本文目录一览
- 1、予尝求古仁人之心读音?
- 2、尝的音序是什么?
- 3、吾尝求古仁人之心的""尝""什么意思?
- 4、予尝闻什么意思?
- 5、予尝为流矢所中的尝是什么意思?
- 6、尝的简体字是什么?
- 7、余尝求古仁人之心?
- 8、人教版岳阳楼记注音版?
予尝求古仁人之心读音?
予尝求古仁人之心的读音应该是这样的，予yu三声，整体认读音节。
尝chang二声，声母翘舌音，韵母后鼻音。
求qiu二声。古gu三声。
仁ren二声，声母翘舌音，韵母前鼻音。
人ren声母翘舌音，韵母后鼻音。
之zhi一声，翘舌音，整体认读音节。
心xin一声，韵母前鼻音。
读音是：yu chang qiu gu ren ren zhi xin
尝的音序是什么?
音序:C
尝（拼音：cháng），是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。本义是用口舌辨别滋味，引申为吃、食用、试探。还由吃、食用一义引申为经历、经受，由此虚化为时间副词，表示曾经义。
康熙字典:
《唐韵》市羊切。《集韵》《韵会》辰羊切。并音常。《说文》：口味之也。从旨，尙声。《诗·小雅》：尝其旨否。《前汉·郊祀志》：百鬼迪尝。注：师古曰：尝谓歆飨也。
尝的音序：C
释义
1. 辨别滋味：～食。～新（吃新收获的谷物或应时的果品）。～鲜。品～。卧薪～胆。 2. 试，试探：～试。～敌（试探敌人的力量）。 3. 经历：～受。备～艰苦。 4. 曾经：未～。何～。
详细释义
〈副〉
曾经
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。——宋·王安石《伤仲永》
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?——宋·范仲淹《岳阳楼记》
尝的音序是（C）尝，读音:[cháng]部首:小 五笔:IPFC释义:
1.辨别滋味。
2.试，试探。
3.经历。
4.曾经。
吾尝求古仁人之心的""尝""什么意思?
"尝"：曾经。
出处：北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
扩展资料
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。
文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。
第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。
作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。
参考资料：
予尝闻什么意思?
予，是自称，翻译为“我”
尝，这里不能翻译为品尝。文言文里面的尝，要翻译为“曾经”
闻，这里翻译为听说。
整句话说的意思就是:我曾经听说。
闻，还可以翻译为禀告，使……听到。比如《邹忌讽齐王纳谏》里面的:闻寡人之耳者。
尝，有时候是通假字，通“偿”，翻译为赔偿，补偿。有时候通“常”，翻译为经常
这句话既然是古文的，翻译出现在的意思，其实就是说我曾经听说过。
一般来说就是指有一些事情得到别人的传闻，然后他在这里他也听说过，所以发表一下自己的意见。
予尝闻意思是我曾经听到。
指的是我曾经听说过的意思。
予尝为流矢所中的尝是什么意思?
根据原文此句中的“予”有误，应为“羽”。
尝-释义：曾经。
此句意思就是：关羽曾经被一支飞箭射中左臂。
出自《关羽刮骨疗毒》：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。
译文：关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。
1.吃一点儿试试；辨别滋味：～～咸淡。
2.经历；体验：艰苦备～。～到了体育锻炼的甜头。
3.曾经：未～。何～。
尝的简体字是什么?
已是简体字。
尝
嘗、嚐 cháng
〈动〉
(1) (形声。从旨，尚声。“旨”，滋味美。本义:辨别滋味，品尝)
(2) 同本义 [taste;try the flavour of]
天子乃以雏尝黍。——《礼记·月令》
臣先尝之。——《礼记·曲礼》
不敢尝。——《论语》
百鬼迪尝。——《汉书·礼乐志》
尝其旨否。——《诗·小雅·甫田》
(3) 又如:尝酒;尝食(试辨食物的味道);尝酎(祭祀的时候，尝一尝新酒的滋味)
(4) 尝试 [try]
尝，试也。——《小尔雅》
诸侯方睦于晋，臣请尝人，若何?——《左传·襄公十八年》
(5) 又如:尝巧(试验其技巧);尝汤戏(正戏前加演的短戏)
(6) 经历 [experience]
险阻艰难，备尝之矣。——《左传·僖公十八年》
(7) 又如:备尝艰苦;尝到了公职的甜头
词性变化
◎ 尝
嘗 cháng
〈副〉
曾经 [have already]
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。——宋· 王安石《伤仲永》
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
余尝求古仁人之心?
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？，这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。意思是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。
意思是“我曾经探求古代品德高尚的君子的品质”
人教版岳阳楼记注音版?
