家用烧煤炉子里面挡往后抽火的门开不动了怎么办?(点燃煤气灶为什么只有出气口冒火。而火不会进入气罐不会炸了气罐?)

可以慢慢儿的敲打敲打。把两边的轴再点上点油。那是时间长锈死了。慢慢的活动就可以开了。活动开来以后，点着火一烧火它自然就开好了。

谢腰！

用完灶后先关煤气罐的阀门，火焰会慢慢变小直到熄灭（气流没有扰动的情况下是不会产生回火的，即便有扰动导致回火，因为没有燃气供给，破坏力也很小，几乎没有什么危险），然后再关燃气灶旋钮的阀门；

用完灶，先关闭燃气灶旋钮的阀门导致火焰熄灭，再关闭煤气罐的阀门；

以上两种方法都没有问题，而且内部管路的燃气也不可能完全燃尽，最安全方式两个阀门都关闭，关气罐的阀门目的是阻止连接管线上被破坏导致漏气再使用就很危险（必选项），关闭旋钮阀门，防止因为气罐的阀门关闭不严（密封垫老化等等）漏气，总之就是多一道门，安全性就可全方位保障，对生命的敬畏导致什么的操作方式，安全从来都是预防为主，一旦发生，是不可重来的

煤气灶点燃后，火焰只会从出气口处燃烧，而不会反向进入气罐内部，这是因为煤气灶内部设置了阀门和喷嘴来控制气体流动，同时煤气罐也有安全装置，如压力阀和安全阀等，可以保证煤气罐内部气体的正常压力和安全使用。

因此，在正常使用的情况下，煤气灶只会从出气口处冒火，而不会对气罐造成任何安全隐患。

火是一种燃烧现象，是一种叫氧化反应的化学反应，需要氧化物和被氧化物两种物质参与才能进行。

通俗的说就是煤气只有在出气口处才能遇到空气中的氧气，才会发生反应，反应发光发热变成了“火”。

俗谚进开封,不用问，不是蒋门，就是许门。意思是说豫剧演员大多是蒋门和许门培养出来的。

由于河南大部分人的口语是把应读上声的许字读作阳平声（国),以致造成长期以来误把许门写作徐门的错池。A到20世纪80年代经反复调查，才彻底搞清楚。原来许门的大本营（清河集）就在原祥符县的东北，而蒋门的大本营朱仙領)则在原祥符县的西南，两地距开封府均为40余里。清河集的天兴班和朱仙镇的天盛班又均创建于清嘉庆中叶。道光初成为这两个科班最兴盛的时期。不幸的是:道光二十一年和二十三年的连续两次大水，却使清河集漫溢，朱仙镇火顶。水过后，清河集第三代管主着手恢复，到第四代许长庆时已大有起色。长庆行六，故同辈人称其为许老六，下辈人则尊敬地称呼他六爷。他出生于同治八年（1869年），于光绪十三年1887年)开始接任管主，人呼小天兴班。至宣统末的24年里，即办了八科，为汴梁城的天兴、义成、公议等戏班输送精英近200人。而蒋门的第三代管主蒋扎子却早已在黄河决口，第二次1843年)水漫朱仙铂、明皇宫坍塌时东下转移到苏、魯、豫、皖边境—带开辟新阵地去了——这也就是以后人们习称的豫东调。

五花是指五花阵，即：金、木、水、火、土五行。 八门是指八门阵，即：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 “五花八门”是“五花阵”和“八门阵”的联合性成语，原本五花阵”和“八门阵”都是古代兵法中的阵法名称，后来人们逐渐的把它们作为一些行业的暗语。现在“五花八门”常用来比喻事物繁多，变化莫测。 “五花八门”出自《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”

（伏龙以西的位置，山峰错乱分布，各个方向都有分布，变幻莫测。）

灶下面的橱柜门的气孔又叫做呼吸孔。所谓“呼吸孔”，是针对嵌入式燃气灶而言的，因为这种款式的燃气灶下方有一个不透气的空间，在使用时燃气燃烧不彻底形成的一氧化碳往往就沉集在下方的橱柜里，因此会造成厨房里的一氧化碳含量过多，引发一氧化碳中毒，或是再次打火时，火苗把橱柜下残留的气体点燃，容易造成爆炸。

而在安装嵌入式燃气灶时，在其下方的橱柜门上相应开一个空气吸入孔，在使用燃气时，就使橱柜里的空气能形成对流，从而有效避免安全隐患。

橱柜一般都留有空气进气孔，是用于灶具燃烧所需空气供气用的，在开关门的瞬间会导致空气进气不足或供气过多，引起熄火，建议灶具在使用过程中尽量不要开关橱柜门

橱柜一般都留有空气进气孔，是用于灶具燃烧所需空气供气用的，在开关门的瞬间会导致空气进气不足或供气过多，引起熄火，建议灶具在使用过程中尽量不要开关橱柜门