小伙伴,很多人可能对“祇、祗、只、袛”怎样有效记住这几个字不和候可以组什么词不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于“祇、祗、只、袛”怎样有效记住这几个字不和候可以组什么词的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、“祇、祗、只、袛”,怎样有效记住这几个字不同之处
- 2、候可以组什么词
- 3、神祗的“祗”怎么读
- 4、祗候是什么意思
- 5、宋史卷一百二十四志第七十七礼二十七(凶礼三)翻译
- 6、祗和祇怎么读
- 7、《宋史》卷一百六十九 志第一百二十二(9)
- 8、祗怎么读音
“祇、祗、只、袛”,怎样有效记住这几个字不同之处
想要区分相近字体,在众多方法中,使用最多,也最有效的方法,多为比较分析法。“祇、祗、只、袛”晃眼一看,好像都是一样,仔细比较一下,不同的地方就出来了。这里我们分别从拼音、偏旁去区分他们。
一、拼音区别法
识别四字,先知其读音,再辨其行。“祇(,是指贴身衣物,多为短衣,袛绸,视同汗衫。
二、偏旁比较法
四字之中,“祇、祗”两字为示字旁,“示“字是通过古时候祭拜时所用台子演化而来,所以字义常和神灵有关,比如:神、祝、祈、祷、祀等。“只、袛”为衣字旁,多表示衣服、被面、穿着等。祇、只右边为氏,祗袛右边为氐。
三、四字之间联系
想要准确区分差异,除了要知道不同之处外,还应该要了解相近之处,连起来记忆才较为牢固。这几个形近字都有特定的用法和词语组合,首先,祗最常用,一般祭祀祝祷时都能看到神祗这个词语,表示神灵时,就用这个。其次是示字旁的袛,在衣物选择上可以偶尔能看到这个字。再次,就是祇和只,和氏字旁组成,且这两个都念时不常用。
以上来看,快速区分四字,最有效的方法,就是把他们带入应用环境中,通过与特定词语搭配,了解偏旁氐多用,氏少用的特点,这样就能快速掌握他们的读法和写法。
候可以组什么词
候开头的词语
候簿hòubù
候长hòucháng
候拜hòubài
候补hòubǔ
候送hòusòng
候兵hòubīng
候比hòubǐ
候虫hòuchóng
候风hòufēng
候望hòuwàng
候吏hòulì
候接hòujiē
候场hòucháng
候台hòutái
候舍hòushè
候雁hòuyàn
候教hòujiào
候奄hòuyǎn
候钟hòuzhōng
候馆hòuguǎn
候诇hòuxiòng
候潮hòucháo
候物hòuwù
候证hòuzhèng
候脉hòumài
候意hòuyì
候景hòujǐng
候车室hòuchēshì
候火hòuhuǒ
候仪hòuyí
候谒hòuyè
候灰hòuhuī
候贺hòuhè
候官hòuguān
候铨hòuquán
候缺hòuquē
候人hòurén
候函hòuhán
候司hòusī
候道hòudào
候遮hòuzhē
候鴈hòuyàn
候车hòuchē
候光hòuguāng
候驿hòuyì
候坞hòuwù
候札hòuzhá
候驾hòujià
候选hòuxuǎn
候禽hòuqín
候迎hòuyíng
候星hòuxīng
候徼hòujiǎo
候天hòutiān
候问hòuwèn
候省hòushěng
候气hòuqì
候者hòuzhě
候鸟hòuniǎo
候账hòuzhàng
候风地动仪hòufēngdìdòngyí
候伺hòusì
候卒hòuzú
候置hòuzhì
候骑hòuqí
候府hòufǔ
候听hòutīng
候诊hòuzhěn
候选人hòuxuǎnrén
候时hòushí
候楼hòulóu
候逻hòuluó
候视hòushì
候正hòuzhèng
候敬hòujìng
候蹄hòutí
候对hòuduì
候马hòumǎ
候情hòuqíng
候谢hòuxiè
候温hòuwēn
候官县hòuguānxiàn
