亲爱的网友们，相信很多人对赵敏对张无忌自称“贱妾“古代是谦虚的称呼和贱妾这一词文言文中指什么都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于赵敏对张无忌自称“贱妾“古代是谦虚的称呼和贱妾这一词文言文中指什么的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、赵敏对张无忌自称“贱妾“，古代是谦虚的称呼吗
- 2、贱妾这一词文言文中指什么
- 3、贱妾什么意思
- 4、妾,外妾,贱妾分别是什么意思
- 5、贱妾是什么意思
- 6、古代女子自称奴家，贱妾，还有哪些
- 7、古代女子为什么称自己为“贱妾”
- 8、古代为什么称呼溅妾
赵敏对张无忌自称“贱妾“，古代是谦虚的称呼吗
“贱妾“，是古代妇女谦称自己，赵敏对张无忌自称“贱妾”，符合历史上的传统习惯，并无不妥。请参看下例：
《晏子春秋·谏下二》:“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。“
三国魏曹植《七哀》诗:“君怀良不开，贱妾当何依!“
清蒋士铨《香祖楼·觞芰》:“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵!“
贱妾这一词文言文中指什么
贱妾，汉语词汇。拼音：jiànqiè释义：(1).位次低下的姬妾。(2).古代妇女谦称自己。
贱妾什么意思
(1).位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”(2).古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
妾,外妾,贱妾分别是什么意思
妾-《说文》：“妾，有辠女子，给事之得接于君者。从䇂（qiān），从女。《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也。”妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子，上流社会的正妻也自称妾。作为动词，谓役使如女奴，或娶为小妻。
贱妾(1).位次低下的姬妾。(2).古代妇女谦称自己。
贱妾是什么意思
贱妾的解释
(1).位次低下的姬妾。《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾曰燕姞。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“凡是下婢贱妾，一旦得了宠，没有不撒娇撒痴的。”(2).古代妇女谦称自己。《晏子春秋·谏下二》：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”三国魏曹植《七哀》诗：“君怀良不开，贱妾当何依！”清蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”
词语分解
贱的解释贱（贱）à价钱低，与“贵”相对：贱卖。贱价。旧时指地位卑下：贱民。贫贱。卑贱。微贱。谦辞，旧称与自己有关的：贱姓。贱躯。贱内（妻子）。骂人的话：贱人。指撒娇或不尊重、不知好歹：这孩子又和妾的解释妾è旧时男人娶的小老婆。谦辞，旧时女人自称：妾身。贱妾。部首：女。
古代女子自称奴家，贱妾，还有哪些
一般自称奴家，妾。
女子自称“奴家”；
女子谦称“妾”、“贱妾”、“奴婢”；
老年妇女谦称“老身”；
扩展资料
妻子是男女结婚后，女方的称谓，与丈夫相对应。此外还有堂客、太太、内子、爱人、亲爱的、女人、孩子他妈、母、另一半、蜜糖、甜心等等，因人而异，有多种变化，可随场合与心情随意使用。书面用语则仍然保留“内子”、“内人”等对他人称自己妻子的名称。
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。
旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。
妻子_百度百科
古代女子为什么称自己为“贱妾”
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。
中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：
“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）
“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）
“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）
“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）
谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。
尊称在古文中非常常见，例如：
“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）
“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。）
从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。
古代为什么称呼溅妾
古代女性在对外正式场合往往会自称贱妾，其原因有：
首先，古代大多数时候男尊女卑是一种社会现状，这样的自称也反映了当时的现实，当然女性这样自称主要用于外界交往时对身份、地位、年龄、辈分等超过自己的人的自谦。
其次，古人的自称或者将家人对外介绍等都会用比较低下的称谓，比如自称鄙人、儿子叫犬子、妻子叫拙荆，这是古人对外交往的礼仪，所以女性自称贱妾也不仅仅是对女性的歧视。
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