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本文目录一览
- 1、寄全椒山中道士 韦应物
- 2、寄全椒山中道士翻译及赏析
- 3、韦应物诗《寄全椒山中道士》“全椒山”是何意
- 4、寄全椒山中道士属于近体诗中的
- 5、远慰风雨夕是啥意思
- 6、寄全椒山中道士韦应物①今朝郡斋冷，忽念山中客涧底束荆薪，归来煮白石欲持一瓢酒，远慰风雨夕落叶
- 7、寄全椒山中道士拼音
- 8、寄全椒山中道士 这首诗的构思脉络
- 9、落叶满山寻行迹,花柳青青今时节的解释
寄全椒山中道士 韦应物
寄全椒山中道士韦应物
寄全椒山中道士韦应物，此诗是一首五言律诗，内容主要书写秋天的风雨作者怀念全椒的一位道士，下面是此诗的原文以及翻译赏析，大家可以参考赏析~！
【原文】
寄全椒山中道士
作者：韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？
寄全椒山中道士中心思想：
此诗抒写秋风秋雨之夕，诗人怀念山中的一位道士，想携酒去安慰老友又无从寻觅的惆怅之情，寄托了诗人深挚的情愫和淡远的情趣。
寄全椒山中道士翻译：
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
寄全椒山中道士字词解释：
寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。
郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。
涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。此指山中道士艰苦的修炼生活。
瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。
寄全椒山中道士背景：
此诗作于公元783年（唐德宗建中四年）或公元784年（兴元元年）秋日。安史之乱后，玄宗奔蜀，韦应物立志读书，进士及第，官至洛阳丞，后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。
寄全椒山中道士赏析：
此诗题目叫寄全椒山中道士。既然是寄，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
诗的关键在于那个冷字。全诗所透露的也正是在这个冷字上。首句既是写出郡斋气候的.冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是煮白石。葛洪《神仙传》说有个白石先生，尝煮白石为粮，因就白石山居。还有道家修炼，要服食石英。那么山中客是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有一片神行的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓化工笔，也就是这个意思。
作者资料：
韦应物（737～792）唐代诗人。长安（今陕西西安）人。出身世族，自天宝十年（751）至天宝末年，入宫为三卫郎。安史之乱后，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。大历十三年（778）任鄂县令。建中年间出任滁州刺史。贞元元年（785）改江州刺史。贞元四年入朝为左司郎中。次年出为苏州刺史。贞元七年退职，寄居苏州永定寺。世称韦左司、韦苏州。韦应物青年时代侍卫玄宗，生活不拘小节，豪横放荡。中年后久历州县地方官吏，目睹百姓疾苦和社会时弊，思想渐趋成熟，成为一个清廉的地方长官。他的诗歌在唐代已有胜誉，白居易《与元九书》云：近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。如《采玉行》、《夏冰歌》、《杂体五首》等诗，揭露王侯贵族的享乐生活，反映采玉、采冰人和寒女的疾苦，可以说是元、白新乐府的新声。然而韦应物诗中最为人称道的是其山水田园诗，后世将其归入山水田园诗派。其代表作如《淮上即事寄广陵亲故》、《赋得暮雨送李胄》、《游开元精舍》等，写景优美自然，于平淡之中道出人所不易表达的感受。其山水诗中亦不乏雄豪的气势，如《西寒山》的势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流荡，则充分显示了大家手笔和才华，非一般田园诗人所能比。韦应物的诗歌创作成就最高的是五言古体诗，其风格冲淡闲远，语言流畅简洁，在当时及对后世均有较大影响。
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寄全椒山中道士翻译及赏析
寄全椒山中道士翻译：今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
寄全椒山中道士赏析：这首诗乍看无甚惊人之句，好象一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”（见高步濠《唐宋诗举要》），评价很高。题目叫《寄全椒山中道士》。
既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心领略。诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。
山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是谁就很清楚了。
寄全椒山中道士原文：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。
韦应物诗《寄全椒山中道士》“全椒山”是何意
寄全椒山中道士①
韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客②。
涧底束荆薪，归来煮白石③。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕④。
落叶满空山，何处寻行迹。
注释
①全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。
②郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。
③“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。荆薪：柴草。煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”
④瓢：将干瓠刳空，剖而为二，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
赏析
这首诗写对山中道士的友情，作者在风雨之夜想持酒去探望山中的道士，又恐怕不能相遇，所以只能以诗寄意。诗中的道士形象鲜明，过着“涧底束荆薪，归来煮白石”的清苦幽独的生活，在寒冷的气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。诗人怀念苦修的友人，想送一瓢酒去，安慰秋风冷雨中的他。而“落叶满空山，何处寻行迹”，秋天来了，满山落叶，路也不容易找，到哪儿去寻找这闲云野鹤一样的人呢？自然而富有韵致，留给人以无穷意味，为后世论者所称赏。全诗用语平直，意境幽远。
寄全椒山中道士属于近体诗中的
寄全椒山中道士属于近体诗中的七言绝句。
山亭夏日
高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
