下面就是我们帮你搜集整理的有关“白马过隙 浮尘皆如云烟散 时和人生如白驹过隙的完整句是什么的问答
本文目录一览
- 1、“白马过隙 ，浮尘皆如云烟散 时光荏苒 ，铅华终将洗尽空”是什么意思
- 2、人生如白驹过隙的完整句是什么
- 3、时光荏苒如白驹过隙下一句是什么
- 4、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤这句话出自
- 5、白驹过隙，下一句是什么
“白马过隙 ，浮尘皆如云烟散 时光荏苒 ，铅华终将洗尽空”是什么意思
时间飞逝，所有的人和事物都会随着时间的流逝埋葬在时间里。
白马过隙
庄子·知北游》有：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”《史记·晋侯世家》也说：“人生一世间，如白驹过隙。”《汉书·魏豹传》中，也有类似这样的文句。
“白驹过隙”，形容时间过得极快。隙，是非常狭小的空间；白驹，有人解释为白色的骏马。骏马驰过狭小的空间，当然极快，一闪就过去了。《礼·三年问》说：“若驷之过隙”。原注：“驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾过狭小，言急速之甚。”这里所谓“驷马过隙”，意思和“白驹过隙”完全相同。
但也有人说，“白驹”并不是马，而是日影的别名，“白驹过隙”是说日影移动的迅速。因此还有人称光阴为“驹光”，称日影为“驹影”。例如元朝袁桷(Jue)的诗：“琐窗驹影催”。不过，无论把“白驹”解释为白马或是日影和光阴，“白驹过隙”的原意不变，都是形容时间过得极快。
人生如白驹过隙的完整句是什么
完整句是：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
意思是人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
出处：《庄子·知北游》。
文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”
造句
一、天哪时间如白驹过隙呀。
二、因为人生短暂如白驹过隙，所以我们更要珍惜时间。
三、老同学，岁月如同白驹过隙，当年活泼可爱的你眨眼间都满头白发了，想不到你变化这么大！
四、人生短暂，恰如白驹过隙，倏忽即逝。
五、时光如白驹过隙，让我们来不及准备就悄然流逝。
六、他那半信半疑的神情犹如白驹过隙一闪而过。
七、白驹过隙，时光荏苒，悄然间银丝已替代乌黑亮发！
八、白驹过隙，转眼我们已经到了毕业的时候……
九、时光飞逝，如白驹过隙，转眼二十年过去，她的鬓边终于也见到了白发。
十、20年时光如同白驹过隙，她已不再是美人了。
时光荏苒如白驹过隙下一句是什么
这是一副感叹时光易逝，回忆往事的好对子。
“时光荏苒如白驹过隙”的意思是说时间一点一点地流逝，不知不觉中便稍纵即逝，犹如白色的马在缝隙前飞驰而过，转眼犹不见了。形容时间过得极快。
时光荏苒出自晋陶渊明《杂诗其五》“荏苒岁月颓，此心稍已去。”
年光苒苒流逝，当年那种雄心，渐渐离开了自己，诗情由此亦转为沉抑。为一种苍凉深沉之风格。
陶渊明这首诗包蕴了少壮时之欣悦，中晚年之忧虑，及珍惜寸阴之警惧。诗情之波澜，亦由飞扬而沉抑，终至于向上提升。全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色。这种特色，实为中国诗歌艺术造诣之一极致。
白驹过隙出自《庄子 知北游》“人生天地之间，若白马之过隙，忽然而已。后以此典形容人生短暂或时光流逝迅速。
白驹过隙，光阴过得极快，人生天地之间，就好象在小洞里看骏马跑过去一样转瞬即逝。你看，一个个小生命呱呱堕地：不一会儿，都销声匿迹，先后死亡。死而又生，生而又死，使得有生命的生物以至人类都很悲哀。
“往事依稀若素月流空″意思是记忆中那若隐若现的往事如同皓洁的月亮运行于天空一样，更加清晰、明朗。
素月流天最早出于南北朝时期谢庄的作品《月赋》。
后来，宋朝 苏东坡的诗《答仲屯田次韵》中又有“清风卷地收残暑，素月流天扫积阴。”
总之，时光荏苒，岁月如梭。素什锦年，稍纵即逝，青春年华，就似沙漏般，弹指间，就流在昨天。回头看以前走过的路，感觉时间过得真快，有些事情还没做，都已成为往事，甚至来不及回忆就老去了。人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开。
苦涩与喜悦，都是岁月的赠与，我们的过往，埋在时光的烟尘里。人生百年，转眼间便青丝变白发，我们能做的，就是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把压抑的情绪扫空，好好努力，肩付起自己身上为人子女，为人父母的责任，方不付韶华。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤这句话出自
原话出自南希◎璨，《镜》中男女主角苏摩与白璎虽然深爱却因种种在百年荒芜岁月中最后擦肩而过，原文是对此小说的感慨。
白驹过隙，下一句是什么
的下一句是：忽然而已。
原文：
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。
乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。”
译文：
“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。
可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。”
本句选自《庄子·知北游》-东周战国·庄子
扩展资料：
《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
老子哲学思想的继承者和发展者，同时也是中国古代道家学派的集大成者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
参考资料：百度百科-《庄子》
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