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褚遂良《倪宽赞》欣赏
褚遂良楷书法长卷《倪宽赞》素笺乌丝栏墨迹卷，24.6x170.1厘米，台北故宫博物院藏。 《倪宽赞》传为唐代褚遂良楷书法帖。《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。据赵孟坚跋云为褚遂良晚年之作。卷后有赵孟頫、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。赵孟頫的跋语是：“容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”吴宽说：“书家谓‘作真字能寓篆隶法则高古’，今观褚公所书《倪宽赞》，益信。” 本卷字的笔划疏瘦，运笔过程，一划之间，有粗有细，字的姿态，有种翩翩自得，秀丽美妙，使人如面对一位一尘不染，清净绝俗的高士。 用笔特点：化隶入楷，虽不着意追求新奇，却开初唐气象雍裕一派书法的先声。褚遂良以深厚的隶书入楷，用笔富于变化，横画略作斜势，中间稍加提锋，拖笔飘然带过，有羽化登仙的相貌；而方圆兼用的回笔特征，更有宗钟追王的气息，能够在瘦劲中显得秀润；字形大多是方形或是长方形，结体中宫紧敛，上紧下松、左密右疏。 整体气息雍容华贵，落落大方，给人一种平和闲雅、轻盈潇洒的感觉。 练习《倪宽赞》时应注意： 一、用笔上讲究精当又流便的法则。起笔势足（如横画，其起笔处或重顿力沉，或轻盈切人）；行笔过程气息凝注，中锋凝实又婉转流畅；收笔沉着稳健，一丝不苟。
字帖推荐 | 褚遂良-孟法师碑
“孟法师碑”选页 《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》，公元642年（贞观十六年）刻，原石佚失，仅存清代李宗翰所藏唐拓本传世。 《孟法师碑》是褚遂良四十七岁时的作品，当时的褚遂良还没有明确个人书法风格，书迹中既有欧阳询字迹的方正端庄，又有虞书的遒劲妩媚，此碑风格与褚师后期《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》大有不同。《孟法师碑》只有唐拓孤本存世，学习此碑的人并不多，沈尹默先生的楷书就是从此碑脱胎。 想要学习此碑的读者可以关注一下文物出版社，历代碑帖法书选，《唐褚遂良书孟法师碑》，黑白印刷，效果亦不错，且性价比极高。 另有上海书画出版社，中国碑帖名品，《褚遂良孟法师碑》，原色印刷，精美。 1.感谢书法江湖不跳舞老师的系列文章——《闲谈碑帖出版物》 2.感谢书法江湖提供各种碑帖拓本的老师们
墨里•乾坤|褚遂良楷书《雁塔圣教序》——婉媚遒逸，波拂如游丝
遂良上承晋韵，下启唐风 。代表作品当举写于永徽四年的 《雁塔圣教序》 。凡二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。为其五十八岁时书， 字体清丽刚劲，笔法娴熟老成 。在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了 一整套规范 。《雁塔圣教序》在字的 结体 上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。书法特点中整幅书法作品以弧形线条居多，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。 弧线 的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉。其秉承了 文人书法家的笔法 ， 笔画纤细而俊秀 ，即使是复杂的波折转笔，也是一丝不苟，毫无须发的遗憾。书法显得生动活泼，不局限于原有的形式。在 运笔 上则采用 方圆兼施，逆起逆止 ；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的 规矩 。唐张怀瓘评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮， 铅华绰约甚有余态 。”清代秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤 婉媚遒逸，波拂如游丝 。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有 唐各碑之冠 。”褚遂良 （596年—658年或659年），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州市）人 。工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“ 初唐四大家 ”，传世墨迹有 《 孟法师碑 》 《 雁塔圣教序》 等。有个典故说：当虞世南死后，太宗尤为郁闷，抱怨没有人和自己讨论书法了。此时，魏征跟太宗皇帝推荐：“ 遂良下笔遒劲，甚得王逸少体 。”太宗一听，能得王羲之风韵，便将多年来征集的王羲之作品，请诸遂良来品评鉴别，诸遂良一鉴定，并编目存入内府，无一差错。褚遂良楷书《雁塔圣教序》 下期预告·苏轼小楷《真相院释迦舍利塔铭 》 。敬请关注！