四句七字，故为七言绝句。
远慰风雨夕是啥意思
让你在风雨夜里得到些安慰。
原文：
《寄全椒山中道士》
唐代韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
译文：
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。
你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。
想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
赏析：
此诗作于韦应物滁州刺史任上，描写清秋寂寞，风雨怀人。
如果要从韦应物近六百首诗中选出一首最能体现诗人胸襟气质、个性风神的作品，这首《寄全椒山中道士》无疑是首选。
它的高妙之处,就在于纯任天然,纯凭诗性思维的自然流动,不加任何雕饰,一片神行,不可复制。虽通篇淡淡着笔,而所寄对象和诗人自己的风神毕现,所创造的清寂悠远而又充满人情味的意境更令人神远。
这首诗，看来像一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。
寄全椒山中道士韦应物①今朝郡斋冷，忽念山中客涧底束荆薪，归来煮白石欲持一瓢酒，远慰风雨夕落叶
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寄全椒山中道士拼音
寄全椒山中道士拼音版注音：
jīnzhāojùnzhāilěng，hūniànshānzhōngkè。
今朝郡斋冷，忽念山中客。
jiàndǐshùjīngxīn，guīláizhǔbáishí。
涧底束荆薪，归来煮白石。
yùchíyīpiáojiǔ，yuǎnwèifēngyǔxī。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
luòyèmǎnkōngshān，héchùxúnxíngjì。
落叶满空山，何处寻行迹。
寄全椒山中道士 这首诗的构思脉络
寄全椒山中道士
韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？
注释
（1）全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。
（2）郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。
（3）“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。
煮白石：道家有“煮五石英法”，在斋戒后的农历九月九日，将薤白、黑芝麻、白蜜、山泉水和白石英放进锅里煮。
（1）试结合全诗分析首句的“冷”字好在哪里。（3分）
（2）这首诗抒发了作者什么样的感情？试结合全诗加以分析。（4分）
（3）说说这首诗的构思脉络。（4分）
（4）这首看似平淡的诗蕴含着哪些情感？（4分）
（5）这首诗的第一句有一“冷”字，说说这个“冷”字所包含的内容。（2分）
（6）结合全诗，赏析尾联的精妙之处。（4分）
参考答案：
（1）（3分）“冷”字是全诗写景叙事抒情的关键。（1分）首句写郡斋天气的冷，联想到山中天气的冷；由天气的冷，联想到在山中艰苦修炼的朋友的孤独、凄冷。于是诗人欲送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的慰藉（1分）。通过一个“冷”字，虚实结合，把诗人对山中朋友的想念很巧妙地表达了出来。（1分）（未答到最后一点，但前面各点的分析较具体，也可以给3分）
（2）（4分）作者的感情包含两个方面。一方面是对山中道士的忆念之情。（1分）写山中道人的种种活动，想送酒去安慰都是这种情感的表现。（1分）但忆念只是一层，还有更深的一层，即作者心中的寂寞之情。（1分）“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人身处郡斋的寂寞，想送酒去安慰山中的道士，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从化解。（1分）
（3）本诗围绕“怀念老友”展开：先是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰忙碌的他，最后又因找不着他而无可奈何。（一点1分）
（4）①对朋友的真挚思念。②无法见到朋友的孤独寂寞。③政治上不得志的落寞感伤。（写出一点得1分，写出两点得2分，写出3点得4分。）
（5）既写出郡斋气候之冷，又写出诗人心头之冷，诗人寂寞而孤独。
（6）（1）“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”写作者衷心希望送酒安慰山中的道士，但是落叶满山，路也被遮蔽，道士自然无从找寻，诗人也无可奈何；这里体现了情感的起伏与跳荡。
（2）以形象煞尾，耐人寻味。秋气萧森、满山落叶、人迹全无的深山，让人想到作者的怅然、孤寂与失落，情韵深长。
以上每点2分，如果答情景交融、对比的酌情给一点分。
赏析：
这首诗乍看无甚惊人之句，好象一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”（见高步瀛《唐宋诗举要》），评价很高。
题目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要细心领略。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是谁就很清楚了。
道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。然而再进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天呢，恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，他们走过的脚迹自然也给落叶掩没了，那么，到何处去找这些“浮云柳絮无根蒂”的人呢？
诗虽淡淡写来，却使人觉得诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他们，终于又觉得找不着他们而无可奈何；而自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
落叶满山寻行迹,花柳青青今时节的解释
本来想按照踪迹寻找（目标），却被满山的落叶阻挡了去路。表达的是一种心有余而力不足的写照。
出自唐代韦应物《寄全椒山中道士》
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
译文
今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。
你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。
想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。
可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？
扩展资料
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
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