下面就是我们帮你搜集整理的有关望海楼的文物来历和天津五大道那有个教堂谁知道在那的问答
本文目录一览
- 1、望海楼的文物来历
- 2、天津五大道那有个教堂谁知道在那
- 3、天津望海楼教堂为什么不开放
- 4、英雄侠女们~跪求~天津市望海楼教堂对于中国近代史有啥影响及历史意义
- 5、苏轼《望海楼晚景五绝》翻译
- 6、什刹海望海楼的来历
- 7、望海楼五绝诗人表达怎样的思想感情
- 8、关于望海楼的诗句
- 9、米芾《望海楼》
- 10、望海楼是哪个诗人写的诗
望海楼的文物来历
望海楼教堂所处的位置正是古代三岔河口的北岸。当年这里建有清朝皇帝巡幸驻跸的望海楼，以及皇帝经常进出拈香的津门胜迹望海寺和崇禧观（原名香林苑）。1862年，法国帝国主义强行租用三岔河口北岸以后，拆除了原有的中国古建筑，建造起“圣母得胜堂”（取“圣母仁慈和庆祝第二次鸦片战争胜利”之意），作为法国天主教天津教区总堂，这就是“望海楼教堂”的来历。
天津五大道那有个教堂谁知道在那
安里甘教堂：位于和平区浙江路，天津纳森旧宅旁边，与天津市委大院（1949年以前的开滦矿务局）相对。冈纬路教堂：冈纬路27号 （中山路世纪联华旁边的窄巷往里约500米），为中山路、昆纬路和黄纬路环绕，地基略高，位置比较显赫。维斯理教堂：和平区哈密道与山西路交口紫竹林教堂：原法租界圣鲁易路（今营口道16号），又名圣路易教堂。仓门口教堂：在天津老城厢的鼓楼一带望海楼教堂：在天津海河北岸狮子林桥旁老西开教堂：和平区西宁路西开教堂：和平区滨江道独山路原墙子河外老西开一带以上是天津一些老教堂的资料，不知道你想知道的是哪一间，希望对你有用。
天津望海楼教堂为什么不开放
不开放的原因是：根据查询相关公开资料描述天津望海楼教堂前正在做维护，维修公告设施，工期200天。2022年10月16日教堂是停业状态。望海楼教堂是中国近代史上著名的天津教案遗址。这里原有一座望海楼，建于清代康熙年间，曾是清代皇帝出巡到天津时游玩的地方。
英雄侠女们~跪求~天津市望海楼教堂对于中国近代史有啥影响及历史意义
1. 由于历史的原因，在中国天津市现在有许多著名的天主教堂，望海楼天主教堂就是其中之一。 该教堂是1869年6月法国天主教徒在租界外三岔口处修建的，是一座规模较大的建筑物，也叫天主教大会堂或圣母得胜堂，教堂具有哥特风格。 望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑，1870年，它首次被烧毁，民间称之为“火烧望海楼”，史称“天津教案”。 1870年，天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病，有大批儿童夭亡，仁慈堂将其草率掩埋，许多尸体为野狗刨开争食，此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件，更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关，但始终拿不出确凿的证据。 由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影，仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养，在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养，并给购买成功者以“奖金”，这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。 武兰珍，火烧望海楼事件中的一个重要人物，因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获，其供出由法国天主堂的王三主使，但望海楼教堂神父谢福音矢口否认，天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质，在场群众过万人，与堂内教民发生冲突，闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪，击中其随从高升。周围群众如墙而起，将丰大业、谢福音等6人殴毙，放火焚烧了望海楼教堂。 天津教案发生后，英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉，同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿凶手，以惩煽乱之徒，弹压市民，以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿，要赔恤银数百万，要凶手三四百名，要驻兵津沽，我出军费”。府，即为天津知府张光藻；县，即为天津知县刘杰；陈国瑞即为天津镇总兵。 仁慈堂涉嫌拐骗儿童，以及民间盛传的“挖眼取心”之说，是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼事件中，愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂，将仁慈堂天主堂烧毁，将堂中的十位修女杀死。民国以后，社会接受仁慈堂的益处增多，人们才逐渐打破以前的成见，仁慈堂的慈善事业也得到了发展。 天津教案的处理结果，天津知府张光藻、天津知县刘杰发配黑龙江，天津镇总兵陈国瑞被处死，对法国赔银46万两。 望海楼教堂1870年焚毁后，到1897年望海楼天主教堂在原址上重建，不久又被焚毁。现存的建筑是1903年再次重建、1976年地震后又加以修复的。不过，尽管经过了几次重建，教堂的基本形象并无多少变化。 2. 简介 清末自从天津条约开放传教以来，传教士开始在各地进行教传工作，但由于基督教与中国传统文化价值差异很大，因此传教士、教民（即中国的基督徒，因当时教民享有治外法权，不受中国法律制裁，也导致混入不少地方上不法的无赖地痞）常与民众产生各种误会和冲突，各种反教揭帖、檄文流传，群众信以为真，导致群情激昂，聚众问罪。也有混入教会的「吃教」者，素质低下，借势欺人，传教士受其蒙蔽，干涉诉讼，引起事端。有时形成大规模的抗争冲突，亦即教案。 