亲爱的读者，很多人可能对李商隐的“世界微尘里吾宁爱与憎和从言象意三个方面鉴赏《北青萝》不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于李商隐的“世界微尘里吾宁爱与憎和从言象意三个方面鉴赏《北青萝》的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

本文目录一览

李商隐的“世界微尘里，吾宁爱与憎”怎样理解

这句诗的含义是：世界上的万物都处在微尘之中，我为何要对爱与恨抱有执念？这句诗出自诗人李商隐的诗作《北青萝》，诗作不仅记录了诗人到山上寻找僧人并参禅悟道的过程，同时写出了诗人开悟后得到的结论。诗人从到山上寻找僧人写起，诗中的“茅屋”一词可使读者了解僧人的居住环境，寂静简朴的住所衬托出僧人超凡脱俗的精神世界，因此僧人可使诗人获得思想启迪。

一、诗人寻找僧人以实现精神对话

诗人李商隐到山中拜访僧人时正处于孤独清苦时期，身边没有亲人朋友的陪伴，加之自身有诸多苦恼难以排解，于是想要到僧人住处寻得启示。诗人认为自己的境遇与僧人独居山中有共同之处，若是二人能够相互交流，那么将可赋予生活新的意义。诗中描写了山路清幽、寒云高远的景象，展现出诗人寻找僧人的热情与坚定。

二、放下执念方可获得心灵宁静

在走过了漫长的山路后，诗人终于寻到僧人，并看到僧人简单孤寂的生活。对于这样的生活，僧人并不厌倦，而是能够处之泰然，按时诵经。虽然僧人生活简朴，但其居住在山的高处，远离尘俗一心向佛。诗人身临僧人住处，在寂静的山中体验到天地静谧，相信人可不被凡俗扰乱身心。

当僧人诵经结束便与诗人进行交谈，诗人在诗中描写的交谈情景是僧人倚靠在一枝藤上与诗人谈话，读者能够由此了解茅屋内陈设简陋，但茅屋却因僧人而充满思想与智慧。经过这次拜访，诗人感悟到外物无法影响生命的充盈与圆融。令诗人开悟的是僧人的智慧，诗人认识到万物都处于微尘里，所以自己不必执着于爱和恨，可不受仕途荣辱的困扰。

返回目录

从言象意三个方面鉴赏《北青萝》

　《北青萝》 李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
①青萝：指山。
②崦（yān）：指日没的地方。
③初夜：黄昏。
④“世界”句：语本《法华经》：“书写三千大千世界事，全在微生中。”意思是大千世界俱是微生，我还谈什么爱和恨呢？
诗人在暮色中去寻访一位山中孤僧，通过体味山中疏淡清丽的景色，孤僧恬静闲适的生活，诗人领悟到“大千世界，全在微尘”的佛家境界。在诗中诗人为我们描蓦了一幅美丽的图画：披着夕阳的余辉，到茅屋中去探访孤僧，只见落叶遍地，寒云缭绕，山径重重，却没有找到要访的人。诗人并未生气，只悠闲地倚杖而立，听着黄昏中独自响起的磬声。并由此悟到佛家禅理。但纵观李商隐一生挣扎于宦海，这只不过是他失意之时的感慨，也当算个异数。诗人围绕访僧悟禅的主题创造气氛，意致简远超然。诗中用词也很精妙，时有照应之处：如“初夜”对“残阳”；“独敲”对“孤僧”。
尾联抒情，诗人似乎大彻大悟，感慨地说：“大千世界，俱在微尘，我还需有什么爱与憎呢？”这不过是诗人用以解脱自己、排遣抑郁苦闷的话，因为他从未忘了爱憎，他的诗，就是最好的证明。

返回目录

【书写经典】网络展第657期——李商隐（唐）《北青萝》

【书写经典】网络展第657 期，李商隐（唐）《北青萝》。
诗词读感（郝乙）：
能与僧人交流，是有智慧的人，诗人独自探访孤独的僧人，终点是僧人，但路途中何尝不是寻道之路？
欢迎更多朋友参加“诗词读感”……
诗词原文：
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
诗词释文：
夕阳落入崦嵫山，我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶，僧人何在？遍山寒云，山路要走多久？初夜时分只听他独自敲磐，闲适中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里，我为什么要有喜爱和憎恨？
李商隐，生于公元约813年，卒于公元约858年，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。作为泾原节度使王茂元的女婿，卷入“牛李党争”的政治漩涡，备受排挤，一生困顿不得志。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
郝乙 （河北石家庄、1974年），师承河北名家牛逍先生，石家庄市书法家协会会员，河北金融书法家协会会员。
姚淑芳 （湖南邵阳、1965年），华中科技大学硕士、经济师，书法及古诗词爱好者。
张长义 （四川乐山、1959年），字常宜，号宜斋主人，退役军官，四川乐山市天开书法艺术研究会副会长。
陈长水 （河南郑州、1945年），河南广播电视台二级美术师，中国文艺家艺术研究院会员。
陈永强 （广东惠州、1973年），字俞秀，广东惠州，自幼喜欢书写，爱好文史，现为书法培训者。
刘国华 （湖南岳阳、1945年），岳阳市教育科学研究院研究员，岳阳市书法家协会会员，中国老年书画协会会员。
欢迎更多朋友参加“书写经典网络展”……
中华文化博大精深、源远流长，在几千年的传承中，诗词和书法的结合，实现了文化传承的记录载体，使中华文化成为唯一没有中断过的文化。
信息技术和存储技术的飞速发展，使毛笔这种书写工具，在近几十年中逐渐退出实用书写工具的历史舞台，成为艺术范畴。随着中华民族文化复兴的进程，毛笔书法又提高到了一个新的历史高度，重新进入了课堂，越来越多的孩子开始重新拿走毛笔，书写毛笔字。
书写经典网络展，就是顺应这种历史潮流，邀请全国各地的书法爱好者，共同书写历史经典诗词，让中华诗词以书法形式重新展现在网络中，为诗词爱好者和书法爱好者，提供一个交流的平台。

返回目录

北青萝这首诗中尾联世界微尘里吾宁爱与憎运用的表达方法是什么

《北青萝》李商隐
残阳西入崦,茅屋访孤僧.
落叶人何在,寒云路几层.
独敲初夜磬,闲倚一枝藤.
世界微尘里,吾宁爱与憎.
1、诗眼是“孤”字,访的是孤僧,因而以“独敲”、“一枝”、“人何在”等点出“孤”字来.
2、披着夕阳的余辉,到茅屋中去探访孤僧,只见落叶遍地,寒云缭绕,山径重重,却没有找到要访的人.诗人并未生气,只悠闲地倚杖而立,听着黄昏中独自响起的磬声.前三联营造了一种恬静闲适、简远超然的意境.
3、尾联抒情,诗人似乎大彻大悟,感慨地说：“大千世界,俱在微尘,我还需有什么爱与憎呢?”这不过是诗人用以解脱自己、排遣抑郁苦闷的话,表现了诗人在苦闷彷徨之时,不满现实,而向往佛家的消极情绪.

返回目录

如果您对本文的解答感到满意，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的肯定。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。