亲爱的小伙伴们，对于轻解罗裳独上兰舟和李清照-一剪梅 红藕香残玉簟秋轻解罗裳独，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于轻解罗裳独上兰舟和李清照-一剪梅 红藕香残玉簟秋轻解罗裳独的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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轻解罗裳,独上兰舟
李清照《一剪梅》抒写离情别恨：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
头三句：粉红莲藕正在残落，在玉簟上已感到丝丝秋凉。我把罗衣小心地换下收起，一个人上了兰舟（到荷塘上散散心）。
罗裳即罗裙，轻纱织成的女子下身衣服。详细了解可读扬之水《也说“轻解罗裳”》（文史知识2010第1期）中的考证：
读《文史知识》2009年第12期曾根奎《“独上兰舟”为何要“轻解罗裳”》一文，觉得很有意思。其实问题简单之极，即裳是裙的古称。刘熙《释名·释衣服》“凡服，上曰衣”，“下曰裳”；《急就篇》卷2“袍襦表里曲领裙”，颜师古注：“裙即裳也。”裳的名称，后世长久使用于正史的舆服志中，多用于叙述沿袭古制的各种礼服制度。此外它便只是裙的雅称，因此“轻解罗裳”中的“罗裳”，无疑是指罗裙。
两宋女子的基本妆束，上有抹胸、衫子、背子和大衣。二、三两项为窄袖，末一项亦称“鹤袖”或“大袖”，为礼服之属。下则裤、袜与裙。袜有长袎短袎之别，裤有开裆合裆之分，因此合裆裤又别有“裆袴”之名。开裆裤的制作，是在两个裤腿的内侧加一个三角形的小裆，裆以上至裤腰不缝，裤腰两边缝缀一对系带，在中间系结。合裆裤却是在裤腿两侧开衩直到裤腰，于腰间一侧缀带系结。此外则为裙。以福州浮苍山南宋黄升墓出土的衣装为例，可知裤的长短平均在八十五厘米上下，裙长平均在八十厘米到九十厘米之间（福建省博物馆《福州南宋黄升墓》，文物出版社，1982，62—63、70—71页；墓葬时代为淳祐年间）。位于杭州的中国丝绸博物馆曾在两年前举办过一个展览，题作“云想衣裳———六位女子的衣橱故事”，是以一种直观的方式讲述由南宋至民初的女装变化。其中的第一题为“南宋周氏的‘薄罗衫子薄罗裙’”，即以江西德安南宋咸淳十年周氏墓出土衣装为例，以见当日女子服饰之一般。展品有素罗背子一，折枝花鸟纹亮地纱裙一（图1，本文插图均见封二），杂宝花罗裆裤一（图2），长袎袜一（图3），又罗鞋一双（图4）。纱裙长91.5厘米，腰围49厘米，罗裤长79厘米。裙与裤均在腰间缝制一对系带。周氏墓与黄升墓的时代相去不远，出土服饰的式样也很相近。“瑟瑟罗裙金线缕，轻透鹅黄香画袴”（顾夐《应天长》），下着裤，其外系裙，在“花间”词人的笔下已是情景如画，两宋则以保存完好的实例可以使我们对此更加觑得真切。
李清照-一剪梅 红藕香残玉簟秋轻解罗裳，独上兰舟 云中谁寄锦书来雁字回时，月满西楼 花自飘
词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇。一些词评家或称此句有“吞梅嚼雪、不食人间烟火气象”（梁绍壬《两般秋雨庵随笔》），或赞赏其“精秀特绝”（陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是“已凉天气未寒时”（韩偓《已凉》）。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句，一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。
上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的思念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。
这首词上阕的后三句，使人想起另外一些词句，如“日边消息空沉沉，画眉楼上愁登临”（郑文妻孙氏《忆秦娥》），“凭高目断，鸿雁来时，无限思量”（晏殊《诉衷情》），“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观《减字木兰花》），以及“无言独上西楼，月如钩”（李煜《相见欢》），“玉楼明月长相忆”（温庭筠《菩萨蛮》），“明月，明月，照得离人愁绝”（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻骨的相思，对照之下，更觉非常相似。
词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。
“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”，韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、裁剪为两个句式整齐、词意鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
这首诗的结拍三句，是历来为人所称道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，这三句从范仲淹《御街行》“都来此事，眉间心上，无计相回避”脱胎而来，而明人俞彦《长相思》“轮到相思没处辞，眉间露一丝”两句，又是善于盗用李清照的词句。这说明，诗词创作虽忌模拟，但可以点化前人语句，使之呈现新貌，融人自己的作品之中。成功的点化总是青出于蓝而胜于蓝，不仅变化原句，而且高过原句。李清照的这一点化，就是一个成功的例子，王士禛也认为范句虽为李句所自出，而李句“特工”。两相对比，范句比较平实板直，不能收醒人眼目的艺术效果；李句则别出巧思，以“才下眉头，却上心头”这样两句来代替“眉间心上，无计相回避”的平铺直叙，给人以眼目一新之感。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，因而就在艺术上有更大的吸引力。当然，句离不开篇，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。同时，篇也离不开句，全篇正因这些醒人眼目的句子而振起。李廷机的《草堂诗余评林》称此词“语意超逸，令人醒目”，读者之所以特别易于为它的艺术魅力所吸引，其原因在此。▲
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