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- 1、志不强者智不达，言不信者行不果什么意思
- 2、“志不强者智不达,言不行者行不果”是什么意思
- 3、“志不强者智不达，言不信者行不果”什么意思
- 4、志不强者智不达，言不信者行不果,这句话是什么意思
- 5、志不强者智不达言不信者行不果的翻译
- 6、志不强者智不达,言不信者行不果翻译
- 7、“志不强者智不达，言不信者行不果”的意思是什么
志不强者智不达，言不信者行不果什么意思
小学生与老师争论了，用字典逐字查解如下:志，意志;不，不够;强，坚强;者，人;智，聪明;不，不能;达，达到;言，说话;不，没有;信，信心;者，人;行，能干;不，不成;果，正果/结果。这句话应解释为:意志不够坚强的人，即使他聪明也不能达到目的;说话没有信心的人，就算他能干也修不成正果。就如意志不坚强的聪明人会说:“这件事太容易了，明天再说。"那么他永远也达不到目标。没有信心的能干的人会说:“老实说，这件事有点难，我怕我做不来，完成不了。"那么他一辈子也完成不了这件事。墨子墨圣人鼓励人做事一定要坚强意志，满怀信心，否则即使他聪明能干也不能成功。
“志不强者智不达,言不行者行不果”是什么意思
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。
志不强者智不达是一个汉语成语，意思是志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥，语出《墨子·修身》:"志不强者智不达。"
原文：君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末;近者不亲，无务来远;亲戚不附，无务外交;事无终始，无务多业;举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。
君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳;批扞之声，无出之口;杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀，四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者无以竭爱，动于身者无以竭恭，出于口者无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎!
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听;多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下，言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
译文：君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是为根本。办理丧葬讲求礼仪，但哀痛是根本。士人虽有学问，但德行是根本。所以根基不牢，就不要期望枝繁叶茂。身边的人就不亲近，就不要期望招徕远人。亲戚都不归附，就不要追求对外交往;办事有始无终，就不要追求多种事业。一个事物都弄不明白，就没有必要追求广博多识。
所以贤明的君主治理天下，必定明察左右、招徕远人。君子能够明察远近，提高自己的修身!君子看到左右之人非但不能修养品行，还要诋毁自己，就反躬自问，这样他们的抱怨和诋毁之言减少，品行也得到修养提高。不听谗害他人的话，不说恶毒的话，不存心害人。这样，即使有谄谀之人，也无法施展其伎俩。
所以君子做事能力日益加强。志愿日益广大，修养更加提高。君子处事的原则是，贫穷时要表现他的廉洁，富足时要显示他的义气，生时被人爱戴，死时为人哀悼，这四个方面不可虚假，而且要反身自问是否有虚伪之处。存在心底的是无尽的爱;自身的举止行为是无限的谦恭;出口之言无限的善良。能够使存在于内心之爱体现于外表行为，一直到年老，还坚持不懈修身的，大概只有圣人了吧!
意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥;讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢;拥有财富而不能与别人分享，不值得与他交朋友。不信守原则，不遵守正道，不明辨是非，不值得与他交游。内在品质不能牢固确立，结局必定危险;有雄心而不能持久，以后一定懒惰。水源浑浊则流水不清，行为不可信则名誉必损。名声不会凭空而生，名誉也不会自我长成。功成名就，名誉不可以虚假，这都要反问自身。只说不做，总是能言善辩，也没人听;努力工作却夸其功，即使劳苦也无人接受。聪明的人心里明白而不多说。努力做事而不夸大功劳，这样就名扬天下了。言语不求多，但求所得机智，不求文采华丽，但求说得明确。没有智慧又不能明察，自己又懒惰，那就事与愿违了。善不发自内心就不能长久，德行不从自身辩明的，就不能坚定贯彻。名声不会轻易得到，树立名声不能取巧。君子的言行是一致的。那种只是想着牟利，不顾名誉，这样可以为天下贤士的，是从来没有的。
墨子(公元前468 -公元前376)，名翟(dí)，春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人，一说鲁国(今山东滕州)人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人，后来其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。
“志不强者智不达，言不信者行不果”什么意思
“志不强者智不达，言不信者行不果”的意思是意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢。
这句话出自《墨子·修身》的“志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。”
白话译文：
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
扩展资料
“志不强者智不达，言不信者行不果”出自《墨子·修身》，原文内容如下
《墨子·修身》
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。
务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
白话译文：
君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本；做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛；身边的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民；亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人；做一件事情有始无终，就不必谈起从事多种事业；举一件事物尚且弄不明白，就不必追求广见博闻。
所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省，因而怨少而品德日修。谗害诽谤之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使遇有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。
所以君子本身的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，庄敬的品行一天比一天完善。君子之道：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的慈爱；举止于身体的，是无比的谦恭；谈说于嘴上的，是无比的雅驯。（让上述品行）畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！
意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。
专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察，加上自身又懒惰，则必背离正道而行了。
善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。
志不强者智不达，言不信者行不果,这句话是什么意思
这句话的意思是：意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
出处：《墨子·修身》
选段：
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。
译文：
意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢；拥有财富而不能与别人分享，不值得与他交朋友。不信守原则，不遵守正道，不明辨是非，不值得与他交游。
扩展资料：
“修身”意谓陶冶、锻炼自身的道德品质与情操，是培养德行的一种方式。修身在所讲的八目之中，既是格物、致知、诚意、正心以后的结果，又是齐家、治国、平天下的起点。
“修身”一方面强调提高自身思想道德修养水平的重要性，即不仅为搞好学习、工作所必需，而且是正确处理人际关系以及强身健体所必需；另一方面，修身的主要方法是到社会中去、到实践中去、到群众中去，当然不排斥“内省”。修身的根本目的不是为了求得个人的自我完善，而是为了更好地适应社会的发展。
志不强者智不达言不信者行不果的翻译
这句话的意思是意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。此语出自《墨子·修身》，志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辨是非不察者，不足与游。意志不坚强的人，他的智慧就不能充分发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢；拥有财富而不能与别人分享，不值得与他交朋友。不信守原则，不遵守正道，不明辨是非，不值得与他交游。
志不强者智不达,言不信者行不果翻译
“志不强者智不达，言不信者行不果”的意思是：意志不坚定的人，才智也不会通达，说话没有信用的人，行动也不会有结果。这句话出自《墨子·修身》，这篇文章主要讲述了作为一个君子该有的处事原则。“志不强者智不达，言不信者行不果”中“不”的意思是“没有”；“达”的意思是“通达”；“果”的意思是“结果”。《墨子·修身》原文节选及翻译原文：志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。翻译：意志不坚定的人才智也不会通达，说话没有信用的人行动也不会有结果。占据财物而不能分享给别人的，不值得与他交友；不能信守原则，辨别事物不广博，对是非分辨不清的人，不值得与他交游。根不牢固的枝叶必然会很危险，开始不修身的人，后来肯定会堕落。源头浑浊的水流不会清澈，行为不守信用的人名声必然会败坏。名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。名声与荣誉不能有虚假的成分，因为这是要反求诸己的。只着力于空谈而没有行动的人，即使善于辩论，也没有人听从他。
“志不强者智不达，言不信者行不果”的意思是什么
大概是“意志不够坚强的人学识就很难达到高水平，说话不守信用的人做事就很难成功”的意思吧
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。