岱宗夫如何的夫读音?(岱宗夫如何的夫字是什么意思?)

宗夫如何的夫读音是fú。

夫[fū]汉语文字

夫（拼音：fū、fú），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像一个正面站立的人，或像束发戴冠的人。“夫”本义是成年男子，又引申为从事某些活动的男子；还可以作为成年男子的美称；由此又引申为对女子配偶的称呼。由于成年男子会从事很多事情，所以“夫”又引申为管理体力劳动者的人或政府官员；或指劳动的时间、本领、技能等。“夫”后来又用作指示代词；或用作助词，可用于句首，也可用于句尾。

岱宗夫如何夫读音是

fú 

读第二声 “夫”,普通话读音为fú、fū。“夫”的基本含义为文言发语词,如夫天地者;引申含义为文言助词,如逝者如斯夫。 在日常使用中,“夫”也常做代词

[fú]

姐夫、大夫、妹夫、丈夫、功夫、夫人、匹夫、农夫、鳏夫、脚夫、情夫、病夫、火夫、船夫、武夫、千夫、懦夫、姨夫、庸夫、夫役、挑夫、纤夫、夫权、前夫、渔夫、更夫、老夫、凡夫、夫妇、夫子、工夫、樵夫、独夫、人夫、姑夫、杠夫、夫妻、伙夫、夫婿、贩夫

fú。

夫

fū ㄈㄨ

旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。

旧时称服劳役的人：～役。拉～。

〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。

与妻结成配偶者：丈～。～妇。

fú

岱宗夫如何”这句话出自唐代诗人杜甫的《望岳》，“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

岱宗夫的夫"字的读二声fú 。

这里的夫为句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

原文：

《望岳》

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)

会当凌绝顶，一览众山小。

这里的夫为句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

fú 读第二声

夫读音：fú

意思：助词 文言文中的发语词，表提示作用。《论语．季氏》：「夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子．离娄上》：「夫国君好仁，天下无敌。」

“岱宗夫如何”意思：巍峨的泰山，到底如何雄伟？

出处：唐·杜甫《望岳》

全诗：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《望岳》第一二句,其全诗文如下：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【注释】

　　1、岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山

　　2、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

　　3、夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气

　　4、齐鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区

　　5、青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言

　　【翻译】

　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。

　　【鉴赏】

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。

意思：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。 望岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 译文 东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。 神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

望岳

[ 唐 ] 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

岱宗指的是泰山，岱宗夫如何的意思是说泰山的景色怎么样？

一、名词。

　　“夫”作名词时，读作“fū”，意思是成年男子或丈夫。如：

　　①遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）

　　译文：于是带领儿孙中（能够）挑担子的三个人。

　　②未几，夫齁声起。（《口技》）

　　译文：不久，丈夫的呼噜声想起来了。

　　③此庸夫之怒也，非士之怒也。（《唐雎不辱使命》）

　　译文：这是庸人发怒，不是士发怒。

　　在古代汉语中，“夫”与“子”连用，组成“夫子”一词，表示对男子的尊称。如：

　　④夫子何命焉为？（《公输》）

　　译文：先生对我有什么吩咐呢？

　　二、助词。

　　“夫”作助词时，读作“fú”，可以用在句首、句中或句尾。在句中所处位置不同，作用也不一样。

　　1、用在句首，表示将要发表议论，引出议论，可以不要翻译。如：

　　①夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。（《唐雎不辱使命》）

　　译文：专诸刺杀王僚的时候，彗星遮盖了月亮。

　　②夫环而攻之，必有得天时者……（《得道多助失道寡助》）

　　译文：包围起来攻打它，一定有得到（有利于作战）的天气、时令……

　　③夫大国难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

　　译文：（齐国）是大国，难以摸清（它的情况），怕他们有埋伏。

　　2、用在句中，只起到补充音节的作用，无实义。如：

　　①岱宗夫如何？（《望月》）

　　译文：泰山是什么样的呢？

　　“夫”字的这种用法极少，初中教材所选古诗文中只此一例。

　　3、用在句尾，表示感叹，相当于现代汉语中的“啊”、“唉”等。如：

　　①子在川上曰：逝者如斯夫。（《论语》）

　　译文：孔子在河岸上说：逝去的时光就像这河水一样，昼夜不停啊。

　　“夫”字的这种用法在初中教材中出现的也很少。

　　三、指示代词。

　　“夫”作指示代词时，读作“fú”，相当于“彼”、“此”，可译为“这”、“这个”、“那”、“那个”等。如：

　　①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

　　译文：我看这巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

　　②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取。（《黄生借书说》）

　　译文：不是那个人的东西而勉强借来，必定担心人家催着要。

　　③若夫淫雨霏霏，连月不开……（《岳阳楼记》）

　　译文：像那连绵的细雨纷纷地下着，一连几个月不放晴……

夫在文言文开头经常作发语词，引起下文的议论。例：夫战，勇气也。

夫：在文言文中，有如下意思：

1。发语词，不翻译

2。成年男子

3。丈夫

在这里，做发语词，不翻译。“夫语‘教子婴孩’，不虚也！”翻译为：俗话（说），“教育儿子从婴儿小孩（的时候开始），不是虚假的啊。

呵呵很久没有弄这些了，如有不妥望批评指正。呵呵