下面就是我们帮你搜集整理的有关夜上受降城闻笛李益断句和初三文言文划分节奏的问答
本文目录一览
夜上受降城闻笛李益断句
夜幕降临时，沙漠寂静无声；诗人向城里望去，看到惠勒山顶前的沙子像雪，城外的月亮像霜。
初三文言文划分节奏
1. 初中文言文怎么划分朗诵节奏
初中文言文朗读节奏的划分
一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分
对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。
二、按照“动宾/动宾”的形式划分
有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办？不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。
那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用？还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。
三、按照“而前则前”的原则划分
除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。
但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢？我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。
由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。
四、凭借语感，根据句意进行划分
还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这 2 句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。
另外，文言文朗读最靠语感，多读读自然就顺了。
首先要分清句子中的成分，比如主语谓语。然后找出附加成分，比如时间地点状语，例如“今”。还有的就是发语词和语气词，比如“若夫”“夫”“此诚”“诚然”等等。
其他的就是按照主谓的顺序念就行了，把主语和谓语以及其他成分用简短的间隔隔开就行了。
2. 初三课文出师表的朗读节奏划分
出师表（朗读节奏划分） 诸葛亮
先帝/创业/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣，不懈/于内；忠志之士，忘身/于外者：盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气；不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中/府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治；不宜/偏私，使/内外/异法也。侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下：愚/以为/宫中之事，事无/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨补阙漏，有所广益。将军向/宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用/之于昔日，先帝/称之曰/“能”，是以众议/举宠为督：愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所也。亲贤臣，远小人，此/先汉/所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝不/叹息痛恨于桓、灵也！侍中/尚书/长史/参军/此悉/贞亮死节之臣也，愿/陛下亲之、信之，则/汉室之隆，可计日/而待也。
臣/本/布衣，躬耕/南阳，苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾臣/于草庐/之中，谘臣/以/当世之事，由是/感激，遂许/先帝以驱驰。后值/倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难之间：尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎，故/临崩寄臣/以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐/付托不效，以伤/先帝之明；故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，甲兵已足，当奖帅/三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿/陛下托臣以讨贼兴复之效，不效/则/治臣之罪，以告先帝/之灵；若无兴复之言，则/责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下/亦宜自谋，以谘诹/善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。
3. 文言文划分节奏的规律是什
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。 三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。
