仙有什么偏旁的字?(仙是什么意思?)

仙还可以组以下偏旁：

灿：灿烂，黄灿灿，白灿灿，黑灿灿，红灿灿，光辉灿烂。

汕：汕头，汕尾，汕头大学。

讪：讪笑，讪讪，搭讪。

疝：疝气灯，疝气大灯。

舢：舢板。

峻：崇山峻岭，峻岭，峻峰，峻峭。

岩：岩石，岩浆，岩土，岩茶，岩层，岩峰，岩洞。

峰：峰回路转，峰会，峰值，峰顶，峰景，攀登高峰。

密：密密麻麻，密不可分，密码，密室逃脱，密集，密封，密度，密切，密谋，闺中密友。

仙的偏旁部首是人，从山的音，同样的山还可以和其他偏旁组成不同的字。如有仙、籼、疝、岗、峙、岁、屿、炭、峡、幽、崂、峰、峻、岭、崖、嵌、嵩、岩、岱、岳、嶂、岔、岑

有三点水旁、组成汕字，木字旁组成杣字，提土旁组成的圸字……等等。这是因为汉字的组合结构形式的规则、一个汉字只要配上合适的偏旁就可以组合成不同的汉字。

1. 有
2. 因为"仙"字是一个独体字，没有偏旁部首，它是由一个独立的字形构成的。
3. 在汉字中，有一些字是由偏旁部首和字形组合而成的，而"仙"字是一个例外，它没有偏旁部首，只有一个字形，这使得它在字形结构上与其他字有所不同。

仙偏旁的字有讪汹秈疝。

“仙”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为xiān，在六书中属于会意字。“仙”的基本含义为神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，如仙人、仙女；引申含义为具有高超才能的人，如诗仙、酒仙。

在日常使用中，“仙”也常做名词，表示用于称道教的人和事物，如仙箓，仙翁[1]。

是潇洒，自在，洒脱的意思。‘仙儿’是带儿化音的一个形容词，东北地区的吉林长春说这个词较多，意思是形容某个人活的精彩，潇洒，自在洒脱的意思。

1.神仙。神话传说中指神通广大并且长生不死的人。

2.喻指不同凡俗的人。

3.对死者的婉称。

"仙进奉荔枝"这个名字来源于古代中国的传说和文化。首先，“仙进”一词指的是仙人或神仙的到来，它源于中国民间传说中对仙境和神仙世界的美好向往。

其次，"奉荔枝"表示以荔枝为供奉，荔枝在中国文化中象征着富贵、吉祥和丰收的象征。这个名字融合了仙尊令到来和以荔枝供奉，传递着对神仙祝福和对好运的期盼。这个名字寓意丰富，独特而美丽，适合用于商店、餐馆等场所命名，带来一种神秘和繁荣的感觉。

以下是以”仙”字开头的一些水果：

1. 仙人掌果： 也叫仙人掌梨，是一种生长在仙人掌上的水果，通常味道鲜美，含有丰富的水分。

2. 仙桃： 也称为白桃，是一种甜美多汁的水果，具有浓郁的香味。

3. 仙人球： 虽然一般被归类为仙人掌植物，但在一些地区也被认为是水果，其果实是小而圆的球状

仙蜜果也叫火龙果

火龙果（学名：Hylocereus undulatus britt ）是仙人掌目仙人掌科植物。

原产地中美洲的哥斯达黎加、危地马拉、巴拿马、厄瓜多尔、古巴、哥伦比亚等地。后传入越南、泰国等东南亚国家和中国的台湾省，中国大陆的海南、广西、广东、福建、云南等省区。

火龙果为热带、亚热带水果，喜光耐阴、耐热耐旱、喜肥耐瘠。

圣女果，杨梅，杨桃，山竹

仙姓是中国稀少姓氏之一，是源自于中国的一个姓氏，主要来源于皇帝赐姓，或改姓。

仙姓起源的几种说法：

1. 皇帝赐姓说：宋高宗赵构赐柏龄仙姓（据《古今图书集成》、《宁国家谱》）

2. 王氏改姓说：王仙芝兵败逃亡途中改称仙姓（据《永济家谱》）

3. 地名来源说：居于仙源县者即姓仙。（清）陈廷炜的《姓氏考略》

仙柏龄 按宁国县志柏龄宣州佥判

仙　立 按宁国县志立字绍初宋宣州佥判柏龄之子故居河南汤阴建炎初扈驾南渡以功授殿前都虞候寻转武毅郎屡立战功平杨幺破戚方上将以宝玩缯币赉之辞先是岳武穆拜表使柏龄起居二帝二帝嘉之赐姓仙氏及是上益称赏以赐姓授玺敕仕至右武大夫惠州刺史殿前司统卒于杭

