下面就是我们帮你搜集整理的有关岁不寒无以知松柏这句话出自哪里和岁不寒无以知出自哪里的问答
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岁不寒无以知松柏这句话出自哪里 岁不寒无以知松柏出处
1、“岁不寒，无以知松柏”出自我国古代著名哲学著作《荀子》一书当中的“大略”篇，这句话的意思是，如果不去经历一年当中最寒冷的时期，我们就无法得知松柏到底是不是在万物凋零之后，最后才凋谢的。 2、这句话在文中的原句为：“岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子”，在这句话当中的后半句“事不难，无以知君子”的意思是，如果人不去经历艰难、困苦的历练与考验，我们是不可能会知道这个人是否真的具有君子的可贵品质。 3、在“岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子”这两句话当中，前一句对于松柏的描述，就等同于为后一句对于君子的议论做铺垫，这两句话告诉我们的道理是，只有通过实际的事例我们才能够辨认一个人的品质好坏，而不应该仅仅是听他人的一些评价做出判断。
岁不寒无以知出自哪里
“岁不寒无以知松柏”出自《荀子·大略》。原句是“岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子”，意思是：如果不经历一年中最寒冷的时候，就不会知道松树和柏树是最后凋谢的;如果不经过艰难的考验，就不知道一个人是不是真正的君子。“岁不寒无以知松柏”的作者“岁不寒无以知松柏”的作者是荀况。荀况即荀子，世人尊称荀子为“荀卿”。荀子是赵国人，是战国末期的思想家、文学家、政治家，还是儒家代表人物之一，继承并发展了儒家思想。荀子重新整理了儒家典籍，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，并提出性恶论，发展了古代唯物主义传统。在政治上，荀况提出了“水则载舟，水则覆舟”的思想，强调人民在国家政治中的基础作用。
岁不寒无以知松柏事不难无以知君子出自哪本书
出自《荀子·大略》。
这句话可以翻译为：“岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从知道君子的志向远大”或者“不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。”
这句话出自《荀子·大略》，而这本书是由荀子以及荀子的弟子所撰写的。其中，“岁不寒无以知松柏”这半句的原话是“岁寒 然后知松柏之后凋也”，原话出自春秋战国时期孔子的弟子及再传弟子所写的《论语.子罕篇》。
关于古代的书籍——《荀子》：
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
关于人物——荀子：
荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的教育家、思想家、哲学家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
岁不寒无以知松柏出自
岁不寒无以知松柏出自《荀子·大略》。解释:不经过一年中最寒冷的时候,无法知道松柏是最后凋谢的;不经过艰难的考验,无法知道一个人是不是真正的君子。 一、解释 “岁寒无以知松柏，事不难无以知君子”，通过第一句对松柏的描述，为下一句说君子做铺垫。通过这句话，想要表达的是，只有经历一些实际的事，我们才能辨认一个人品质的好坏。而不应该只是听别人的评价来判断一个人的好坏。 比如现实中有些人，平时看上去很好，可是真正到了危难的时候，可能这个人的品格就显露出来了。只有经历事情，才能考验这个人的品格怎么样，而不能偏听偏信。 二、词语解释 “岁寒”指的是一年中最寒冷的日子，一般是深冬时节。“岁寒无以知松柏，事不难无以知君子”，用来比喻在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操。 这句话的作者荀子倡导的是儒家思想，主张人性有恶。他强调后天教育和环境对人的影响，其实无论怎样，做人要经得起考验，环境好的时候，可能谁看上去都不错。但是到了危难的时候，也不能大难临头各自飞，或者做出损人利己的事情，这句话也是在劝导人们保持自己的品格，做一个君子。
岁不寒无以知松柏出自哪里
荀子大略 岁不寒无以知松柏出自《荀子大略》，意思是不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的。原文是：君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。 岁寒：指的是一年中的寒冷季节，深冬。比喻喻在困境中坚韧不拔的精神，乱世中坚贞不屈的节操;比喻友情长存。《论语子罕》：岁寒，然后知松柏之后凋也。 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子本意是指天寒才知道松柏不怕寒冷，危机关头方显君子本色。寓意是指一个人不经过严酷的的历练和考验，很难识别出其坚强的君子品质。 荀子：约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
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