yuè
岳
yánɡ
阳
lóu
楼
jì
记
sònɡ
宋
•
fàn
范
zhònɡ
仲
yān
淹
qìnɡ
庆
lì
历
sì
四
nián
年
chūn
春
，
ténɡ
滕
zǐ
子
jīnɡ
京
zhé
谪
shǒu
守
bā
巴
línɡ
陵
jùn
郡
。
yuè
越
mínɡ
明
nián
年
，
zhènɡ
政
tōnɡ
通
rén
人
hé
和
，
bǎi
百
fèi
废
jù
具
xīnɡ
兴
，
nǎi
乃
chónɡ
重
xiū
修
yuè
岳
yánɡ
阳
lóu
楼
，
zēnɡ
增
qí
其
jiù
旧
zhì
制
，
kè
刻
tánɡ
唐
xián
贤
jīn
今
rén
人
shī
诗
fù
赋
yú
于
qí
其
shànɡ
上
，
zhǔ
属
yǔ
予
zuò
作
wén
文
yǐ
以
jì
记
zhī
之
。
yǔ
予
ɡuān
观
fū
夫
bā
巴
línɡ
陵
shènɡ
胜
zhuànɡ
状
，
zài
在
dònɡ
洞
tínɡ
庭
yì
一
hú
湖
。
xián
衔
yuǎn
远
shān
山
，
tūn
吞
chánɡ
长
jiānɡ
江
，
hào
浩
hào
浩
shāng
汤
shāng
汤
，
hénɡ
横
wú
无
jì
际
yá
涯
，
zhāo
朝
huī
晖
xī
夕
yīn
阴
，
qì
气
xiànɡ
象
wàn
万
qiān
千
，
cǐ
此
zé
则
yuè
岳
yánɡ
阳
lóu
楼
zhī
之
dà
大
ɡuān
观
yě
也
，
qián
前
rén
人
zhī
之
shù
述
bèi
备
yǐ
矣
。
rán
然
zé
则
běi
北
tōnɡ
通
wū
巫
xiá
峡
，
nán
南
jí
极
xiāo
潇
xiānɡ
湘
，
qiān
迁
kè
客
sāo
骚
rén
人
，
duō
多
huì
会
yú
于
cǐ
此
，
lǎn
览
wù
物
zhī
之
qínɡ
情
，
dé
得
wú
无
yì
异
hū
乎
？
ruò
若
fú
夫
yín
淫
yǔ
雨
fēi
霏
fēi
霏
，
lián
连
yuè
月
bù
不
kāi
开
，
yīn
阴
fēnɡ
风
nù
怒
háo
号
，
zhuó
浊
lànɡ
浪
pái
排
kōnɡ
空
，
rì
日
xīnɡ
星
yǐn
隐
yào
曜
，
shān
山
yuè
岳
qián
潜
xínɡ
形
，
shānɡ
商
lǚ
旅
bù
不
xínɡ
行
，
qiánɡ
樯
qīnɡ
倾
jí
楫
cuī
摧
，
bó
薄
mù
暮
mínɡ
冥
mínɡ
冥
，
hǔ
虎
xiào
啸
yuán
猿
tí
啼
。
dēnɡ
登
sī
斯
lóu
楼
yě
也
，
zé
则
yǒu
有
qù
去
ɡuó
国
huái
怀
xiānɡ
乡
，
yōu
忧
chán
谗
wèi
畏
jī
讥
，
mǎn
满
mù
目
xiāo
萧
rán
然
，
ɡǎn
感
jí
极
ér
而
bēi
悲
zhě
者
yǐ
矣
。
zhì
至
ruò
若
chūn
春
hé
和
jǐnɡ
景
mínɡ
明
，
bō
波
lán
澜
bù
不
jīnɡ
惊
，
shànɡ
上
xià
下
tiān
天
ɡuānɡ
光
，
yì
一
bì
碧
wàn
万
qǐnɡ
顷
，
shā
沙
ōu
鸥
xiánɡ
翔
jí
集
，
jǐn
锦
lín
鳞
yóu
游
yǒnɡ
泳
，
àn
岸
zhǐ
芷
tīnɡ
汀
lán
兰
，
yù
郁
yù
郁
jīng
青
jīng
青
。
ér
而
huò
或
cháng
长
yān
烟
yì
一
kōnɡ
空
，
hào
皓
yuè
月
qiān
千
lǐ
里
，
fú
浮
ɡuānɡ
光
yuè
跃
jīn
金
，
jìnɡ
静
yǐnɡ
影
chén
沉
bì
璧
，
yú
渔
ɡē
歌
hù
互
dá
答
，
cǐ
此
lè
乐
hé
何
jí
极
！
dēnɡ
登
sī
斯
lóu
楼
yě
也
，
zé
则
yǒu
有
xīn
心
kuànɡ
旷
shén
神
yí
怡
，
chǒnɡ
宠
rǔ
辱
xié
偕
wànɡ
忘
，
bǎ
把
jiǔ
酒
lín
临
fēnɡ
风
，
qí
其
xǐ
喜
yánɡ
洋
yánɡ
洋
zhě
者
yǐ
矣
。
jiē
嗟
fū
夫
！
yǔ
予
chánɡ
尝
qiú
求
ɡǔ
古
rén
仁
rén
人
zhī
之
xīn
心
，
huò
或
yì
异
èr
二
zhě
者
zhī
之
wéi
为
，
hé
何
zāi
哉
？
bù
不
yǐ
以
wù
物
xǐ
喜
，
bù
不
yǐ
以
jǐ
己
bēi
悲
，
jū
居
miào
庙
tánɡ
堂
zhī
之
ɡāo
高
zé
则
yōu
忧
qí
其
mín
民
，
chǔ
处
jiānɡ
江
hú
湖
zhī
之
yuǎn
远
zé
则
yōu
忧
qí
其
jūn
君
。
shì
是
jìn
进
yì
亦
yōu
忧
，
tuì
退
yì
亦
yōu
忧
。
rán
然
zé
则
hé
何
shí
时
ér
而
lè
乐
yē
耶
？
qí
其
bì
必
yuē
曰
“
xiān
先
tiān
天
xià
下
zhī
之
yōu
忧
ér
而
yōu
忧
，
hòu
后
tiān
天
xià
下
zhī
之
lè
乐
ér
而
lè
乐
”
hū
乎
！
yī
噫
！
wēi
微
sī
斯
rén
人
，
wú
吾
shuí
谁
yǔ
与
ɡuī
归
？
shí
时
liù
六
nián
年
jiǔ
九
yuè
月
shí
十
wǔ
五
rì
日
。