四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
1。“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
2。“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。
3。“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。
4。“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。 七、节奏停顿要体现出省略成分。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。
如作句尾语气助词则不作停顿。 十、停顿要体现关键词的管辖范围。
十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。 文言文语句节奏划分三条规律： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。
二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。 三、语句倒装之处要停顿。
4. 初中语文,怎么划分句子特别是古诗的朗诵节奏
古诗一般都是有节奏的，朗诵的节奏也和诗的节奏相符合，另外还和诗体现的感情相关，如轻快的，愉悦的，悲伤的，苍凉的，雄壮的等等，感 *** 彩不同，朗诵节奏也会不同。
诗的节奏主要是由大体整齐的语言形式造成的。大体整齐的语言形式包括三个方面：一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是朗诵或歌唱时。
停顿的次数也是大体整齐的。或者说是有一定规律的。
我国古代诗歌可分为齐言诗、杂言诗两类，应当说其形式都是大致整齐的。但又略有不同。
先来看齐言诗。例如在四言诗中，一般是一句两顿，二二句式：树木——丛生，百草——丰茂。
秋风——萧瑟，洪波——涌起。（曹操《观沧海》）在五言诗中，一般是一句三顿，二二一或二一二句式：迢迢——牵牛——星，皎皎——河汉——女。
纤纤——擢——素手，札札——弄——机杼。（《古诗十九首》）采菊——东篱——下，悠然——见——南山。
山气——日夕——佳，飞鸟——相与——还。（陶渊明《饮酒》）而在七言诗中，一般是四顿，二二二一或二二一二句式：秋风——萧瑟——天气——凉，草木——摇落——露——为霜，群燕——辞归——雁——南翔。
念君——客游——思——断肠，慊慊——思归——恋——故乡，君何——淹留——寄——他方？（曹丕《燕歌行》）以上是自先秦至汉魏六朝古诗节奏句式的一般特点。南朝齐梁之后，随着汉字四声的发现，诗人注意到平上去入按照一定的规律交错互用，会产生一种特别悦耳的音调效果，于是反复试验，结果就形成了字数、句式、音韵等皆有严格要求的近体诗——格律诗。
常见的格律诗有五言律诗、七言律诗、五言绝句与七言绝句等。这里的关键是平仄。
所谓平仄，是古人对汉字四声的归纳，与现代汉语的四声不尽相同。一般而言，平声相当于现代汉语的一声和二声（即阴平、阳平），仄声是上、去、入三声的总称，其中上声相当于三声，去声相当于四声，而入声字在现代汉语（普通话）中已经消失，转入到其他各声调中去了。
赵元任在《国音新诗韵》中曾对这五音的标准读法作了说明，指出这五声若交错相间地排在一起，可造成高低起伏而有一定节奏感的效果。五言或七言格律诗的句式与古体诗节奏句式基本相同，如：君自——故乡——来，应知——故乡——事。
来日——绮窗——前，寒梅——著花——未？（王维《杂诗》）昔人——已乘——黄鹤——去，此地-空余——黄鹤——楼。黄鹤——去——不复——返，白云——千载——空——悠悠。
晴川——历历——汉阳——树，芳草——萋萋——鹦鹉——洲。日暮——乡关——何处——是，烟波——江上——使人——愁。
（崔颢《黄鹤楼》）但为保持意义单位的完整，句式不一定这样细分，而可以采取比较粗略的方式，即五言为二三句式，七言为四三或二五句式，如：回乐峰前——沙似雪，受降城下——月如霜。不知——何处吹芦管，一夜——征人尽望乡。
（李益《夜上受降城闻笛》）昨夜星辰——昨夜风，画楼西畔——桂堂东。身无——彩凤双飞翼，心有——灵犀一点通。
隔座送钩——春酒暖，分曹射覆——蜡灯红。嗟余——听鼓应官去，走马兰台——类转蓬。
（李商隐《无题》）格律诗与古体诗的最大区别，是要求词语平仄交错，以造成音调抑扬顿挫之美。所以，格律诗的节奏不仅来自顿数的安排，更来自平仄的交替互用。
简言之，平仄格式是格律诗的要素。五言律诗的平仄格式有四种基本句型：第一句型：仄仄仄平平，第二句型：仄仄平平仄。
第三句型：平平仄仄平，第四句型：平平平仄仄。七言律诗不过是五言律诗的扩展，它也有四种基本句型：第一句型：平平仄仄仄平平，第二句型：平平仄仄平平仄。
第三句型：仄仄平平仄仄平，第四句型：仄仄平平平仄仄。诗人创作五言或七言格律诗，就是以上句型的交替互用。
这种平仄交替互用的基本原则是：在本句中交错，在对句中对立。例如陆游《书愤》的三、四句：楼船在雪瓜洲渡，平平/仄仄/平平/仄铁马秋风大散关。
仄仄/平平/仄仄/平。如果是五律或七律，还要求中间两联即“颔联”和“颈联”用对仗，押韵也有诸多限制。
5. 初中文言文阅读音节划分的题目,50+
【答案】【小题依】C 【小题贰】C 【小题三】D 【小题四】（依）你们不用害怕，如果能出力讨伐叛贼，还可以立功来赎自己的罪。
