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结草衔环的意思是谁的典故 结草衔环的意思和出处介绍
1、结草衔环（拼音：jié cǎo xián huán）是一则来源于古代报恩神话故事的成语，成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》。 2、“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语。
结草衔环的意思
结草衔环的意思是：比喻感恩报德，至死不忘。也作“衔环结草”。“结草衔环”是“结草”和“衔环”两个典故的统称。
“结草”的典故见于《左传•宣公十五年》。据书中记载，晋国大夫魏武子有个十分宠幸的妾，名叫祖姬。魏武子曾多次叮嘱儿子魏颗，自己死后，一定要给祖姬寻个好人家嫁岀去。后来，魏武子患了重病，卧床不起，临终之时让他的儿子在他死后把祖姬殉葬。
等到魏武子死后，魏颗按照父亲最初的嘱托，给祖姬选了一个好人家，嫁了出去。公元前594年，秦国岀兵伐晋，魏颗被封为统帅与秦国大将杜回交战。二人激战之时，出现一位老者，使用叶草编织的绳子将杜回绊倒。魏颗趁机俘虏了杜回，大获全胜。当晚，便梦见白天那位结草相助的老者对他说，他是祖姬的父亲，为报答魏颗对祖姬的救命之恩，特来助一臂之力。
关于“衔环”的典故，《后汉书・杨震传》中载道：杨震父亲杨宝年幼的时候，曾在华阴山救了一只受伤的黄雀，并将它带回家，每天都用黄花喂养。
黄雀伤愈离去的那天深夜，杨宝梦见一位身着黄衣的小童对他说：“我乃西王母手下的侍童，幸得先生仁义相救，才得以保全了性命。”然后赠给杨宝四枚白环，说道：“此环可保恩公世代子孙身居高职，而且清廉从政。”果然杨宝的后世子孙个个刚正不阿，为官清廉。后来人们将这两个典故合并，用“结草衔环”泛指受到别人的恩惠后，懂得知恩图报的事例。
结草衔环是什么意思
【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
【出自】：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
【翻译】：在辅氏那场战役，魏颗在梦中见到那个老人结草去绊杜回，杜回被绊倒，所以（魏颗）擒获了他。
【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。 清·刘鹗《老残游记》第十四回
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德，至死不忘
【近义词】感恩图报、饮水思源
扩展资料：
近义词释义：
一、感恩图报
【解释】：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
【出自】：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
【翻译】：感激别人的恩情而想办法回报。
【语法】：连动式；作谓语；用于人
二、饮水思源
【解释】：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
【翻译】：吃到树上结的果实，想到了结果实的树，喝到了河中的水，想到了河水的来源。
【示例】：这也是他饮水思源的意思。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
“结草衔环”是什么意思有什么典故
旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
结草典故
"结草"的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回。
使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。"后来魏武子病重，又对魏颗说:"我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。"等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。"
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!
衔环典故
杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。
当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
扩展资料：
结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。
后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。
结草衔环的意思是什么意思
题库内容：
衔环结草的解释
比喻 感恩报德，至死不忘。 《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》 ：“大恩未报，刻刻於怀。 衔环 结草生死不负。” 《初刻拍案惊奇》 卷八：“既蒙壮士不弃……誓当 衔环 结草。” 《镜花缘》 第三六回：“倘脱虎穴，自当 衔环 结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》 ：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《 辛亥 和议之秘史》 ：“所谓天恩高厚，臣下宜 感激 零涕衔结以报者，二公何莫不然。” 参见 “ 衔环 ”、“ 结草 ”。 《 左传 ·宣公十五年》 ：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又 《后汉书·杨震传》 “ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》 ：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君 仁爱 救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令 君子 孙 洁白 ，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》 楔子：“老夫衔环结草之报，断 不敢 忘。” 《警世通言·赵太祖千里送京娘》 ：“妾 今生 不能补报大德，死当衔环结草。” 《再生缘》 第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿， 世世 衔环结草偿。”亦省作“ 衔结 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》 ：“更为我报讎雪耻，效衔结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·花姑子》 ：“ 蒙恩 衔结，至於没齿，则人有惭於 禽兽 者矣。” 《再生缘》 第二一回：“荷蒙 雨露 皇恩重，臣敢不，衔结生生世世间。”
词语分解
衔环的解释 相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子 自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁 结草的解释 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。;;李密《 陈情 表》详细解释.《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 武子 之子曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒
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