背景 1862年，法国天主教神父卫儒梅通过法国驻津领事与三口通商大臣崇厚交涉，获得天津三岔河口北岸望海楼（1773年天津盐商集资修建的3层楼阁，有房152间，天津著名建筑，又称海河或河楼，当时已经荒废）旧址及其西侧崇禧观15亩土地。但最初几年只能隐蔽在东门附近的深宅大院中，开办仁慈堂养病院。1866年，法国神父谢福音(1820―1870)到津传教，于1869年5月16日拆毁了望海楼和崇禧观旧址，年底建成天津第一座天主教堂———胜利之后堂（圣母得胜堂），俗称望海楼天主堂。法国驻天津领事馆则搬进了东面的望海楼行宫遗址。 起因 1870年4、5月间，天津发生多起儿童失踪绑架的事件。6月初，天气炎热，疫病流行，育婴堂中有三、四十名孤儿患病而死。于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为晃子，实则绑架杀死孩童作为药材之用。6月20日，一名被居民扭送官府的匪徒武兰珍口供中又牵连到教民王三及教堂。于是民情激愤，士绅集会，书院停课，反洋教情绪高涨。 经过 6月21日清晨，天津知县刘杰带人犯武兰珍去望海楼天主堂对质，发现该堂并无王三其人，也没有武兰珍所供的席棚栅栏，「遍传堂中之人，该犯并不认识，无从指证」。谢福音神父也已经与崇厚协商育婴堂善后处理办法。但当时已经有数千群众包围了教堂，教堂人员与围观的人群口角起来，引起抛砖互殴。法国驻天津领事丰大业（Henry Fontanier，1830-1870）要求总督崇厚派兵镇压，没有得到满意的结果，在前往教堂的路上，与知县刘杰相理论未果，竟开枪打死了知县的仆人，民众激愤之下先杀死了丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂、仁慈堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。破坏行动持续了3小时。 6月24日，外国军舰来到天津，七国公使向总理衙门抗议，而以法国为首。 结果 法国方面最初要求处死中国负责的官员，清朝方面派出直隶总督曾国藩来调查并与法国方面交涉，当时朝廷中的官员多数认为不要对其退让，不惜一战，情势紧张。曾国藩考量当时局势，不愿与法国开战，首先对英国、美国、俄国作出赔赏以使最后能单独与法国交涉。 同治九年六月初十日一曾国藩到天津，立即发布《谕天津士民》，对天津人民多方指责。随后经他调查之后，确认育婴堂并无诱拐伤害孩童之事，于是在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人（马宏亮、崔福生、冯瘸子等，行刑之日是10月19日），充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚出使法国道歉。李鸿章也认为“冀终归于一命一抵了案”。而法国因随后发生了普法战争，无注意东方事务，因此接受了这个条件。 影响 这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，“诟詈之声大作，卖国贼之徽号竟加于国藩。京师湖南同乡尤引为乡人之大耻”，使曾国藩的声誉大受影响。而另一方面天津教案的消息，也对于全国其他地方有所影响，产生对于西方传教士不好的谣传及不信任，这些谣传也在一些地区造成了教案的发生。由于民怨沸腾，朝廷让李鸿章接替曾国藩。交接当年，曾问李：“你与洋人交涉，准备怎么办？”李回答：“我想与洋人交涉，不管什么只同他打痞子腔。”，李鸿章最后判决将原来20名死刑改为16名死刑、4名缓刑，其余不变。曾国藩被痛骂，“外惭清议，内疚神明”，一年后即去世。 1897年，望海楼天主堂在空置了20多年之后被重建起来，1900年又在庚子之乱中第二次被烧毁。1903年用庚子赔款第二次重建。
苏轼《望海楼晚景五绝》翻译
望海楼晚景五绝⑴ 海上涛头一线来,楼前指顾雪成堆⑵.从今潮上君须上,更看银山二十回. 横风吹雨入楼斜,壮观应须好句夸.雨过潮平江海碧,电光时掣紫金蛇⑶. 青山断处塔层层,隔岸人家唤欲应.江上秋风晚来急,为传钟鼓到西兴⑷. 楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉.临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆. 沙河灯火照山红,歌鼓喧喧笑语中.为问少年心在否,角巾欹侧鬓如蓬. 本段 注释译文 【注释】 ⑴望海楼：又名望潮楼,在杭州凤凰山上,是杭州的名迹. ⑵指顾：即指点顾盼之间,形容其快.犹如说须臾、一会儿.这两句写海潮来势凶猛. ⑶时：时时.掣（chè）：拉,拽.紫金蛇：形容闪电的形状和色彩.. ⑷西兴：即西陵,在杭州对岸萧山区境内,相传为越国范蠡屯兵之处. 【译文】 海上波涛初来时像一条白线,转眼在望海楼前就变成雪堆一样了.如今潮水翻涌向上你也要再上层楼,再来观看白浪形成的银山,看它二十回也不嫌多. 大风吹打雨水斜着飘进望海楼,壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞.风雨过后潮水平静江海碧澄,时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇. 青山断开的地方有层层的塔,隔条江水想要回应对岸人家的呼唤.傍晚,江上的秋风吹得很急切,为的是把钟鼓的声音传到西兴. 夜晚,谁家在望海楼下点燃炉香,玉笙哀怨的的乐曲在刚刚有凉意的时候响起.有位客人面对秋风在扇子上题诗,祭拜明月让人无法看见你的晚妆. 沙河上的船灯将山照红,歌声鼓声在笑语中喧响.问一问少年的心思在哪里,只见他方巾斜在一旁以致头发散乱.
什刹海望海楼的来历
望海楼在向北路狮子林桥的隔壁，改名之前叫做圣母得胜堂，清同治八年(公元l869年)由法国天主教会所构造建成。于1870年6月反洋教战争之时，教堂被天津苍生销毁。l897年法国上帝教会重建教堂。1900年义和团活动中，教堂第二次被烧毁，1904年第二次修复。l976年7月唐山大地动时震损严重，1983年修复。望海楼教堂在1988年被列为中国重点文物维护对象。望海楼教堂所处的地位恰是现代三岔河口的北岸。曾经这里建有清代天子巡幸驻华的望海楼，和天子常常收支拈香的津门胜迹望海寺和崇禧观（原名香林苑）。1862年，法国帝国主义强行租用三岔河口北岸之后，销毁了原本的中国古修建，建起了“圣母失利堂”（取“圣母残忍和庆贺第二次鸦片和平成功”之意），作为法国上帝教天津教区总堂，这就是“望海楼”的来历。
