亲爱的读者，很多人可能对人非生而知之者孰能无惑 一鼓作和人非生而知之者下一句是什么不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于人非生而知之者孰能无惑 一鼓作和人非生而知之者下一句是什么的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、人非生而知之者，孰能无惑 一鼓作气，再而衰，三而竭 甘瓜苦蒂，天下物无全美 操千曲而后晓声，
- 2、人非生而知之者下一句是什么
- 3、人非生而知之者，下一句是什么
- 4、人非生而知之者后面一句话是什么
- 5、人非生而知之者的下一句是什么
- 6、“人非生而知之者”的下一句是什么
- 7、人非生而为知之者的下一句是啥
- 8、人非而深智者下一句
- 9、人非之而知之者下一句是什么
人非生而知之者，孰能无惑 一鼓作气，再而衰，三而竭 甘瓜苦蒂，天下物无全美 操千曲而后晓声，
答案：
1、 人非生而知之者,孰能无惑?《师说》
意思：人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?
2、 一鼓作气,再而衰,三而竭.《左传》
意思：擂一通鼓,勇气振作起来了；擂两通鼓,勇气就衰弱了；擂三通鼓,勇气就完结了.先用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完.
3、甘瓜苦蒂,天下物无全美.《墨子》
意思：再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的.
4、种树者必培其根,种德者必养其心.《传习录》
意思：种树必须培育它的根,教人以德行则必须教养他的思想.
5、操千曲而后晓声,观千剑而后识器.《文心雕龙》
意思：练习了千支曲子后才能知道音乐的美妙,观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏.
满意请采纳，祝你学习进步~
人非生而知之者下一句是什么
人非生而知之者，孰能无惑？
出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。
师说
朝代：唐朝 作者：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
人非生而知之者，下一句是什么
“人非生而知之者，孰能无惑？”
释义：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢?
注释：孰：谁。 惑：疑难问题。 非：不是。
出处：韩愈的《师说》
《师说》简介：作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
人非生而知之者后面一句话是什么
“人非生而知之者，孰能无惑？“，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。
这句话的意思是说：人不是生出来就都知道的，谁能没有疑惑呢?
人非生而知之者的下一句是什么
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
【出处】：韩愈《师说》
【翻译】：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
“人非生而知之者”的下一句是什么
“人非生而知之者”的下一句是：孰能无惑。
出自韩愈·《师说》。人非生而知之者，孰能无过。出自韩愈的《师说》
人非生而为知之者的下一句是啥
（唐）韩愈《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
人非而深智者下一句
人非生而知之者的下一句是什么
1、“人非生而知之者”的下一句是：“孰能无惑”，诗句出自唐代韩愈所著的《师说》
2、“人非生而知之者”的下一句是：“孰能无惑”，出自唐代韩愈的《师说》
3、“人非生而知之者”的下一句是：“孰能无惑”，诗句来自于唐代韩愈写的《师说》
人非之而知之者下一句是什么
人非生而知之者，孰能无惑？
详解：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢?
一鼓作气，再而衰，三而竭。
来自乡间的曹刿以出色的才智帮助弱小的鲁国在长勺打败了强大的齐国。为后世留下了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的真知灼见。对此曹刿做了这样的解释“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就枯竭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了！
《桃花心木》是我国台湾著名散文家林清玄写的一篇散文，作者借树苗的生长，来比喻人的成长，这是一种借物喻人的写法。写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
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