仙仲友 按宁国县志殿前司统立子仲友字辅仁由武举进身与逆贼刘猊战覆其全军仕至武经大夫宣歙广德三郡都巡检使右武大夫惠州刺史殿前司统卒于杭

仙　源 按万姓统谱源长治人绍定间知固安县事

仙得春 按博平县志得春淳化人正统间任知县

仙　名 按万姓统谱名河州人正德中四川合江知县

仙　豸 按济宁州志豸字直卿少頴悟嘉靖乙卯捷东省授闻喜令清苦自矢诸所擘画不避豪强不畏嫌怨凡有益于民者不惮为请命居二载民德之既而谢病里居周族姓济贫乏闾里高其谊

仙尚梯 按宁国县志尚梯字云衢万历丙戌年贡授霸州判

仙克谨 官卒于任；按江南通志克谨字仲恒宁国人万历丁未进士知隆平县时苦旱捐俸给民穿井七百有二十民立石识之曰仙井邑无城又力成之寻调建安会水患多漂溺筑堤建桥民赖以济寻擢都曹转山西兵备副使适边事孔棘克谨防御无遗力特旨升巡抚山西都御史

仙伯淳 按济宁州志伯淳万历年例贡任鸿胪寺序班

仙时忠 按万姓统谱时忠宁国人万历间严州府经历

仙兆引 按宁国县志兆引字茂贤天启辛酉科举人

仙包一 按嘉祥县志包一恩州教谕

以下是对仙立文的注释

断句

仙立，按《宁国县志》，立，字绍初，宋宣州佥判柏龄之子，故居河南汤阴。建炎初，扈驾南渡（注1），以功授殿前都虞候，寻转武毅郎，屡立战功，平杨幺，破戚方。上（注2）将以宝玩缯币赉之，辞。先是（注5）岳武穆拜表使柏龄起居二帝（注3），二帝（注4）嘉之，赐姓仙氏。及是，上益称赏，以赐姓授玺敕。仕至右武大夫、惠州刺使、殿前司统，卒于杭。

译文

仙立，按宁国县志，字绍初，宋宣州佥判柏龄的儿子，故居在河南汤阴。建炎初年（1127年）随驾南迁，因为有功被授予殿前都虞候之职，后来又转授为武毅郎，屡立战功，平杨幺，破戚方。高宗皇帝要奖励给他“宝玩缯币”等东西，被他推辞了。先是岳飞推荐他的同乡柏龄照料二帝的起居，二帝对柏龄很满意，赐给了他“仙”这个姓。到了仙立，高宗更加赞赏，于是以赐给的姓“仙”的名义授予仙立官职、诏书。仙立的仕途经历有：右武大夫、惠州刺使、殿前司统。最终在杭州去世。

注释

（注1）扈驾南渡：扈驾，指的是随从帝王的车驾，从此可以看出，汴京沦陷的时候（1127年），柏龄父子当时是随高宗帝一起南迁到南京应天府（今天的河南商丘）建立南宋的，绍兴元年（1131年）迁都临安（今浙江杭州）的时候，柏龄父子又随高宗赵构迁到杭州。仙立最终在杭州去世，因此柏龄父子应无在宁国居住的经历。所以，浙江杭州仙姓的始祖应是柏龄。仙立的儿子仲友后来任宣歙广德三郡都巡检使，宣歙即现在的宣州、宁国地区，仙仲友应为宁国仙姓始祖！

（注2）上：此处的皇上应该是赵构，解释如下：

从岳飞的经历可以看出，1124年，岳飞21岁，从军为宗泽部下，一直到北宋灭亡南宋建立的时候，岳飞都没被重用，后来，赵构即位，重用主战派岳飞等人，所以，北宋时候的岳飞是没有给皇帝推荐人员的权利和机会的。

另外，岳飞推荐柏龄的时间可以肯定是在高宗赵构在位的时候而不可能是孝宗时期，道理很简单，因为赵构让位给孝宗赵昚的时候（1163年），岳飞已经被谋害了（1142年1月27日）。

