是圣贤的语言；凡说祸福都是由上天注定的，则是世俗的论调而已。
改过须发愿，也要有助力，明里头，要有益友来提醒呀！来提醒。暗里头，要有鬼神做证明呀！做证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀！虔诚的忏悔。
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