如果早晨叛乱那么晚上就会被处死，这不是正确的办法啊。（“尔曹”“亡”“自赎”“非计”各 依 分， 句意 依 分）（贰）徐的登记那些恶少年姓名，让他们互相担保，说：“你们互相监督，不这样，都是你们的罪过！（“籍”“保任”“递相”“皆尔罪也”各依分，句意 依分）【答案解析】【小题依】试题分析：窜：流放。
实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。
此题可用语法分析法辨析，给的解释“逃窜”是不及物动词，后面有“之”，如正确也应是使动用法，“使之逃窜”，文中没有这样的意思，所以判断选项解释错误，结合原文“太子冼马欧阳景猾横不法，为里人害，的发其奸，窜之岭外”是“欧阳景为害乡间，徐的揭发，并流放他”的意思。考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。【小题贰】试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“徐的”性格特征是“能于文治”，选项①讲与民同甘共苦，不能表明在文治方面的才能，⑥是三司官员的看法，排除这两项可以得到答案。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
【小题三】试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。
选项D对应的原文“会蛮首相继出降”，选项“并迫使蛮人投降”，与原文不符，事件错误。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。【小题四】试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。
还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。（依）尔曹——你们，亡——不用，自赎——来赎自己的罪，非计——不是正确的办法啊。
（贰）籍——登记，保任——担保，递相——互相，皆尔罪也——都是你们的罪过。考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。【参考译文】徐的，字公准，建州建安人。
考中进士，补任钦州军事推官。 钦州林木浓密，许多人死于瘴气瘟疫。
徐的去求见转运使郑天监，请求说：“把州府搬迁到水边就没有病患了，请转告皇上使他听到。”郑天监听从建议，郑天监就请求把徐的留下让他办理相关事情。
徐的穿着短衣，拿着木棒，跟役夫一起辛苦劳动，修城墙，建望楼，用来准备攻守。规划土地让军民居住，修建府舍、仓库、沟渠、店铺之类，民众都感到便利。
徐的升任大理寺丞，任吴县的知县。后来又调到梁山军，任常州通判。
适逢饥荒，他就拿出米做成粥来给饥民吃。多次升职至尚书屯田员外郎、临江知军，升任广南西路提点刑狱。
安化州蛮人攻击杀害官府的军将和官吏，他们所属士兵怕死，谋划着要反叛。徐的骑马赶到宜州，安慰劝告他们说：“你们不用害怕，如果能出力讨伐叛贼，还可以立功来赎自己的罪。
如果早晨叛乱那么晚上就会被处死，这不是正确的办法啊。”大家都束手听命。
奏请恢复澄海、忠敢军，后来都得到任用，改任舒州知州，调任荆湖北路转运使。辰州蛮人彭士义叛乱，徐的用恩德威信感化他们，蛮人悔过后自来归附。
徐的代管江陵府的政事，城里很多行为恶劣的年轻人，想盗窃时，就在晚上放火，一夜十多处起火。徐的登记那些恶少年姓名，让他们互相担保，“你说：们互相监督，不这样，都是你们的罪过！”于是夜间就不再起火了。
太子冼马欧阳景狡猾蛮横，不守法，是邻里间的祸害，徐的揭发他的罪恶，把他流放到岭外。徐的以兵部员外郎身份担任淮南、江、浙、荆湖制置发运副使。
奏请朝廷疏通泰州海安、如皋县的运河，诏令还没下来，他就根据实际情况灵活行事，调动士兵民夫疏通治理它，运出积压的盐三百万斤。军贼王伦在山东叛乱，转而攻打淮南，徐的集合军队等待他。
正赶上青州改派的裨将傅永吉追赶贼人进入历阳，徐的和他一起受赏赐，升做工部郎中。又治理泰州西溪河，运出积存的盐。
区希范、蒙赶在衡湘为寇，朝廷命令徐的去招抚他们。徐的到了之后，住了两夜，恰好赶上蛮人首领一个个出来投降。
三司官员认为郊祠典礼临近， *** 回徐的议事，徐的回朝后，蛮人又反叛。廷授予他度支副使、荆湖南路安抚使，到了桂阳，投降的又有许多。
那些钦景、石硋、华阴、水头各洞不投降的，徐的都讨伐平定了他们，斩杀了他们的首领熊可清等一千多人。后来，徐的在桂阳去世。
《夜上受降城闻笛》全文汉字加拼音
《yè shàng shòu jiàng chéng wén dí 》
《夜上受降城闻笛》
táng dài ：lǐ yì
唐代：李益
huí lè fēng qián shā sì xuě ，shòu jiàng chéng wài yuè rú shuāng 。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
bú zhī hé chù chuī lú guǎn ，yī yè zhēng rén jìn wàng xiāng 。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
译文：
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
作者生平：
李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
赏析：
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。