拆字的历史由来?(休字的故事短一点?)

　　拆字，亦称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”，旧时的一种迷信。汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。《后汉书·蔡茂传》载：“（茂）梦坐大殿，极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：‘大殿者，官府之形象也。极而有禾，人臣之上，禄也。取中穗，是中台之位也。于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。’”　　后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其方法是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。如清人赵翼《陔馀丛考》载：少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。术者曰：“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。”又问：“汝父生年云何？”其子曰：“丁丑生，属牛。”术者曰：“然则而父不死，牛加一画则生字矣。”清代周工亮《字触》载：杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画，相者惊拜曰：“‘土’上一画，乃‘王’字也。当封王无疑。”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来，与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。　　另外，拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联，或用于隐语、制谜、酒令等。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破乃坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心不已。”每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。　　明人蒋焘，少时即能诗善对。一天，家中来了客人。此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：“冻雨洒窗，东两点，西三点。”他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒”字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：“请各位指教，我的下联对出来了。”他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：“切瓜分客，上七刀，下八刀。”客人赞不绝口。“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。另一副拆字联也很有意思：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”　　《后汉书》载：“献帝初，童谣云：‘千里草，何青青，十日卜，不得生。’”这条隐语，暗示董卓专权事。《三国演义》对此有精彩的描写。　　据《中国谜语大辞典》载，用拆字法制谜就有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。拆字文化，可谓丰富多彩，情趣盎然，魅力无穷。

拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。

现代社会中拆字成为一种有趣的游戏，在古代拆字属于玄学。拆字也称“测字”。中国古代的一种迷信。隋代称“破字”，宋代名“相字”。以汉字加减笔画，拆开偏旁，或打乱字体结构，加以玩弄附会，以推算吉凶。

关于“休”字，有这样一个故事：清朝乾隆年间，刘墉被派到南京主持破获“一枝花”的“谋逆造反”大案。为了办案方便，他乔装成一个算命先生，在市井中给人测字算卦。一天，一个二十几岁的青年来找他测字。

刘墉对他有一定了解，知道他是“一枝花”集团中的一员干将，武艺高强，虽入迷途，但他心地善良，刘墉很想让他迷途知返。 这青年随手写了一个“休”字，递给刘墉道：“请先生测测我的生平。

”刘墉郑重其事地说：“按这个‘休’字来看，其意吉凶参半。‘休’乃一人依木之象，草木属阴，看来先生幼年早孤，你家中只有老母与你相依为命，可是否?”青年不禁一惊，钦佩地点了点头。

刘墉接着说：“木乃东方青龙之象，一人依木原是开发之象，只是木属阴，属静，令堂贞静贤惠，只是口齿不便利。

”青年听罢，想到自己聋哑的母亲为了养育自己所付出的艰辛，不禁潸然泪下：“先生说得都对，请继续说。”“请莫怪我直言，这‘休’字不成‘体’，恐怕你小时候不成体统，是个浪荡儿。

但‘休’有‘止’的意思。何时而止?‘休’可拆十八成人。十八岁以后，你才立志改过，浪子回头。可惜此时令堂人已就木了。 ”那个青年此时已是泪流满面。刘墉看他如此，说：“你不必难过，将来必有后福，可报先慈于地下。

”“何以见得?

”青年问。刘墉把纸递过去道：“请看纸的背面。”青年把写着字的纸翻过来，横着端详，竟然是一个“兵”字。刘墉说：“ ‘兵’字原是立人之象，你既不在行伍，则是个谙熟兵刃的好汉，必定身有武功。

你再看：这‘兵’字实系横倒之‘木’，人卧倒木之上，虽树倒，而先生自可无恙。后半生的事业恐在其中了。”

后来，青年投降了朝廷，在刘墉手下办差，成为一名得力干将。

休字的故事是关于一位叫做休的农夫，他在田地里劳作了一整天后，想要好好休息一下。可是他却发现自己的床上有一只蚊子，一直嗡嗡地叫唤着。休字不得不起床，拿起一根棍子去追蚊子。在这个过程中，他打破了他的家具和器具，最终还是没有成功地抓住蚊子。这个故事告诉我们，有时候过度的追求完美会让我们陷入疲惫和无尽的焦虑之中，而休息和放松是非常重要的。

“任”在康熙字典笔画为6画，作姓氏时作天格计算，6+1为七。七为金，所以用作取名时任为姓则五行属金。@刘喜飞 大师取“任”字五行属水，应该是出于“任”与“壬”同音，“壬”为阳水，五行属水，测字或六壬时取五行属水更为贴切。

科学上讲没有什么讲究。

现代社会生活中，亲密的同学朋友间相互给孩子认干爹干妈的风气。早些年间，找算命先生看八字定盘，算命先生看过孩子的八字后，常会说孩子的“命太硬”，建议认个干爹或干妈。

一般而言，孩子八字身太旺或太弱，对父母有一定刑克的，最好认个干爹或干妈或是干兄弟姐妹。婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。

“认干亲”的对象有的是人，也有的是物。其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“认干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。

为了让孩子好养，“认干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。

身旺喜财星的，就需要认干爹，干爸。关系更好的，还有进一步叫亲爸的。孩子命格旺的，一般崇拜父亲的多。身弱的依恋母亲的多。身旺或者假从的，多数对父亲感情厚实，因为骨子里有一种图腾崇拜，或者是喜欢强势。

如果信了玄学，就有讲究，不信则无，如果信了玄学，认干爸干妈，一开始就要把孩子的生辰八字给干爸干妈，干爸干妈会拿这个生辰入字去找测字先生合八字，看看孩子与他们一家人八字合不合，会不会相克，如果八字相合，就可以走后面的程序，比如互相买礼品，吃饭，敬茶，封好话筹

认干爸干妈没有什么讲究，一般有一些是亲朋好友，有一些是朋友而已。我个人认为的话，这个要看你们当地的风俗习惯，有时候的话，作为干爸干妈，可能要买一些礼物送给孩子的，当然了，在过年过节也要送礼品给爸妈。

“任”在康熙字典笔画为6画，作姓氏时作天格计算，6+1为七。七为金，所以用作取名时任为姓则五行属金。@刘喜飞 大师取“任”字五行属水，应该是出于“任”与“壬”同音，“壬”为阳水，五行属水，测字或六壬时取五行属水更为贴切。