望海楼五绝诗人表达怎样的思想感情
望海楼 米芾云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州起白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。翻译：高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面。良辰美景，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处，诗人感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快。其次，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。
关于望海楼的诗句
1. 望海楼的诗文撷萃
灵海泓澄匝翠峰，
昔贤心赏已成空。
今朝亭馆无遗制，
积水沧浪一望中。
——《青岙山》 唐·张又新
天风振袂上危亭，
蜃市初消海气清。
日暮云中君不至，
高歌独有老龙听。
——《望海楼》 清·戴文俊
2. 望海楼的诗文撷萃
灵海泓澄匝翠峰，
昔贤心赏已成空。
今朝亭馆无遗制，
积水沧浪一望中。
——《青岙山》 唐·张又新
天风振袂上危亭，
蜃市初消海气清。
日暮云中君不至，
高歌独有老龙听。
——《望海楼》 清·戴文俊
3. 关于“亭台楼阁”的诗句有哪些
1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁》
2、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》
3、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》
4、孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。—元好问 《横波亭》
5、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。—陈与义《又登岳阳楼》
6、楼阁宜佳客，江山入好诗。—白居易《江楼早春》
7、复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。—王勃《临高台》
8、紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。—王勃《临高台》
9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。—王勃《滕王阁序》
10、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》
11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。—杜甫《登岳阳楼》
12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁序》
13、立双台于左右兮，有玉龙与金凤。—曹值《孔雀台赋》
14、此地有崇山峻岭，茂林修竹。—王羲之《兰亭集序》
15、欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》
4. 六月二十七日望海楼醉书整首诗的意思
六月二十七日望湖楼醉书五绝其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其二
放生鱼鳖逐人来， 无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰， 风船解与月徘徊。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其三
乌菱白芡不论钱， 乱击青菰裹绿盘。
忽忆尝新会灵观， 滞留江海得加餐。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其四
献花游女木兰桡， 细雨斜风湿翠翘。
无限芳洲生杜若， 吴儿不识楚辞招。
六月二十七日望湖楼醉书五绝其五
未成小隐聊中隐， 可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往， 故乡无此好湖山。
第一首：
苏轼长于写景，把对自然景物的由衷喜爱之情与积极乐观的人生精神融合在一起，清新爽朗。留下了许多脍炙人口的佳作。
如《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》：
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”
此诗一句一景，接得密，转得快，把握住夏日雷雨倏来忽去的特征。描摹出夏日西湖瞬息万变的壮观景象。生动逼真，情趣盎然。“黑云”与“白雨”相互映衬，使画面色彩鲜明。“翻墨”与“跳珠”的比喻新颖而生动，绘声绘色绘形，极为传神。在诗人笔下，望湖楼前的雨景，本身就是色彩斑斓，引人入胜的艺术化境。而“黑云”、“白雨”的意象由于具有象征黑暗的作用，很容易使读者由天气的无常（急风骤雨）联想到人间仕途的坎坷无常。诗作寓理情景之内，趣出情景之外。看起来气势凶猛的黑云白雨，瞬间就被卷地而来的风吹散了。人间无论是政治上的暴风雨，还是个人的坎坷，也都是暂时的，终会回复到澄清的本原上。
通过天气这个表象，我们可以揣摩到作者内心的情感。进而由人及己，细细品来，就更具有了令人涵咏不尽的意味。
5. 关于海的诗句
1、唐代白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
译文：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
2、清代纳兰性德《浪淘沙·望海》
蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。
沐日光华还浴月，我欲乘桴。
钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。
水气浮天天接水，那是蓬壶。
