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本文目录一览
- 1、君子坦荡荡,小人长戚戚下一句是
- 2、“君子坦荡荡”的下一句是什么
- 3、君子坦荡荡,小人长戚戚下一句是什么
- 4、君子坦荡荡的下一句是什么
- 5、君子坦荡荡，小子戚戚下一句是什么
- 6、君子坦荡荡，下一句是什么
- 7、君子坦荡荡下一句是什么
君子坦荡荡,小人长戚戚下一句是
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的下一句是“子温而厉，威而不猛，恭而安”。因《论语》为语录体，故不是连续的语段。
译文：
孔子说：“君子的内心开阔宽广，小人却总是内心局促，带着烦恼。”
孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。
出处：《论语·述而篇》
文本解读
在弟子们的眼中，孔子是一个完美的人，举手投足间处处都显着君子的风度，故用“子温而厉，威而不猛，恭而安”来形容他。孔子的境界令人高山仰止，羡慕不已。有人认为，这是圣人境界，遥不可及。但事实并非如此，只要人们肯努力，还是很有机会成就君子之道的。
这就要求人们在日常的生活中多注意自己的仪态，处处以适度为准。不要显得过于随便，也不要一天到晚板着面孔。言语行动既要让人感觉到亲切，还要让人感受到威严，给人留下一个既亲切又威严的形象。久而久之，也能表现出与孔子一样的风采。
“君子坦荡荡”的下一句是什么
“君子坦荡荡”的下一句是“小人常戚戚”。
含义为：自君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
出自于《论语·述而》 。
原文如下：
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
君子坦荡荡,小人长戚戚下一句是什么
君子坦荡荡，小人长戚戚没有下一句，是自古以来人们所熟知的一句名言。出自论语，许多人常常将此写成条幅显示悬于室中，以激励自己，做事要坦坦荡荡。意思是“君子光明磊落，心胸坦荡，小人作斤斤计较，患得患失”。
原著简介
小人心里欲念太多，心里负担很重，就常忧虑，担心。外貌，动作也显得忐忑不安，常坐不定，站不稳的样子。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅，安逸。
出自论语·述而，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。可以翻译成为，孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。可以看出君子是修自身的，通过自然的规律去约束要求自己，达到天人合一的境界。
而小人因不修自己，而是向外求名逐利，不断斤斤计较，患得患失，以满足自己的私欲。
君子坦荡荡的下一句是什么
君子坦荡荡是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。那么君子坦荡荡的下一句是什么呢？
君子坦荡荡的下一句是什么
1、下一句是：小人长戚戚。出自：《论语·述而》
2、原句：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
3、释义：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
关于君子坦荡荡的下一句是什么的相关内容就介绍到这里了。
君子坦荡荡，小子戚戚下一句是什么
君子坦荡荡，小人长戚戚。
摘自《论语·述而篇》
解释：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
君子心胸开朗,神定气安，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人则是心里欲念太多,心理负担很重，斤斤计较，患得患失。
扩展内容：
对“君子”一词的具体说明，始于孔子。
在孔子之前，君子一语主要是从政治角度立论的，君子的主要意思是“君”。
“君”，从尹，从口。“尹”，表示治事;“口”，表示发布命令。合起来的意思是:发号施令，治理国家。
《诗经·谷风之什·大东》:“君子所履，小人所视。”意思是王公贵族们可以漫步其上，草民百姓只能两眼空望。讲的是人与人的等级差别。
此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。
《春秋左传·襄公九年》:“君子劳心，小人劳力”意思是君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。
此处君子、小人，仍着眼于地位而非道德品质。
到孔子时代，君子一词开始具有道德品质的属性。
君子一词有多重意思:
一、称有才德的人。「博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。」(礼记、曲礼)
二、称在位的人。
三、竹、莲花、菊花的别名。四、梅、兰、竹，菊称四君子。
五、妻称夫。「未见君子，忧心忡忡。」 (诗经、召南)
六、对先人的尊称。
七、指男子。「关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」(诗经、周南)
八、在上位者。「彼君子兮，不素餐兮。」(诗经、伐檀)「无君子莫治野人，无野人莫养君子。」(孟子、滕文公)
九、好学者。「子曰:君子食无求饱，居无求安;敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。」(论语、学而)大致而言，君子一词非只一义。有多种解释，亦颇容易含混。
君子坦荡荡，下一句是什么
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话出自《论语·述而》。是自古以来人们所熟知的一句名言。可以翻译成：孔子认为，君子心胸开阔，神气安定；小人则斤斤计较，患得患失。
真君子都有着旷达的心胸，他们不拘泥于物，既不以物喜，也不以己悲。因此，无论在什么情况之下，都能够无愧于心，始终坦坦荡荡。但小人则多以私利为重，经常患得患失，心胸狭隘，故时常忧愁烦恼。这便是“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
扩展资料：
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
选自《庄子·山木》。醴（lǐ）：甜酒。
君子之交，源于互相宽怀的理解。在这理解中， 互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就像白水一样的淡。
君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人如过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。
君子坦荡荡下一句是什么
下一句是：小人长戚戚。出自：《论语·述而》。原句：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思就是说君子有着宽广的胸怀，而小人则是心胸狭窄与人为难经常会犯愁。
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