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关于清明时节的成语
清明时节雨纷纷，形容清明的成语有哪些呢?下面是我为你整理的关于清明时节的成语，欢迎阅读。
关于清明时节的成语
委委佗佗——雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿;既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开
杀衣缩食——“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
悬门抉目——春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
三迁之教——汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我——惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
清明节日由来
清明节历史悠久，既是节气又是节日，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件。清明为中国二十四节气之一，时间约在每年的冬至后第108天，也就是阳历4月5日前后。二十四节气是上古时期古人依据地球在黄道上的位置变化而制定的气候规律，比较客观地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农事生产活动有不可或缺的指导意义。清明节后气温变暖，雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。所以清明对于古代农事生产而言是一个重要的节气。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
描写清明的成语
关于描写清明的成语及解释如下： 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 用以比喻朝政清明，国力强盛。 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。 ①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 唐虞：唐尧、虞舜，传说中的`古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 ①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。 政治清明，人心归向，上下团结。 廉明：清廉，清明公正。 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
关于清明节的成语
清明节的成语：一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。惠子知我——比喻朋友相知之深。地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。委委佗佗——雍容自得的样子。九原可作—— 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
描写清明节的成语
1、节哀顺变 怆凉如水 悲天悯人 含笑九泉 2、愁眉不展 哀鸿遍野 伤心欲绝 悲痛欲绝 3、风木含悲 肝肠寸断 哀而不伤 陡彼高岗 4、闷闷不乐 生死离别 泣不成声 透骨酸心 5、笛向横吹 愁眉苦脸 百苦难咽 描写清明节的成语解释 1、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 2、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。 3、自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 4、悬门抉目：以之为烈士殉国的典故。 5、墓木拱矣：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 6、扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。 7、椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 8、一?黄土：一?：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 9、冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。 10、冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 11、椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
清明节的成语
导语：每逢清明节，怀念古人，想念家乡，然而故人不已，家乡路远。下面是我收集整理的关于清明节的成语，欢迎大家阅读参考！ 1、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 2、一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 3、冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 4、自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。 5、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立” 6、充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 7、地负海涵：谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。” 8、奋发踔厉：奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。” 9、惠子知我：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 10、三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的`环境以利于教育子女。 11、扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。 12、杀衣缩食：“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。” 13、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。 14、投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。” 15、惠子知我：比喻朋友相知之深。 16、悬门抉目：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。 17、赢金一经：谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之。 18、椎理穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 19、椎牛发冢：亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。 20、墓木拱矣：〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 21、一掊土：〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 22、椎埋穿掘：〖解释〗杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 23、不讳之朝：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 24、才清志高：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。 25、草满囹圄：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 26、草偃风从：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。 27、迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。 28、凤鸟不至：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。 29、官清似水：指为官清廉，如同白水一样清明。 30、生荣殁哀：荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
形容清明的成语有哪些
关于清明的成语及解释如下：【不讳之朝】：可直言不讳的朝代。指政治清明之世。【才清志高】：清：清明，聪明伶俐。既聪明又有才能，也有高远的志向。【草满囹圄】：监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。【草偃风从】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。【迩安远至】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。【官清似水】：指为官清廉，如同白水一样清明。【黄人捧日】：比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。【黄人守日】：用以比喻朝政清明，国力强盛。【举世混浊】：举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。【君圣臣贤】：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。形容政治清明，天下太平。【廉明公正】：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。【廉能清正】：廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。【囹圄空虚】：囹圄：监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。【囹圄生草】：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。【民心无常】：常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。【鸟兽率舞】：率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。【清旷超俗】：指清明旷达，超脱于世俗之外。【日月重光】：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。【神清气朗】：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。【神清气爽】：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。【唐虞之治】：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。【尧趋舜步】：①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。【一世两清】：旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。【远至迩安】：远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。【政平讼理】：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。【政平讼息】：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。【政清人和】：政治清明，人心归向，上下团结。【政清狱简】：政治清明，刑狱简省。
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