下面就是我们帮你搜集整理的有关周国平语录精选：个人觉得超有哲和周国平——论孤独的问答
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周国平语录精选：个人觉得超有哲理！！！
“人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除？” “这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。" “我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又想，完美也失去了。”孤独源于爱，无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱的最意味深长的赠品， 受此赠礼的人从此学会了爱自己， 也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱。 从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。 寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。 孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。心灵的孤独和性格的孤僻是两回事。 孤僻属于弱者，孤独属于强者。 两者都不合群。 但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。被人理解是幸运的，但不被人理解未必就是不幸的。 一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并无价值。做一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？ 然而，尽管注定孤独， 仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。 上帝给了他一个与众不同的灵魂， 却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要， 这正是悲剧性之所在。人生没有一个终极背景， 这一点既决定了人生的荒谬性，又决定了人的自由。 犹如做梦， 在梦中，一切都是荒谬的，一切又都可以随心所欲。 当然，只有知道自己在做梦的人才能随心所欲。 但在梦中知道自己是在做梦的人太少了。 所以， 一般人既不感到人生是荒谬的， 也不知道自己是自由的。 就后者来说，他们是不幸的。 就前者来说，他们又是幸运的。人生的内容：a+b+c+d+...... 人生的结局：0 人生的意义：（a+b+c+......）x 0 = 0 尽管如此，人们仍想无限地延长那个加法运算，这就是生命的魔力。目的只是手段，过程才是目的。 对过程不感兴趣的人，是不会有生存的乐趣的。人生的终点是死，是虚无，在终点找不到意义。 于是我们只好说：意义在过程。然而，当过程也背叛我们的时候， 我们又把目光投向终点， 安慰自己:既然结局都一样，何必在乎过程？
周国平——论孤独
❤️越是丰盈的灵魂，往往有越强烈的孤独感。ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨ 心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。 孤僻属于弱者，孤独属于强者 两者都不合群 但前者是因为惧怕受到伤害 后者是因为精神上的超群卓绝 孤独是因为内容独特而不能交流 孤僻却并无独特的内容 只是因为性格的疾病而使交流发生障碍❤️“唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇”ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨ 不过，对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于自身的气质。大体说来，艺术的天才，例如卡夫卡、吉卜林，多是忧郁型气质，而孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。另一类是思想的天才，例如牛顿、康德、维特根斯坦，则相当自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。 ❤️孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。”ℋᵅᵖᵖᵞᵕ̈* ᙚᵐⁱᒻᵉ¨̮✨✨ 无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。 在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。 今日的许多教徒其实并没有真正的宗教体验，一个确凿的证据是，他们不是在孤独中、而必须是在寺庙和教堂里，在一种实质上是公众场合的仪式中，方能领会一点宗教的感觉。然而，这种所谓的宗教感，与始祖们在孤独中感悟的境界已经风马牛不相及了。
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