候均温hòujūnwēn
候总体hòuzǒngtǐ
候呼内针hòuhūnèizhēn
候鸟南飞hòuniǎonánfēi
伫候佳音zhùhòujiāyīn
祗候人zhīhòurén
斩候决zhǎnhòujué
月候血yuèhòuxuè
夏候鸟xiàhòuniǎo
堂候官tánghòuguān
伺间候隙sìjiānhòuxì
承颜候色chéngyánhòusè
冬候鸟dōnghòuniǎo
恭候台光gōnghòutáiguāng
积薪候燎jīxīnhòuliáo
季候风jìhòufēng
鸡鸣候旦jīmínghòudàn
柯本气候分类kēběnqìhòufēnlèi
年候儿niánhòuér
气候资源qìhòuzīyuán
气候要素qìhòuyàosù
气候分类qìhòufēnlèi
气候预报qìhòuyùbào
气候学qìhòuxué
取保候审qǔbǎohòushěn
全天候飞机quántiānhòufēijī
气候带qìhòudài
症候群zhènghòuqún
物候型wùhòuxíng
静候佳音jìnghòujiāyīn
等物候线děngwùhòuxiàn
狗续候冠gǒuxùhòuguān
久候不至jiǔhòubùzhì
气候贫穷qìhòupínqióng
安候ānhòu
坐候zuòhòu
尊候zūnhòu
遵候zūnhòu
咨候zīhòu
状候zhuànghòu
致候zhìhòu
祗候zhīhòu
秪候zhīhòu
证候zhènghòu
诊候zhěnhòu
征候zhēnghòu
症候zhènghòu
侦候zhēnhòu
斩监候zhǎnjiānhòu
鄣候zhānghòu
占候zhànhòu
冤孽症候yuānnièzhènghòu
远候yuǎnhòu
雨候yǔhòu
虞候yúhòu
邮候yóuhòu
应候yìnghòu
移候yíhòu
异候yìhòu
迎候yínghòu
阴候yīnhòu
驿候yìhòu
叶候yèhòu
饮候yǐnhòu
谒候yèhòu
邀候yāohòu
野候yěhòu
要候yàohòu
延候yánhòu
亚热带季风气候yàrèdàijìfēngqìhòu
亚寒带针叶林气候yàhándàizhēnyèlínqìhòu
诇候xiònghòu
凶候xiōnghòu
形候xínghòu
谢候xièhòu
小气候xiǎoqìhòu
小时候xiǎoshíhòu
戊部候wùbùhòu
物候wùhòu
坞候wùhòu
相候xiānghòu
西候xīhòu
纬候wěihòu
温带海洋性气候wēndàihǎiyángxìngqìhòu
温带季风气候wēndàijìfēngqìhòu
尉候wèihòu
望候wànghòu
温带大陆性气候wēndàidàlùxìngqìhòu
问候wènhòu
外候wàihòu
屯候túnhòu
亭候tínghòu
徒候túhòu
土候tǔhòu
听候tīnghòu
天行证候tiānxíngzhènghòu
天行症候tiānxíngzhènghòu
体候tǐhòu
通候tōnghòu
台候táihòu
探候tànhòu
岁候suìhòu
堂候tánghòu
俟候sìhòu
谇候suìhòu
伺候cìhou
伺候sìhòu
司候sīhòu
顺候shùnhòu
霜候shuānghòu
守候shǒuhòu
什么时候shénmeshíhòu
时候shíhòu
淑候shūhòu
失候shīhòu
省候shěnghòu
视候shìhòu
神候shénhòu
侍候shìhòu
三候sānhòu
色候sèhòu
拜候bàihòu
杯水候bēishuǐhòu
保候bǎohòu
测候cèhòu
边候biānhòu
表候biǎohòu
病候bìnghòu
觇候chānhòu
参候cānhòu
不成气候bùchéngqìhòu
蚕候cánhòu
潮候cháohòu
谶候chènhòu
常候chánghòu
