“三言“喻世明言警世通言醒世恒言是指明清_喻世明言警世通言醒世恒言

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喻世明言,警世通言,醒世恒言

喻世明言
【目录】
第一卷蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷陈御史巧勘金钗钿
第三卷新桥市韩五卖春情
第四卷闲云庵阮三偿冤债
第五卷穷马周遭际卖追媪
第六卷葛令公生遣弄珠儿
第七卷羊角哀舍命全交
第八卷吴保安弃家赎友
第九卷裴晋公义还原配
第十卷滕大尹鬼断家私
第十一卷赵伯升茶肆遇仁宗
第十二卷众名姬春风吊柳七
第十三卷张道陵七试赵升
第十四卷陈希夷四辞朝命
第十五卷史弘肇龙虎君臣会
第十六卷范巨卿鸡黍死生交
第十七卷单符郎全州佳偶
第十八卷杨八老越国奇逢
第十九卷杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷陈从善梅岭失浑家
第二十一卷临安里钱婆留发迹
第二十二卷木绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷张舜美灯宵得丽女
第二十四卷杨思温燕山逢故人
第二十五卷晏平仲二桃杀三士
第二十六卷沈小官一鸟害七命
第二十七卷金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷李秀卿义结黄贞女
第二十九卷月明和尚度柳翠
第三十卷明悟禅师赶五戒
第三十一卷闹阴司司马貌断狱
第三十二卷游鄷都胡母迪吟诗
第三十三卷张古老种瓜娶文女
第三十四卷李公子救蛇获称心
第三十五卷简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷宋四公大闹禁魂张
第三十七卷梁武帝累修归极乐
第三十八卷任孝子烈性为神
第三十九卷汪信之一死救全家
第四十卷沈小霞相会出师表
警世通言
【目录】
第01卷俞伯牙摔琴谢知音第02卷庄子休鼓盆成大道
第03卷王安石三难苏学士第04卷拗相公饮恨半山堂
第05卷吕大郎还金完骨肉第06卷俞仲举题诗遇上皇
第07卷陈可常端阳仙化第08卷崔待诏生死冤家
第09卷李谪仙醉草吓蛮书第10卷钱舍人题诗燕子楼
第11卷苏知县罗衫再合第12卷范鳅儿双镜重圆
第13卷三现身包龙图断冤第14卷一窟鬼癞道人除怪
第15卷金令史美婢酬秀童第16卷小夫人金钱赠年少
第17卷秀才一朝交泰第18卷老门生三世报恩
第19卷崔衙内白鹞招妖第20卷计押番金鳗产祸
第21卷赵太祖千里送京娘第22卷宋小官团圆破毡笠
第23卷乐小舍弃生觅偶第24卷玉堂春落难逢夫
第25卷桂员外途穷忏悔第26卷唐解元一笑姻缘
第27卷假神仙大闹华光庙第28卷白娘子永镇雷峰塔
第29卷宿香亭张浩遇莺莺第30卷金明池吴清逢爱爱
第31卷赵春儿重旺曹家庄第32卷杜十娘怒沉百宝箱
第33卷乔彦杰一妾破家第34卷王娇鸾百年长恨
第35卷况太守断死孩儿第36卷皂角林大王假形
第37卷万秀娘仇报山亭儿第38卷蒋淑真刎颈鸳鸯会
第39卷福禄寿三星度世第40卷旌阳宫铁树镇妖
主要内容:
其一，婚姻爱情与女性命运。
其二，功名利禄与人世沧桑。
其三，奇事冤案与怪异世界。
醒世恒言
【目录】
第01卷两县令竞义婚孤女第02卷三孝廉让产立高名
第03卷卖油郎独占花魁第04卷灌园叟晚逢仙女
第05卷大树坡义虎送亲第06卷小水湾天狐诒书
第07卷钱秀才错占凤凰俦第08卷乔太守乱点鸳鸯谱
第09卷陈多寿生死夫妻第10卷刘小官雌雄兄弟
第11卷苏小妹三难新郎第12卷佛印师四调琴娘
第13卷勘皮靴单证二郎神第14卷闹樊楼多情周胜仙
第15卷赫大卿遗恨鸳鸯绦第16卷陆五汉硬留合色鞋
第17卷张孝基陈留认舅第18卷施润泽滩阙遇友
第19卷白玉娘忍苦成夫第20卷张廷秀逃生救父
第21卷张淑儿巧智脱杨生第22卷吕洞宾飞剑斩黄龙
第23卷金海陵纵欲亡身第24卷隋炀帝逸游召谴
第25卷独孤生归途闹梦第26卷薛录事鱼服证仙
第27卷李玉英狱中讼冤第28卷吴衙内邻舟赴约
第29卷卢太学诗酒傲公侯第30卷李浧公穷邸遇侠客
第31卷郑节使立功神臂弓第32卷黄秀才徼灵玉马坠
第33卷十五贯戏言成巧祸第34卷一文钱小隙造奇冤
第35卷徐老仆义愤成家第36卷蔡瑞虹忍辱报仇
第37卷杜子春三入长安第38卷李道人独步云门
第39卷汪大尹火焚宝莲寺第40卷马当神风送滕王阁

