饭可以乱吃,话可不能乱说,这句话是什么意思?(秦国赵姬之乱是什么意思?)

小刚与女朋友郭美分手一周后，接到郭美打来的电话。电话里郭美的声音依然娇滴滴的，来电话的主题是：“吃个分手饭吧”。小刚心里是非常不愿意再见郭美的，更不情愿再吃这顿饭的，但是转念一想，还是答应了。

吃饭吃到一半，郭美开口找小刚借三千元钱，说打美白针是为了在小刚面前显得更白皙更漂亮，是为了取悦小刚。此时，打了进口美白针的郭美，在灯光下显得更白，在小刚心里显得更黑。最后，郭美问小刚，有什么好的建议给她，毕竟两人交往了那么长时间，彼此挺了解的，希望小刚给她些金玉良言，让她今后的路走的更宽更广。

小刚了解郭美的套路，除了借钱，看来这顿饭钱他也省不掉了。沉吟了一会，小刚说：“给你个不成熟的小建议吧。饭，尤其是男人的饭，可以乱吃；估计像你这样的，床，都可以乱上。但是记住：话可不能乱说，不能太炫耀。”

语毕，小刚起身，决绝离开，留下花枝招展的郭美在身后。

世事无常，数年后小刚一语成箴......

“饭可以乱吃，话可不能乱说”这句话的意思是，乱吃饭，至多是伤害自己的身体；而乱说话，就有可能伤害到别人、社会甚至国家，引起不测亊端，造成极大祸害。俗话说，祸从口出，就是这个道理。

纵贯战国史，赵姬之乱在秦国的整个历史过程中根本算不得最严重的险境。秦国面临的险境屡有发生，为什么六国一直都没灭掉秦国？

1、秦制使得秦民尚武好战，就算没有激励，秦人本身的国家归属感也很强烈。秦献公时的秦国穷困不堪，首位霸主大魏都没干掉这样一个秦国。灭秦？哪有这么容易。

2、秦国在赵姬之乱时，已经是最强的霸主国，瘦死的骆驼比马大。当时的六国，无论如何，也不能跟秦国并论。而且秦国的维稳惯例一向很强，内斗可以发生，那是在外面没事的时候。外面有事了，立马就会转变成一个一致对外的秦国，六国预见了这种情况的发生，谁也不想当出头鸟先被秦军铁骑给碾压掉。

3、六国合纵合纵的几百年了，各个都打着自己的小算盘。历次合纵，无论从兵力上，从补给上，从作战能力，将领实力上，总和指数高于秦国的有很多次。每次都是六国之间自己互相掣肘，然后就……没有然后了……更别说这个时候的六个残国……自己能活着都谢天谢地，灭秦这回事是不存在的

秦国赵姬之乱是赵姬纵容嫪毐谋反。

赵姬，出生于赵国邯郸朱家巷，秦始皇生母、秦庄襄王夫人。赵姬原为吕不韦姬妾，后被献给秦国质子异人。秦国攻打邯郸时，异人与吕不韦逃回秦国，赵姬与其子嬴政被赵国软禁。秦赵和解后，赵姬母子终回秦国。嬴政即位后，赵姬成为王太后。赵姬在宫中不甘寂寞，与吕不韦以及嫪毐有染。

意思是教我们讲话不要乱讲，看的时候看真一点才说，如果没看真就乱说，往往有错误，被人耻笑。知道得不完全、不透彻，不要乱传，特别是那些是是非非的话，揭人阴私的，千万不可以传。

向左转|向右转

”夫物之不齐，物之情也“的意思是物品的千差万别，这是由于他们的价值的不同。

1、“夫物之不齐，物之情也”出自《孟子·滕文公上》。

2、具体原文如下：曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”

3、译文如下：孟子说：“物品千差万别，这是客观情形。（它们的价值）有的相差一倍、五倍，有的相差十倍、百倍，有的相差千倍万倍。你把它们放在一起等同看待，这是扰乱天下罢了。做工粗糙的鞋与做工精细的鞋同一个价钱，人们难道还肯做（做工好的鞋）吗？依从了许子的主张，便会使大家一个跟着一个地干虚假欺骗的勾当，哪还能治理好国家？”

4、习近平在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日）也引用了这句话。

意思是不分青红皂白，只要你站在我的对立面，你说啥都是错。作为个体，这种人只会站队和抱团，拒绝思考和辨别是非，如果他是个普通人，必然偏执而极端，如果这种人掌握了一定权利，任人唯亲，打击异己，如果是一个权利机构，就会产生暴政，乱扣帽子排斥不同意见。

就是叫人换个方位，设身处地去考虑问题，再判断是不是自己想的那样。在一般的家庭琐事和一些的小的争执上，立场不同，看事情的角度也会不一样，没有绝对的对错。但是关系到大是大非，甚至有可能是违法乱纪的问题时，我们还是应该只讲对错不讲立场的

凡事不讲对错,只讲立场,就是人们常说的屁股决定脑袋。让屁股替脑袋做判断,只能说明脑袋不如屁股好使。所以如果你在社会上看到这种人,把注意力放在他的屁股上吧,他会觉得受到尊重。

代表这个男人喜欢你

对你的感情很认真

同时，你的优秀给他带来了不安全感

另外，社会上较乱，也为你担心

所以，希望你能和他保持联系