成气候chéngqìhòu
承候chénghòu
春候chūnhòu
城市气候chéngshìqìhòu
赤候chìhòu
斥候chìhòu
大陆性气候dàlùxìngqìhòu
奉候fènghòu
刺候cìhòu
存候cúnhòu
地中海气候dìzhōnghǎiqìhòu
谍候diéhòu
等候děnghòu
雕候diāohòu
端候duānhòu
东南一尉,西北一候dōngnányīwèixīběiyīhòu
都候dōuhòu
恶候èhòu
匐候fúhòu
格候géhòu
风候fēnghòu
烽候fēnghòu
伏候fúhòu
关候guānhòu
卦候guàhòu
拱候gǒnghòu
恭候gōnghòu
鹄候húhòu
官员祗候guānyuánzhīhòu
官身祗候guānshēnzhīhòu
晷候guǐhòu
海洋性气候hǎiyángxìngqìhòu
过候guòhòu
积候jīhòu
火候huǒhòu
监候jiānhòu
机候jīhòu
羁候jīhòu
极地气候jídìqìhòu
季候jìhòu
季风气候jìfēngqìhòu
假候jiǎhòu
节候jiéhòu
徼候jiǎohòu
疆候jiānghòu
届候jièhòu
进候jìnhòu
静候jìnghòu
军候jūnhòu
景候jǐnghòu
敬候jìnghòu
警候jǐnghòu
狙候jūhòu
军中候jūnzhōnghòu
看候kànhòu
腊候làhòu
立候lìhòu
里候lǐhòu
六候liùhòu
逻候luóhòu
两个时候liǎnggèshíhòu
律候lǜhòu
脉候màihòu
麦候màihòu
明候mínghòu
门候ménhòu
梅候méihòu
气候qìhòu
宁候nínghòu
七十二候qīshíèrhòu
人候rénhòu
怯候qièhòu
愆候qiānhòu
清候qīnghòu
全天候quántiānhòu
热带沙漠气候rèdàishāmòqìhòu
热带稀树草原气候rèdàixīshùcǎoyuánqìhòu
热带雨林气候rèdàiyǔlínqìhòu
热带季风气候rèdàijìfēngqìhòu
天候tiānhòu
专候zhuānhòu
徵候zhǐhòu
颙候yónghòu
久候jiǔhòu
风候fēnghòu
大气候dàqìhòu
空候kōnghòu
五喘恶候wǔchuǎnèhòu
极端气候jíduānqìhòu
过时不候guòshíbùhòu
随时恭候suíshígōnghòu
候在中间的词语
候结尾的词语
神祗的“祗”怎么读
祗,读作:zhī。汉字基本字义是敬,恭敬。
神祗(zhī)是一种错误的用法,没有这个词语,正确用法是神祇(qí)。
神祇释义:
1、天神与地神。
2、谓司中、司命、风师、雨师。
3、泛指神灵。
扩展资料:
神祇形象:
1、自然神:
源于原始社会后期,将不可驾驭的自然体、自然力演化为神,在拜物教初期,直接将自然体,如火、雷、水、太阳等直接加以人格化,认为它们本身是具有意志和具有生命,其后甚至对动物植物也加以神化,随着人们抽象能力增强,神灵独立于该自然物体的观念则逐渐萌生。
2、社会神:
将社会现象或力量人格化,源于原始社会后期,是自然神的演化,随着生产力的发展及社会结构复杂化、阶级化,人不再是一个单单的个体,社会力量也被认为是不可理解及不可驾驭的力量,如战神、爱神、财神、地域守护神、行业神等。
3、家神:
是家庭的守护神,通常为供奉本家的祖先,信者认为祖先已成神,可守护家庭安稳,在这方面某程度上是部落神的类同,然而家神也有将家族分宗及标立家族独特性的功用,不同部落神的是家神少有合并归流。
4、部落神:
与部落起源或众部落起源有关。
5、民族神:
是数个较大部落的部落神的合并体,或几位同宗教的主神。民族的消灭也并非令该民族神消失,因为它有可能被其他民族吸收同化。
6、行业神:
