雁是什么结构的字?(芙蓉洛壶雁砚乾坤的笔画?)

雁的偏旁部首是：厂

雁的结构是：半包围结构。

乾的偏旁部首是：龺。

乾的结构是：左右结构。

雁

（名）鸟类的一属；形状略像鹅；颈和翼较长。足和尾较短；羽毛淡紫褐色。善于游泳和飞行。常见的有鸿雁。

乾，[ qián ]

1. 八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。

2. 旧时称男性的：乾造。乾宅。

[ gān ]

1. 见“干”

芙笔画：横，竖，竖，横，横，撇，捺；蓉笔画：横，竖，竖，点，点，横折，点，点，撇，捺，竖，横折，横；洛笔画：点，点，点，撇，横撇，捺，竖，横折，横；壶笔画：横，竖，横，点，横折，竖，竖，点，点，横；雁笔画：横，撇，撇，竖，撇，竖，点，横，竖，横，横，横；砚笔画：横，撇，竖，横折，横，竖，横折，撇，竖弯钩；乾笔画：横，竖，竖，横折，横，横，横，竖，撇，横，横折折勾；坤笔画：横，竖，横，竖，横折，横，横，竖。

芙字组词的词语有:芙蓉，芙蓉街，芙丽芳丝，芙蓉园，出水芙蓉，芙蓉区，木芙蓉，水芙蓉

蓉字组词的词语有:芙蓉，出水芙蓉，莲蓉包，莲蓉

落字组词的词语有:落下，丢三落四七零八落，落叶知秋，落下

胡字组词:二胡，胡编乱造，胡思乱想，胡作非为

雁组词:雁山，雁过拔毛，大雁

砚组词:笔墨纸砚，砚台

乾组词:乾坤，乾安

坤:乾坤，乾坤大挪移

芙组词:

芙蓉镇、芙蓉、出水芙蓉、木芙蓉、芙蕖、水芙蓉、芙蓉国、芙蓉楼、金芙蓉、芙蓉帐、玉芙蓉、芙蓉园、阿芙蓉、芙蓉苑、芙蓉膏、阿芙乐尔号巡洋舰、初发芙蓉、芙蓉并蒂、红芙蓉、芙渠、草芙蓉、远山芙蓉、阿芙蓉膏、人镜芙蓉、芙蓉剑、芙奴传。

芙兰，蓉城。落实。

胡说，大雁。砚台。

乾安，坤龙。

ian的汉字

bian

卞 、匾 、便 、变 、边 、遍 、编 、贬 、扁 、蝙 、辨、 辩 、辫 、鞭。

dian

典 、佃 、奠 、店 、巅 、掂 、淀、 滇、 垫、 壂 、惦 、点 、殿 、玷 、癫 、碘 、电 、甸 、靛，

jian

冿 、减 、剪 、剑 、兼 、件、 俭 、健 、建 、茧 、荐 、间 、奸 、饯 、拣 、捡 、浅 、涧 、渐 、溅、 坚 、尖、 贱 、煎 、歼、 见、 柬 、检 、肩、 键 、碱 、艰 、舰 、简 、践 、鉴。

lian

莲 、连、 廉 、帘 、涟 、练 、怜 、炼 、 脸、 链 、联 、鲢，

mian

面、 免 、勉 、棉 、眠 、绵、 缅 、愐 、腼 、冕，

nian

年 、念 、粘 、蔫 、拈 、捻 、廿、 撵、 辗、 碾 、鲶。

pian

片、 偏、 谝 、骈 、骗、胼 、翩。

qian

千、 欠 、铅 、钱 、牵 、乾 、前 、倩 、谦 、谴 、芊 、芡 、茜、 迁 、遣、骞、 嵌 、浅 、潜 、纤 、歉 、虔、 签 、黔 、仟。

tian

佃 、天、 填、 恬 、腆 、甜、 田 、舔。

xian

羡 、冼 、先、 限 、险 、陷 、仙、 县 、弦 、咸 、闲 、宪 、娴 、嫌、 馅 、掀、 纤 、线 、缐 、贤 、见、 现、 氙 、献、 显 、腺 、舷，

应该是yan，汉字是：烟→烟台，嫣→嫣然，腌→腌制，淹→淹没，奄→奄歵，燕→燕国，严→严肃，阎→阎歵，闫→闫总，盐→盐城，延→延续，演→演绎，眼→眼睛，掩→掩饰，衍→衍歵，燕→燕子，艳→艳阳，彦→彦彦，咽→咽歵，堰→堰塘，砚→砚山，雁→雁门关，等等。回答完毕！

ian的国际音标是[iεn]，汉语拼音中ian和üan在发音过程中会产生音变，中间的“a”发音类似“唉”，所以音标是题主打的那个

《周易-系辞上》讲:“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，《易》简之善配至德。

意思是: 乾所代表的天，它静止时专一，它变动时直接，所以能广泛地促进草木生长。坤所代表的地，它静止时就会收获农作物，它变动时就是开垦土地，所以能广泛地长出万物。广阔、宏大相当于天空、大地；变化、流通相当于四时季节；阴阳的意思相当于月亮、太阳；

《易经》简单美好的匹配是其最大的好处。

乾和坤是周易的门户卦，乾代表天，代表阳，是奋斗不息，运动不止象征。坤代表地，代表阴，是宽厚博大的象征。阴阳互动，产生和气，和气产生万物。《国语-郑语》：“夫和实生物,同则不继.以他平他谓之和,故能丰长而物生之.若以同稗同,尽乃弃矣.故先王以土与金、木、水、火杂以成百物.”

