小伙伴，相信很多人对“生于忧患而死于安乐”出自哪里和孟子的生于忧患死于安乐是什么意都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于“生于忧患而死于安乐”出自哪里和孟子的生于忧患死于安乐是什么意的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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“生于忧患而死于安乐”，出自哪里，有什么道理啊
出自孟子的《生于忧患，死于安乐》。
原文是：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以，动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
这句话字面意思是，在忧患的环境中得到生存，反而在安乐的环境中却消亡了。
也就是说，逆境使人成长，顺境有时候往往不利于发展。
希望对你有所帮助。
孟子的生于忧患死于安乐是什么意思
《孟子》中说道“ 生于忧患，而死于安乐。“ 此话的确意味深长，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。
对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多。
扩展资料：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
参考资料来源：百度百科——生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐---意思是什么
原文《生于忧患，死于安乐》\x0d\x0a舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。\x0d\x0a故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。\x0d\x0a人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。\x0d\x0a\x0d\x0a本文是孟子的一段游说之辞。一般为后人所接受的解释为，原文中先列举舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层，然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志??”，令人很容易想到意志的磨练方面，最后一句尤其令人想到逆境中发愤图强的浓厚悲剧意识。
为什么古人说“生于忧患，死于安乐”
你好，生于忧患死于安乐并非空穴来风，有哪些典型的案例？生于忧患，死于安乐这句话是出自《孟子·告子下》里面的，其是一篇论证说理散文，通过生于忧患和死于安乐的案例对比得出道理。生于忧患是指人出身在贫家庭，经过挫折的磨炼最终承担起大任，成为了了不起的人物。而死于安乐是指人一开始就有一个很好的家庭条件，但是不思进取，沉迷于玩乐最终弄得一个不好的下场。
生于忧患，死于安乐，这句话不管是在历史的过去还是现在都是有道理的，是我们应该用来时刻提醒自己的。那么这样的话不是空穴来风的，举个典型的案例给大家分享一下。
朱元璋是明代的第一位皇帝，他的出身有多忧患大家想象不到，谁也没想过这样的一位放牛娃会成为未来的皇帝。他就是出身在奴隶家庭，小时候穷得饭都吃不起，甚至连自己的名字都没有，爸妈都叫他重八。家里条件很差，别说能上学了，他的童年只能去地主家帮忙放牛来换一口饭吃。
这样一位小时候就受尽挫折的，更没有亲戚朋友可怜，在父母死后他只能成为了流浪汉，还被迫上寺庙出家为了不被饿死。但是在几年后，他通过了自己不怕吃苦的精神，慢慢的成为了统领，最终成为了皇帝，这有谁想到呢，这就是典型的生于忧患的案例。
商纣王是一位出身不折不扣的富二代，手握父亲打下来的江山，可以说是呼风唤雨要什么有什么。但是商纣王就是在这样安乐的环境中失败了，因为他不懂得珍惜，整天沉迷于苏妲己的美色当中。这么好的出身条件没经历过忧患就不懂得珍惜，吃一点苦就受不了，这就是商纣王死于安乐的原因。这两个典型的案列可以很好地说明了，生于忧患死于安乐并不是空穴来风。
生与忧患而死于安乐是什么意思
“生于忧患，而死于安乐”的意思是：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。该句出自《生于忧患，死于安乐》一文。《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
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