也可以算是社会神的一支,随社会分工而产生,多与神话或各行的首创者、有功者有关,如中国的鲁班、古希腊的阿耳忒弥斯等。
7、拟人神:
的观念最早由希腊哲学家色诺芬尼(Xenophanes)提出,人类按照自己形象与本性而设想一个神系,这被非泛指一切神灵,而是指由信仰者加以完全拟人化的神。
主要有两种,第一种为古埃及的宗教,是一种半拟人的过渡期,头部为动物,而身体是人的神不胜枚举,另外一种全拟人的神最见于古希腊及古罗马,如宙斯的神系中诸神皆有人的形象,也过著拟人的生活。
8、抽象神:
为没可见形象的神,可指犹太教及伊斯兰教。伊斯兰教禁止为神造像及跪拜偶像,又例如中国古代对“天”的观念相当抽象,近乎无人称及无位格。
祗候是什么意思
祗候的解释
(1).恭侯。唐张鷟《游仙窟》:“承闻此处有神仙之窟宅,故来祗候。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“曲折十馀里,始至公主第,下骑祗候。”(2).职官名。宋代祗候分置于东、西上阁门,与阁门宣赞舍人并称阁职,祗候分佐舍人。元代各省、路、州、县分别设祗候若干名,为供奔走驱使的衙役。元明亦指官府衙役,势家仆从头目。元马致远《荐福碑》第一折:“不敢久停久住,祗候将马来。”元关汉卿《鲁斋郎》楔子:“见一簇人闹,祗候,你看是甚么人?”参阅《宋史·职官志六》。
词语分解
祗的解释祗ī敬,恭敬:祗回。祗仰。祗奉。祗承。祗候。祗应。部首:礻;候的解释候ò等待:等候。候车室。候选人。守候。候补。候场。候审。候诊。看望,问好:伺候。问候。时节:时候。气候。候鸟。候虫。事物在变化中的情状:火候儿。症候。古代把五天称为“一候”,现气象学上仍沿
宋史卷一百二十四志第七十七礼二十七(凶礼三)翻译
凡是外国的国丧(指领导人去世),报丧的使者到了以后,有关部门(通常是礼部和鸿胪寺)挑个日子在内东门的北边角上搭个棚子(“次”的本义是“临时驻扎和住宿”。次,舍也。—《礼记·檀弓上》注),让官员代理太常卿(掌宗庙礼仪的官员)和博士(学官)担任主持人(宣读行礼项目)。等到太常卿上奏请皇帝,就向这个国家的方向哭一下,哭五声就停下了。皇帝不换掉素色的衣服,召使者朝见,内官不呼喝班次,使者也不用行舞蹈的礼节,不用拜谢见到了皇帝(也是礼节),(太常卿把使者)直接领到殿上,喝一声“拜”,拜两次,对皇帝说“圣躬万福”。又喝一声“拜”,再拜两次,跟着三呼“万岁”。喝一声“祗候”(就是“回家等着”),使者就退出去。
大中祥符二年十二月(就是公元1010年1月),辽国萧太后死了(所有资料上都说她死于1009年,因为大中祥符元年是1008年,二年就是1009,本来不错,可是所有人都忘记了,农历的十二月,可是到了公历下一年的元月的,所以萧绰应该死于1010年,不应该是1009),派使者来报丧。真宗派遣官员迎接他们,停了七天的早朝,挑日子准备礼节、哀悼、丧服,礼官详细制定了礼节报给真宗。到了日子,皇帝先穿着常服坐车到幕殿,到了时间就脱常服,穿素服:白罗衫、黑银带、素纱软脚幞头。太常卿跪下,请皇帝为辽国太后的去世换丧服,又请皇帝哭五声。百官列班进名拜慰皇帝,然后回到幕殿。又派遣了使者到辽国祭奠吊慰。
祗和祇怎么读
祗读作:zhī(声母zh,韵母i,一声),祇读作:qí(声母q,韵母i,二声)
基本字义:
1、祇,拼音qí,属通用字。造字法形声,“示”为形旁,“氏”为声旁,本意指古时候对地神的称呼,如地祇,神祇,也指安心。在“只”用作副词时,“祇”是“只”的异体字,读zhǐ。用作“地神”义时是规范字。
2、祗,读作:zhī。汉字基本字义是敬,恭敬。
祗又为姓氏用字,2010年10月,台湾内务部门出版《台湾姓名探讨》一书,搜罗台湾稀有古怪姓氏,书中并整理了台湾不超过20人的姓氏与特殊关联姓氏。祗姓为台湾罕见姓氏之一。
扩展资料
笔顺:
组词解释:
1、严祗
庄敬貌。
2、神祗