译文：站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷蒙中，哪得见蓬壶？
3、宋代苏轼《六月二十日夜渡海》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
译文：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
4、宋代苏轼《望海楼晚景 / 望湖楼晚景》
横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
译文：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静海水碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。
5、唐代王建《海人谣》
海人无家海里住，采珠役象为岁赋。
恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
译文：海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
米芾《望海楼》
读米芾《望海楼》，原以为，这位宋代“四大天王”书画家的米芾先生写诗，也如《蜀素帖》中的诗一样运用“白描”手法呢，其实米芾先生的文学修养也是深厚呢，并不单靠著“老妈”是宋英宗的高皇后奶妈和权相蔡京推荐，也没有被东坡山谷的名气所遮住，文笔“当家”啊。 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连 。 译文：高耸入云的铁瓮城（镇江）已近青天，凌云缥缈的高楼似与天相连。 三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。 译文：三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。 几番画角催红日，无事沧州起白烟。 译文：几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。 译文：忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。 这首诗题为“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称，并化用《诗经》“如翠羽飞”句，展现出望海楼既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾充分发挥了他书画家之所长。用夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，望海楼的景致历历如绘。 诗之颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。个人浅见，米芾虽见石拜师、行为怪诞却心中也有江山，小吏又不坐班的营生使他政绩乏陈；诗尾两句联想到朝代更替，绚烂之极也是衰落之始，情感逆转，如姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》）。
望海楼是哪个诗人写的诗
一、《望海楼》
朝代：宋代
作者：米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
释义：高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。
二、《六月二十日夜渡海》
朝代：宋代
作者：苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
释义：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
三、《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》
朝代：宋代
作者：苏轼
横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。
雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。
释义：大风吹打雨水斜着飘进望海楼，壮丽的景观应该用华美的辞句来夸赞。风雨过后潮水平静江海碧澄，时时闪过的电光形成紫金般的龙蛇。
四、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》
朝代：唐代
作者：白居易
白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。
暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
释义：白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日复一日，年复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
五、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
朝代：宋代
作者：陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
释义：迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
扩展资料：
海南省位于中国大陆最南端，北以琼州海峡与广东省划界，西临北部湾与越南相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律宾、文莱和马来西亚为邻。
海南省的管辖范围包括海南岛和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其海域。海南省全省陆地总面积3.5万平方公里，海域面积约200万平方公里，其中海南本岛面积3.39万平方公里。
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