下面就是我们帮你搜集整理的有关江天一传文中第一段“尝语人曰“和桃花源记中最能体现桃花源人和外的问答
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江天一传文中第一段“尝语人曰“中的单字“语“的解释
语：告诉
“告诉” “说” 的意思
对人说，告诉
对......说,告诉
桃花源记中最能体现桃花源人和外人心境不同的一个词语是什么
《桃花源记》中考试题集一．（2004·肇庆） 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。令人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．下列句中加点词意思相同的一项是：（ ） A．①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝 B．①遂与外人间隔 ②肉食者谋之，又何间焉 C．①此人一一为具言所闻 ②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复 D．①停数日，辞去 ②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也2．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 。3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译： 二．（07重庆市，15分）林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．解释下面句中加点字词的的含义。（1）有良田、美池、桑竹之属 （2）悉如外人 （3）余人各复延至其家 2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）A．仿佛若有光 B．阡陌交通，鸡犬相闻C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏、晋3．用现代汉语翻译下面的句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。 译文： （2）此人一一为具言所闻。 译文： 4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ 答： 三．（2008 南充市）阅读甲、乙两篇文言文，完成24-27题(10分)（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。1.解释下列句子加点的词（2分）⑴渔人甚异之（ ） ⑵阡陌交通（ ）⑶颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）2.请从文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。（1分）答： 3. 从文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分）答： 4.翻译下列句子。（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。译文： ⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译文： 四．（2008甘肃省金昌市）读下面文言文，完成8——12题。（17分） 桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。 此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。1．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文： （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文： 2．本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）答： 3．用原文语句作答：（3分）（1）渔人“欲穷其林“的原因是： （2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 4．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）答： 5．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）答： 五．（2008吉林省）（甲）阅读下文，回答问题。（10分） 桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一。（1分）2．解释下列加点词在句中的意思。（2分）（1）阡陌交通（ ） （2）便要还家( )3．陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）答： 4．作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（2分）答： 5．本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）（3分） (乙)阅读下文，回答问题。（5分）江天一传（节选）汪琬 江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。 6．文中“尝语人曰”中“语”的意思是： 。（1分）7．请用自己的语言写出本文是如何表现江天一酷爱读书的。（2分）答： 8．请结合陶渊明其人和你读过的他的诗文，谈谈对“士不立品者，必无文章”这两句话的理解。（2分）答： 六．（2008太原市）阅读文言文，完成9～12题。(13分)〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。” (选自《资治通鉴》)〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(yì)：安定。1．用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是 ；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是 。(2分)2．解释下面加点词在句中的意思。(4分)(1)便要还家 要： (2)率妻子邑人来此绝境 绝境： (3)诚不可缺 诚： (4)卒亡天下 卒： 3．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有汉，无论魏晋。译文： (2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。译文： 4．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示。(3分)〔帮帮你〕可回忆《治水必躬亲》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《邹忌讽齐王纳谏》、《陈涉世家》等文章内容。答： 七．（08安徽非课改）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）1．解释下列加点的词。（3分） （1）悉如外人 悉： （2）无论魏晋 无论： （3）临溪而渔 渔： 2．翻译下面句子。（4分） （1）村中闻有此人，咸来问讯。译文： （2）负者歌于途，行者休于树 译文： 3．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） 欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□； □□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。（4分）答： 八．（08长春）(甲)阅读《桃花源记》，回答问题。(10分)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1．《桃花源记》的作者是 (朝代)著名诗人 。(1分)2．解释下列加点词语在文中的意思。(2分)①芳草鲜美( ) ②屋舍俨然( )③便扶向路( ) ④寻病终( )3．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语，就是浓缩本文的故事而来，意思是 。(2分)4．留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。(2分)答： 5．渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?(3分)答： 九．（08黔东南课改）阅读陶渊明的《桃花源记》选段，完成文后各题。（8分）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．解释文段中加点的词语。(2分)(1)屋舍俨然： (2)便要还家： 2．用现代汉语翻译下列语句。(6分)(1)黄发垂髫，并怡然自乐。译文： (2)率妻子邑人来此绝境。 译文： 十．（08苏州）阅读《桃花源记》中的两段文字，完成6-10题。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1.哪两组句中加点词的意义或用法相同？（4分）A.复行数十步，豁然开朗行道之人弗受（《孟子》）B.有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）C.余人各复延至其家更若役，复若赋（《捕蛇者说》）D.不足为外人道也以咨诹善道，察纳雅言（《出师表》）E.遂与外人间隔又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 〔答〕 和 2.下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？（2分）A.此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋B.食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）〔答〕 3.用现代汉语翻译“林尽水源，便得一山”。（2分）答： 4.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？（2分）答： 5.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？（2分）答： 十一.（08温州非课改）阅读下面两则文言文（13分）林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”1．从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。（2分）发现桃花源——（ ）——（ ）2．在选段中找出与下列加点字意思相同的词。（2分）⑴悉如外人（ ）⑵便要还家（ ）3．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文： 4．第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ；表现村中人快乐生活的句子是 。（4分）5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？（2分）答： 十二．（08徐州）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”1．解释下列句中加点的实词。(4分)(1)屋舍俨然： (2)鸡犬相闻： (3)咸来问讯：———— (4)皆叹惋： 2．下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是(2分) 【 】A．①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝B．①问今是何世 ②由是感激，遂许先帝以驱驰C．①不复出焉 ②出则无敌国外患者D．①设酒杀鸡作食 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死3．用现代汉语翻译下面的两个句子。(4分)(1)乃不知有汉，无论魏晋。译文： (2)不足为外人道也。译文： 4．下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(2分)【 】A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 十三．（09湖南娄底市）桃 花 源记 陶渊明 晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）(2分)A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世C．率妻/子邑人来此绝境 D．后遂无问/津者2.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（ ）(2分)）A．遂与外人间隔（隔断，隔绝） B．阡陌交通（互相通达）C．乃不知有汉（副词，竟，竟然） D．不足为外人道也（介词，对、向）3．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（ ）（2分）A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。(4分) （1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文： （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文： 5．作者在本文中描写的世外桃源有何用意？（2分） 答： 十四.（09广东省）（8分）桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.用现代汉语翻译下面句子。（3分）及郡下，诣太守，说如此。译文： 2.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。（2分）武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。3.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）；（2）；（3）。（3分） 十五.（09安徽省芜湖市）文言文阅读（15分)【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。”(节选自《礼记·檀弓下》) 【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。1。解释下面加点的词语。（4分) ①阡陌交通： ②便要还家： ③子之哭也： ④苛政猛于虎也： 2.用现代汉语翻译下面各句。（4分）①乃不知有汉，无论魏晋。译文： ②今吾子又死焉 译文： 3.从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）
江天一，字文石，徽州歙县人全文现代汉语翻译
《江天一传》原文与翻译江天一①，字文石，徽州歙县人②。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。尝语人曰：“士不立品者④，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔置第一⑥。年三十六，始得补诸生⑦。家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。注释①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。②徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。③具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。④立品：树立良好品德。⑤傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。⑥试：指童生岁试。⑦补诸生：考取秀才，成为县学生员。⑧败：破、坏。⑨躬畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。⑩暴(pù铺)：通“曝”，晒。(11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。(12)敝盖：破伞。(13)自若：自如，像平常一样。译文：江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。
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