意思是是：和谐才是创造事物的原则,同一是不能连续不断永远长有的.把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来.如果以相同的东西加合在一起,便会被抛弃了.所以,过去的帝王用土和金、木、水、火相互结合造成万物.

老子在《道德经》弟42章讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳冲气以为和。”什么是道？在《尹文子》开篇就言“大道无形,称器有名”这里强调道是无形的，也叫无极。无极生太极，太极生两仪，两仪就是阴阳。然后阴阳生四象，四象生八卦。八卦就是组成宇宙万物的八种物质现象。分别是:乾代表天，坤代表地，艮代表山，震代表雷，坎代表水，离代表火，巽代表风，兑代表泽。

乾坤孕育万物，却不与万物相争，是大人的象征。什么是大人的德行？《周易》讲:夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

乾和坤是八卦中的两个卦像。

乾为三个阳爻叠加，代表至阳，又代表天，家庭中代表夫、父。

坤为三个阴爻叠加，代表至阴，又代表地，家庭中代表妻、母。

乾为天，积阳为天，清明之像。天至高远，代表好男儿志在四方，自强不息，保家卫国。

坤为地，厚德载物，厚德之像。地至静谧，代表包容、宽厚、仁爱的母亲妻子形象。

乾坤组合在一起，就是地天泰卦。

地在上，不断温和向下，天在下，永远刚健向上，上下交合，代表天地之气相交。家庭之中代表妻贤夫健、母慈父刚，家庭和合之像。

阴阳有定，天地有轨，男女各异，只有遵循其本来属性，才能够更好的发挥作用。

乾坤大家说的都有道理，只是阐述的角度不同而矣！伏羲画八卦，乾坤是门户，是父母卦，有乾坤然后才有父母，有父母然后有子女，生生不息。一阴一阳之谓道，乾天坤地就是阴阳的大象，阴阳分五行，阴阳互变，阴阳互根，相当于矛盾的统一体，搞清二者关系，世间好多事也就明白了。乾道成男，坤道成女，乾道健，坤道顺，明白这些道理，家庭也就和睦了。乾坤不交，天地闭塞，阴阳不和，五行失调，就不利于万物的自然演进！

乾为父，坤为母，乾为天，坤为地，乾为阳，坤为阴，此夫妇交媾，天地定位，阴阳互动，天光下临，地德上载！

乾坤，代表天地，阴阳，男女，更进一层是给我们昭示天地之道，也即是男女之道，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。天地为道，即自然。天道以健，以刚健，坚强，永不停息。大地的势是厚实和顺，承载万物。于人，男人应以刚健向上，自强不息为德，女人应宽厚仁爱，包容一切，厚德载物。

同时乾坤告诉我们，人应当向天地一样，自强不息，厚德载物。

乾卦，三个阳爻，在先天八卦中居上，代表天，健，刚强，运动不息，权威的，华贵的，圆的，坚硬的，皆为乾卦之象，在人事归属上，乾为父，一家之长，象征威严，高大，阳性，决策者。

坤卦，三个阴爻，在先天八卦中居下，代表地，坤主顺，温顺，顺从，主藏，六亲为母，大地能容纳一切，包容万物，付出而不求回报，给予而不邀赏就是坤卦的卦德。

乾卦在64卦中排第一位，也能说明乾卦的刚强和运动不息的特性，事物在运动中方能产生变化，生发，前进，发展。而乾卦所表达的就是这个意思，自强不息，运动不止。而坤卦的卦德——厚德载物，则是说大地有包容万物之德，能容纳好的和坏的，无论你对她如何，大地都会回以“顺”与“”藏”的德行足以包容和接纳。

乾卦，老阳；坤卦，老阴；乾坤二卦为一阴一阳，阴阳天地交媾而生万物，天地定位，始生水火。

乾坤从大的方面来说关乎自然界人类认知的天和地，乾为天，坤为地，从天文学的和神学方面来说，其实指宇宙万物包罗万象，无边无际无限大的意思，我们中华民族有着五千年悠久的历史文化，我们从小就听到老一辈讲的自从有了盘古开天劈地，盘古双手托天，双脚踏地，硬生生地把混浊的天地分开，经过漫长的岁月等待盘古老去，全身化作土地，海洋，河流和山脉。后来洪水盖天门，神仙下凡女娲补天，才孕育了人类，才有香火传承至今天的人类文明。不过这都只是个神话传说，事实证明人类是由古代猿猴逐步演化成人类，上学的时侯历史书上就讲过北京古猿人，人类是生物圈的主宰者，但我们也要保护好这颗唯一的蓝色星球地球家园，不忘初心，牢记使命，共同维护生态平衡，一但失衡如乾坤颠倒，万劫不复，所以说乾坤的运用意义非凡而深远。