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三言中喻世明言、警世通言，最后一个是什么

三言中喻世明言、警世通言，最后一个是醒世恒言。他们的作者是明朝文学家沈梦龙。让我们看下这位作者的生平吧。

冯梦龙（万厉二年到隆武二年），晚明文学家。长洲人。字犹龙，又字子犹，别名龙子犹、墨憨斋主人家、顾曲散人玩家、词奴等。难得少有才华、博学多才，豁达不拘小节名教细行。曾与文震孟、姚希孟、钱谦益等结社为文友。早前得教育督导南京之熊廷弼器重，甄拔为隽才宿学。与兄梦桂、弟梦熊并有文名，世称“吴下三冯”。但屡举没中，曾于麻城就馆维持生计，授课《春秋》。后一度游宦他乡。天启六年周顺昌事发，阉党缇骑猖狂，他也遭受残害。崇祯皇帝三年以贡生任丹徒县训育；七年知福建寿宁县，有政声；十一年秩满隐居。1644年李自成推翻明室，进而清兵南进，遂怀却忆之情奔波浙闽间，煽动抗清。

冯梦龙作为李贽文学理论的信徒。李贽倡“童真”、“迩言”；注重“当然”、“发奋”；果断抵制文学复古时尚观念，高度重视一切新的文学款式，充分肯定中国戏曲、小说集的社会发展实际意义，从观念内容、风格特征、体载款式等关键层面向正统文学意识宣布破裂，进而创建了与新起的群众文学相一致的思想体系。这就是以李贽、汤显祖、袁宏道、冯梦龙、凌濛初为代表的明朝中后期文学。亦即以明显的反封建理学类传统式的“情为理之维”的判逆精神实质，独特的浪漫派颜色，和中国戏曲、小说创作的兴盛为关键标示的历史时期。

“三言”具体表现下列几层面的内容：（一）根据迷人的感情故事，描绘了被压迫妇女实现人生价值生活的心愿，批判了封建社会对妇女的挤压。（二）描绘封建社会剥削阶级内容抗争，主要表现了老百姓对封建社会执政者罪孽的恼怒斥责。（三）赞颂友情，训斥背信弃义的个人行为。这类著作的大量发生，表明了那时候政冶的黑喑，社会风尚的极端；也体现了中期后城市工业的兴盛，市民阶层的发展壮大。

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喻世明言,警世通言,醒世恒言,论语,还有哪本书合称三言两语

《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》与《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》等几部明代章回体小说，合称“三言两拍”，而不是“三言两语”。三言两语是个成语，没有被用来作为合称。
至于《论语》，是史籍著作，被奉为儒家思想的经典，被置于“四书五经”之首。而小说在传统上一直被认为是不登大雅之堂的，不可能，也没有同《论语》这样被作为经典的著作放在同等的地位。

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《喻世明言•警世通言•醒世恒言》——介绍

《喻世明言•警世通言•醒世恒言》——介绍
《喻世明言•警世通言•醒世恒言》主要内容简介：明朝后期，反封建礼教的思潮日趋高涨，逾越礼制、张扬个性成了那个时代最鲜明的特征。这种世风不可避免地影响了文学创作领域，于是描写五光十色的市井生活及人情世态的白话短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”）便横空出世了。“三言”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，荟萃了宋、元、明三代流行于民间的话本小说和拟话本小说的精华，代表了明代白话短篇小说的最高成就。“三言”题材广泛，内容丰富，故事完整且精妙绝伦，情节曲折且细节丰富，人物刻画细腻、人木三分，语言生动流畅。作品或讲人世间的恩怨纠葛，或讲男女间的婚恋故事，或讲官场中的尔虞我诈。其中有对爱情和友谊的赞颂，也有对忘恩负义、不忠不孝等行为的痛斥；有对正直清官的赞扬，也有对贪官污吏的批判；有对现实世界的述说，亦不乏对神鬼之事的描绘。作者冯梦龙以最通俗的语言，从各角度讲述了当时普通百姓的生活面貌和思想感情。

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明代冯梦龙编撰的三言小说，具体是什么

三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行，冯梦龙在对其进行的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构。另外也有作者的创作。

三言”反映了冯梦龙极为复杂的思想，其思想的总体结构形式是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形势下的独具特色的小说艺术形式，可以概括为儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，这具体体现在“三言”的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。

三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。和“二拍”合称“三言二拍”。“三言”是明代中后期通俗小说创作的杰出代表。“三言”主要是对宋元话本、明代拟话本进行与修订，也有作者的创作。

三言”是中国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。

冯梦龙毕生所从事的通俗文学的整理与工作，是与当时文艺环境分不开的，当时的主情思潮弥漫文坛，这一点对冯梦龙的影响是极其深刻的，但不难发现他的文艺思想及审美倾向由有着自己的特色。即是他在对通俗文艺的整理与的创作中本着坚持发扬儒学的基本精神，并包容其它文化思想的一种思维方式。在这里值得注意的是冯梦龙所提倡宣扬的儒学精神是先秦的儒学精神，这里也包含了一些释、道思想，而不是宋明之际提倡宣扬的“存天理，灭人欲“的理学。

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喻世明言，警世通言，醒世恒言，论语和哪本书合称三言两语

我倒是听过三言两拍。
指明代五本著名传奇小说集的合称。
“三言”是指明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑；
“二拍”是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者根据野史笔记、文言小说和当时的社会传闻创作的，主体反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想。

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