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“天时不如地利,地利不如人和”选自哪篇古文
是出自《孟子》原文“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪(原文为“溪”)之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”后人也为它起了个名字叫《得道多助,失道寡助》
“天时不如地利,地利不如人和”出自哪部经典
“天时不如地利,地利不如人和”这句经典的话出自《孟子·公孙丑下》,这句话很好的反映了孟子的思想,孟子自始至终都是提倡“仁政”的,他并不提倡以武力解决问题,所以在孟子看来,地形条件比天气气候更为重要,但最为重要的还是人和。
如果说在古代作战时,仅仅通过一些硬性条件,比如说武力来控制百姓的话,这是无法获得真正的成功,这并没有让百姓打心底里认可这个统治者,但是如果能够执行仁政,真正正正的做一些对百姓有利的事情,百姓一定会记得你的好,百姓一定会追随你,这样我们就有了群众基础,这句话对于当时统治者是一个警醒,对于当今的我们同样也是一个警醒。
我们仔细看看当今的社会,一些发展好的企业,无一不是员工福利特别好的企业,因为他们能够让员工死心塌地的跟着他干,甚至主动加班。对于员工来讲,他们如果说利益方面并没有获得很多,但是他们获得了爱,获得了尊重。有许多企业家认为只要钱到位,对于员工来说就是很大的好了,但是他却忽略了很多东西是无法拿金钱来衡量的,对员工来说,他们一辈子真正打工的时间其实有很多,但是很多人会选择逃避厌恶打工,因为他们就想要去寻找工作外的一份轻松,如果管理者能够让员工在工作中获得一定的快乐,没有那么压抑,员工也会心甘情愿的工作,这也体现了“人和”的重要性。
经典的语录之所以成为经典,是因为它不仅在古代适用,对于当今的社会也同样有用,不管是国家之间的交往,还是社会中个人与个人的交往都是这样,我们所期待的“大同社会”都是由一份份真心组成的,在这社会上,也许一些金钱上的诱惑已经不足以吸引我们了,最打动人的还是真诚。太多的花言巧语,对于人们来说都不如实干重要。
“天时不如地利,地利不如人和”出自哪里
出自《孟子·公孙丑下》
外界环境和人心因素对战争的作用,前一句是说好的天时比不上好的地理形势,后一句是说好的地理形势又比不上万众齐心的力量。孟子的思想我们要批判性地吸收,因为今天我们说物质决定意识,然而意识又能反作用于物质。实际上他是在从一个侧面告戒君主,只要对人民好一点,就算发生战争,我们也是有恃无恐。
“良言“句中三东应该为“三冬“吧?“三冬“和“冬练三久夏练三伏“中的三久是一个意思,不是三个冬天的意思。善意的话语让人听了即使在寒冷的冬天都会心生暖意,而怀有恶意的话语让人听了即使在酷热的夏天都会心生寒意。
俗话说:“衣服要干净,语言要文明”。这是告诉人们要说文明话。大家知道,世界上任何一个民族都有一些约定俗成的礼貌语言,这反映了人类社会生活的某些共同准则,表达了人与人之间的良好祝愿。健康的语言是文雅朴实、优美动听的,它起到促进团结、激励人奋进、改善人与人之间关系的积极作用。粗野污秽的语言是令人讨厌的,它会破坏团结、败坏社会风气、腐蚀人们灵魂。
在现实生活中,我们常会碰到这类情况:一句诚实、有礼貌的语言,可止息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话,可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的进程中,我们作为二十一世纪的一代青年,每个人都要学会使用文雅、朴实、健康、向上的语言,用文明语言处理人与人之间的关系,以真正体现新世纪青年人优秀的精神风貌。
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