（注3）二帝：此处二帝应是高宗赵构和他的养子孝宗赵昚父子，二帝中的一位是赵构是可以肯定的，另一位为什么肯定是孝宗赵昚呢？解释如下：

1，南宋建立的时候徽宗赵佶已经被金国俘虏，所以，赵佶肯定不是二帝中的一位。

2，那么另一位帝有没有可能是赵构的亲儿子元懿太子赵敷呢？这个假设可以肯定不成立，为什么呢？

理由一 赵敷的历史

1130年3月，苗溥、刘彦正逼迫高宗退位，做太上皇，拥立皇太子不满3岁的赵敷为傀儡皇帝，孟太后临朝，改年号为明授。

4月，后来的宋宰相张浚闻知，便杀死刘彦正等人拥立高宗复位。赵敷被废位后封魏国公，不久后便受惊而死。死后谥号是元懿太子（注意，他的谥号不是皇帝的谥号）。赵敷在位的时间很短，从他的谥号可以看出，宋朝廷是不承认他是皇帝的，因此，赵敷肯定不是二帝中的一位。

理由二 岳飞是1130年4月收复了建康

并北渡长江，收复了泰州高邮等大片国土后，才被高宗授于武功大夫、忠州防御使等职位，一跃成为南宋高级将领的，此时的他才应该有向皇帝举荐的能力。另外，如果说，岳飞是在赵构刚复位赵敷还没死的这段短暂的时间中举荐柏龄照顾他们俩的话，那么赵敷（姑且算赵敷为帝）如何喜之嘉之呢？夺位退位事件在这个三岁小孩心理的影响是很大的，可以想像，赵敷在退位后肯定是产生了心理的恐惧，甚或是生了一场大病。总之在他死去前的短暂时间里，发生赐姓的可能性微乎其微。

（注4）二帝嘉之：可理解为，赵昚很喜欢柏龄，因此赵构赐姓给了柏龄。虽然此时赵昚还是个小孩，但毕竟后来成为了孝宗，因此，后人在写本段原文的时候称其为“帝”

（注5）先是：是说在仙立参加“平杨幺、破戚方”之前吗？不是！解答如下

几个重要事件先后顺序

1，建炎4年春、岳飞向宜兴移营，平定了太湖流寇戚方等。

2，建炎4年六月、收复了建康，并北渡长江，收复了泰州高邮等大片国土，高宗授岳飞武功大夫、忠州防御使，岳飞一跃成为南宋高级将领。

平杨幺、戚方等太湖水寇的战争是以岳飞为主将进行的，可以查到“杨幺洞庭湖首领，为岳飞所杀。杨钦杨幺之弟，后归顺岳飞。戚方太湖水寇，归顺后谋害 岳飞，为牛皋所杀。”

所以，仙立在南宋初年定然是在他的同乡岳飞的军中行伍的，后来，太湖平定后，高宗论功行赏，要奖赏给仙立“宝玩缯币”等物品，他推辞了。

此时南宋初建，与金的对峙正处于关键时刻，岳飞等人必然是随后马上奔赴前方了，这才有了6月的大捷，岳飞被晋升为高级将领。

此之后，岳飞向高宗举荐柏龄，再稍候一些局势比较稳定岳飞等人有暇面圣的时候高宗才对仙立进行正式封官授印。仙立先是在平定太湖水寇的过程中立功，后又在从北方金人收复故地的战役中立功，所以才有“益称赏”之说（益是相对柏龄而言，为何是“益”而非“亦”，定是因为其战功卓越的原因吧）。

总之，“先是”，指的不是“平杨幺、破戚方”之前，此时岳飞没可能举荐柏龄。而是指的赐封仙立之前。而仙立被赐封的事件是在6月以后柏龄被举荐之后。

《秋天的雨》是统编版教材三年级上册的一篇散文，文章采取了总分总的方式向孩子们描绘了一个美丽、丰收、快乐的秋天，表达了作者对秋天的热爱和赞美之情！

生字组词:盒hé（盒子、果盒）颜yán（颜色、容颜）料liào（材料、料酒）票piào（车票、邮票）飘piāo（飘扬、飘雪）争zhēng（争取、争吵）仙xiān（仙女、仙人）闻wén（新闻、闻到）梨lí（梨花、梨树）勾gōu（勾住、勾引）油yóu（加油、油条）曲qū（弯曲、曲折）丰fēng（丰收、丰富）

阴雨

[ yīn yǔ ] 

基本解释

天阴下雨。

比喻晦暗不明。

详细解释

天阴下雨。

《诗·曹风·下泉》：“芃芃黍苗，阴雨膏之。四国有王， 郇伯 劳之。”《后汉书·和帝纪》：“自夏以来，阴雨过节，煗气不效，将有厥咎。” 唐 皎然 《白云歌寄陆中丞使君长源》：“洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“行不两日，又值阴雨，覊身旅店中，盘费罄尽。” 吴组缃 《山洪》十五：“跟着是连日的阴雨。”