日日临池把墨研丨㕍塔圣教序 褚遂良
很多朋友要我推荐，学楷书临什么帖，那么我向朋友首推褚遂良的圣教序。下图为莫之节临圣教序。 欣赏 《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。 结体：在字的结体上改变了欧，虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。王偁曾评说：“……同州、雁塔两圣教序记是其自家之法，世传《兰亭》诸本，亦与率更不类。盖亦多出自家机杼故也。”褚遂良书法特点中整幅书法作品以弧形线条居多，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。弧线的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉。褚遂良在起笔时略微多了点逆笔，然后引回，波转一下。这些用笔都使褚遂良的书法显得生动活泼，不局限于原有的形式。《雁塔圣教序》的笔画纤细而俊秀，即使是复杂的波折转笔，也是一丝不苟，毫无须发的遗憾。褚遂良秉承了文人书法家的笔法，在书写过程中却又能把握轻重、灌输力量。 评价 《雁塔圣教序》引领大唐楷书新格，书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。初唐三家——欧、虞、褚并称书坛，但真正地开启唐代楷书门户者，非褚氏遂良一人莫属。纵观唐中期的颜真卿、徐浩，莫不受其影响，可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的，特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义。——王佑贵《褚遂良与〈雁塔圣教序〉》。
褚遂良书法作品欣赏
唐代名臣褚遂良，博涉经史，工于隶楷。与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。其字被称之为褚体。喜爱书法的人都喜欢临摹他的字体。下面是我为你整理的褚遂良书法作品，希望对你有用!
褚遂良书法作品欣赏
褚遂良书法作品图片1
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褚遂良书法简介
姓名：褚遂良
个人简介：
褚遂良(596～659)，字登善。钱塘(今浙江杭州)人。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。
主要作品：
1、《帝京篇》
贞观十九年(645)八月，五十岁时书，唐太宗李世民撰文，行书，载于《金石录》。
2、《太宗哀册》
贞观二十三年(649)，五十四岁时书。褚遂良撰并楷书，载于《金石萃编》。
3、《潭府帖》
刻入《淳化阁帖》、《东书堂集古法帖》、《宝贤堂集古法帖》、《泼墨斋法书》《契兰堂法帖》。黄伯思《东观余论》认为是伪作。《淳化阁帖》中另有《山河帖》，黄伯思认为是从《枯树赋》中抄出。
4、《褚遂良书》
刻入《大观帖》。
5、《赐观帖》
刻入《汝帖》。
6《六月八日帖》
同上。
7、《草书阴符经》
刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》。
8、《度人帖》
刻入《博古堂帖》、《停云馆帖》、《玉烟堂帖》、《清鉴堂帖》、《餐霞阁法帖》、《澄观阁摹古帖》。
9、《褚中令》
刻入《群玉堂帖》。
10、《乐志论》
刻入《戏鸿堂法书》。
11、《枯树赋》
刻入《戏鸿堂法书》、《玉烟堂帖》、《泼墨斋法书》、《藏真帖》、《玉虹鉴真续帖》。
12、《清娱墓志铭》
刻入《郁冈斋墨妙》、《泼墨斋法书》、《翰香馆法书》。有人断为伪作。
13、《老子西行经》
刻入《玉烟堂帖》、《藏真楼帖》、《秀餐轩帖》、《懋勤殿法帖》。
14、《千字文》
刻入《渤海藏真帖》、《澹虑堂墨刻》、《莲池书院法帖》。
15、《霜寒帖》
刻入《式古堂法书》。
16、《群真百宝经》
刻入《懋勤殿法帖》。
17、《贝苓者传》
刻入《懋勤殿法帖》。
18、《临王献之字学表》
刻人《懋勤殿法帖》、《墨妙轩法帖》。
19、《战国策一则》
刻入《古宝贤堂法书》。
2O、《乐毅论》
刻入《滋蕙堂墨宝》。
21、《黄庭经》
刻入《契兰堂法帖》
22、《美人赋》
评价：
在唐初书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无一误断，足见他对王的书法研习之精熟。
由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。
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