该词语是“神祇”的误用,神祇:指天神和地神,泛指神明。
3、祗候
恭侯。
4、祗仰
敬仰。
5、祗承
犹祗奉。
《宋史》卷一百六十九 志第一百二十二(9)
从事郎(承直至此四阶,并崇宁初换。)防、团推官,监判官
从政郎崇(宁通仕,政和再换。)录事参军,县令
修职郎(崇宁登仕,政和再换。)知录事参军,知县令
迪功郎(崇宁将仕,政和再换。)军巡判官,司理,司法,司户,主簿、尉
国朝武选,自内客省至閤门使、副为横班,自皇城至供备库使为诸司正使,副为诸司副使,自内殿承制至三班借职为使臣,元丰未及更,政和二年,乃诏易以新名,正使为大夫,副使为郎,横班十二阶使、副亦然。六年,及增置宣正、履正、协忠、翊卫、亲卫大夫郎,凡十阶,通为横班。自太尉至下班祗应,凡五十二阶。
新官旧官
太尉(政和新置,以太尉本秦之主兵官、遂定为武阶之首。)
通侍大夫内客省使
正侍大夫延福宫使
宣正大夫履正大夫
协忠大夫(并政和新置。)
中侍大夫景福殿使
中亮大夫客省使
中卫大夫引进使
翊卫大夫
亲卫大夫
拱卫大夫(并政和增置。)
左武大夫东上閤门使
右武大夫西上閤门使
正侍郎
宣正郎
履正郎
协忠郎
中侍郎(并政和增置。)
中亮郎客省副使
中卫郎引进副使
翊卫郎
拱卫郎(并政和增置。)
左武郎东上閤门副使
右武郎西上閤门副使
武功大夫皇城使
武德大夫宫苑、左右骐骥、内藏库使
武显大夫左藏库、东西作坊使
武节大夫庄宅、六宅、文思使
武略大夫内园、洛苑、如京、崇仪使
武经大夫西京左藏库使
武义大夫西京作坊、东西染院、礼宾使
武翼大夫供备库使
武功郎皇城副使
武德郎宫苑、左右骐骥、内藏库副使
武德郎左藏库、东西作坊副使
武节郎庄宅、六宅、文思副使
武略郎内园、洛苑、如京、崇仪副使
武经郎西京左藏库副使
武义郎西京作坊、东西染院、礼宾副使。
武郎翼供备库副使
敦武郎内殿承制
修武郎内殿崇班
从义郎东头供奉官
秉义郎西头供奉官
忠训郎左侍禁
忠翊郎右侍禁
成忠郎左班殿直
保义郎右班殿直
承节郎三班奉职
承信郎三班借职
下班祗应殿侍
元丰官制定,有请并易内侍官名者,神宗曰:“祖宗为此名,有深意,岂可轻议?“政和二年,始遂改焉。凡十有二阶。
新官旧官
供奉官内东头供奉官
左侍禁内西头供奉官
右侍禁殿头
左班殿直高品
右班殿直高班
黄门黄门
祗候侍禁祗候殿头
祗候殿直祗候高品
祗候黄门祗候高班内品
内品
祗候内品
贴祗候内品(已上三名仍旧不改。)
政和初,既易武阶,遂改医官之名,凡十有四阶。
新官旧官
和安、成和、成安、成全大夫军器库使
保和大夫西绫锦使
保安大夫榷易使
翰林良医翰林医官使
祗怎么读音
祗的拼音是zhī。
祗的部首是礻,笔顺是点、横撇/横钩、竖、点、撇、竖提、横、斜钩、点,笔画是9,五行水,五笔是PYQY,祗的意思是恭敬。
祗的组词
1、祗谒:恭敬地进见。
2、祗慎:敬慎。出处,南朝宋颜延之《赭白马赋》:“故祗慎乎所常忽,敬防乎所未防。”
3、祗受:恭敬地领受。出处,宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十五:“有司讨论故实来。上择日祗受改元曰元符,大赦天下,百寮称贺。”
4、祗竦:恭敬惶恐。出处,晋陆机《谢平原内史表》:“拜受祗竦,不知所裁。”
5、祗命:犹奉命。接受使命;遵命;也指奉天之命。
6、祗庸:敬而有常。出处,《周礼·春官·大司乐》:“以乐德教国子,中和祗庸孝友。”
7、谦祗:谦敬。出处,《晋书·乐志上》:“含章体柔顺,帅礼蹈谦祗。”
8、祗从:犹侍从。出处,清洪升《长生殿·贿权》:“副浄扮杨国忠引祗从上。”
9、祗严:恭谨严肃。出处,《宋书·武帝纪下》:“先后祗严,获遂宣训,蒸尝肇建。”
10、内祗:在宫中供职的合门祗候。祗候,东,西上合门的属官。
11、祗惧:敬惧,小心谨慎。
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