秋天的雨的词语有秋雨飘忽、凉风细雨、和风细雨、干风湿雨、秋雨纷飞

【成语】： 和风细雨

【拼音】： hé fēng xì yǔ

【解释】： 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

1、仙男又被称做天使男，是比如一些在人间纯净善良的男人，男人中的男人，让女孩喜欢男孩爱的另类男孩，被称做仙男。

2、知识拓展：内容介绍，骆枷诛仙剑,刃长三寸，胖子语:“不行,小器。”紫河镇魂钟,重三十三克,深合。胖子语:“不行,太小器。”玄天玲珑壶,指掌可托。胖子怒道:“都这么小器,你们还修什么真?不懂得什么是大器吗?”众人疑惑中,胖子已经拿出一打本本,笑咪咪的说:“看完就知道了。

3、知识拓展：天仙男，他们风流、臭美、爱显摆，他们往往自我感觉良好。但凡有女人对他笑一下，他都认为是爱情的暗示，但凡女人和他讲一句话，伊都觉得，斯这是要跟他以身相许。这样的男人通常都有点儿小帅，有点儿小幽默，有点儿小色胆，江湖人称“天仙男”。

古代是没有这个词的，仙在古代的意思是仙人的意思，没有仙男这个词，李白有一句诗：仙人抚我顶，结发受长生。

1、仙男又被称做天使男，是比如一些在人间纯净善良的男人，男人中的男人，让女孩喜欢男孩爱的另类男孩，被称做仙男。

2、知识拓展：内容介绍，骆枷诛仙剑,刃长三寸，胖子语:“不行,小器。”紫河镇魂钟,重三十三克,深合。胖子语:“不行,太小器。”玄天玲珑壶,指掌可托。胖子怒道:“都这么小器,你们还修什么真?不懂得什么是大器吗?”众人疑惑中,胖子已经拿出一打本本,笑咪咪的说:“看完就知道了。

3、知识拓展：天仙男，他们风流、臭美、爱显摆，他们往往自我感觉良好。但凡有女人对他笑一下，他都认为是爱情的暗示，但凡女人和他讲一句话，伊都觉得，斯这是要跟他以身相许。这样的男人通常都有点儿小帅，有点儿小幽默，有点儿小色胆，江湖人称“天仙男”。

基本解释

(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》：“ 王子 驭风而游，泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道，邀 羡门 於天路。仙师不存，壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“执节者前曰：‘夫人準籍合仙，仙师使者来迎，将会于 西岳 。’”

(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“﹝老爷﹞泛舟 采石 ，即往 匡庐 ，要替夫人去叩 李腾空 仙师。”《红楼梦》第一回：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。”

师仙是指才情高超、气韵飘逸的诗人，如唐代诗人李白。贺知章曾称李白为“谪仙人”，后人因此称李白为“诗仙”。

李白，字太白。被贺知章称为“谪仙人”。诗风清新飘逸，所以被称为诗仙。

不清楚具体含义。
因为“师仙”这个词在汉语中不是一个常用词汇，可能是某个特定领域或文化中的用语，如果需要更准确的答案，需要提供更多的背景信息或上下文。

1. "师仙"是出现在古典小说《西游记》中的一个神话人物形象，是一个武术高强、道行深厚的道教巨头，深受人民敬仰。
2. 传说中"师仙"通晓武学、占卜、养生、炼丹等法术，并且拥有着非常高的道行，被认为是武学、道教等领域中的泰斗人物。
3. 在现代社会，"师仙"这个词语也常被运用来形容某一个领域中的高人或者大师，具有较高的称赞和认可含义。

《师仙》作者是中国麦田，连载于17k小说网，小说类型是异术异能。

知我相思苦。

《三五七言 / 秋风词》

唐 · 李白

知有儿童挑促织。

《夜书所见》

宋 · 叶绍翁

知汝远来应有意。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

唐 · 韩愈

知与谁同。

《浪淘沙·把酒祝东风》

宋 · 欧阳修

知是儿孙斗草来。

《春日田园杂兴》

宋 · 范成大

知他故宫何处。

《燕山亭·北行见杏花》

宋 · 赵佶

知道尽成悲咽。

《琵琶仙·中秋》

清 · 纳兰性德

关于三年级知开头的诗句有:

1.知否，知否？应是绿肥红瘦。

出自宋代李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》

2.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

出自先秦佚名的《诗经·黍离》

知字开头的诗句——只有儿童挑促织。