下面一首原创《云集赋》和大家一起分享。

悠悠湘水去谁家？

高楼林立赋景华。

十年风雨同船渡，

瑟瑟秋风雁回家。

诗词注释:悠悠绵长的湘江水从源头缓缓地向下游流淌，它静静地流向何方？途经谁家，衡南县新县城座落云集。他是雁城一颗新的明珠，光彩夺目，引人入胜，大街小巷干净整洁卫生，沿江风光带绿树成荫，凉亭下棋老有所乐，阿姨们在广场跳起了欢快的民族舞蹈，一片繁华似锦欣欣向荣的新气象。

在以党中央习近平总书记为首的领导关怀下，在省委省政府和市委县领导班子的全力支持配合下及全县人民万众一心经历十多年的风风雨雨，同舟共济共创辉煌才会取得今天这样的骄人成绩。江山如画，锦绣中华，老百姓现在安居乐业，国泰民安，外出打工的人们逐步回家创业一片祥和的新景象。

欢迎大家评论留言互相探讨，谢谢大家！

乾卦是第一卦，“乾三连”是指乾卦由三个阳爻组成。阳爻是一条横线，中间不断裂。三阳爻即“三连”。阳爻代表主动力，是变化的主导因素，形成三阳爻的乾卦之后，其象征从以下由六方面来描述。

1.在自然界，乾卦是指“天”。有天有地（地由坤卦象征），万物才可能在其中生存发展。

2.基本性质是“健”，即刚健不已的生命创造力。缺少此一生命创造力，万物无从产生。

3.在家庭中，乾卦是指“父”。所谓“乾坤生六子”，一家八口，是古代的标准家庭结构。

4.在身体上，乾卦是指“首”（头部）。

5.在动物中，乾卦是指“马”，因为马能健行。

6.延伸所指，乾卦代表：圆（因为天圆地方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），大赤（大红色，代表正宗），等。

在上述象征中，有些是一目了然，有些则要稍加思索，而考虑的重点是“古人的世界”。明白这个背景之后，才可以进而发挥想象力，用一个卦来象征今日世界的事物。

（二）坤卦

坤卦是由三个阴爻所组成。阴爻是一条横线中间断裂，所以坤卦的画法是“六断”。阳爻代表主动力，阴爻自然是受动力了。有主动也有受动，才有变化的可能。有创造也有发展，万物也才可生生不息。坤卦的象征也从六个方面来看。

1.在自然界，坤卦指地。乾为天，坤为地，二者使万物既有生存空间，又有能量来源。

2.基本性质，是“顺”，要顺从天的指引，且柔顺对待万物，对一切都逆来顺受。

3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。

4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。

5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，又能负重致远。

6.延伸所指，坤卦代表：众人（相对于君而言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），锅（煮饭之用），吝啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车（可以载重），黑色土地等。

若想了解《易经》的道理，首先要充分明白乾坤二卦的象征。它们是纯阳卦与纯阴卦，然后阴阳交错就形成另外六卦了。

乾和坤，《周易》六十四卦排序，乾为第一卦，坤为第二卦。

托名孔子的《易传》解乾和坤，“乾阳物也，坤阴物也”，“乾为天，坤为地”。根据《易传序卦》，先有天地，然后生万物。然而，《周易》卦辞爻辞并无此说。

七十年代出土马王堆帛书《周易》，与通行本大不一样，且《周易》与《易传》是分开的。

帛书《周易》六十四卦卦名多有不同，仅八卦：键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。

帛书《周易》卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。

帛书《易传》不同，也就无“乾为天，坤为地”之说了。

帛书《周易》及《易传》，颠覆了两千年易学乾坤！

乾坤，乾为天，坤为地。乾三连为阳，坤三断为阴。后天八卦方位，乾卦方位在西北，坤卦在西南。这两卦的爻辞就可以说明他们的意思。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，这也是清华的校训。内经云，积阳为天，积阴为地。也很好的说明了二者的属性。

干嘎不作词语，故分开解释。

基本解释

● 干（乾）gān

◎ 触犯，冒犯，冲犯：干扰。干涉。干预（亦作“干与”）。森然干霄。

◎ 追求，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。

◎ 关连，涉及：干系。互不相干。

◎ 枯竭，尽净：干尽。干杯。

◎ 徒然，白白地：干着急。

◎ 指没有血缘或婚姻关系，拜认的亲属：干亲。

◎ 〔干将（jiàng）〕古剑名。

◎ 姓。

嘎是一个多音字。第一声为gā，意思是形容短促而响亮的声音，鸭子，大雁等的叫声；第二声为gá，意思同“尜”，一种儿童玩具；第三声为gǎ，意思是脾气不好，调皮。