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文言文买椟还珠断句
1. 《买椟还珠》文言文
【原文】
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
【翻 译】
楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！
启示：郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，导致没有看出宝珠的重要性。而楚人的“过分包装”也十分可笑。
2. 文言文 《买椟还珠》 完整的
原文：
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。
解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
译文：
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
3. 买椟还珠完整文言文阅读答案
买椟还珠
原文
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
翻译：有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个匣子，用桂椒熏染它，用珠子和宝玉连结它，用美玉装饰它，用翡翠点缀它。郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不能说是善于卖珍珠。
启示：郑人只重外表而不重于内在可笑，而楚人的不分主次也让自己没卖出珍珠。告诉我们凡事要从实际出发.。
4. 文言文全文翻译：买椟还珠
春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。
他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。
于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。
题 名： 买椟还珠
所属朝代： 春秋战国时代
拼 音： mǎi dú huán zhū
出 处
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
解 释
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当
相关例句
不善读书者，昧菁英而矜糟粕。~，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）
《买椟还珠》文言文阅读怎么断句
原文：
作者或出处：《韩非子·外储说左上》
楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。
郑人买其椟而还其珠。此可谓善买椟矣，未可谓善鬻珠也。
译文或注释：
有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。
一个郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不能说是卖珍珠啊。
【注释】
为(Wéi)：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。
桂椒：香料。
缀(zhuì)：点缀。
玫瑰(méigui)：一种美丽的玉石。
缉：装饰边沿。翡翠(fěicuì)：一种绿色的美玉。
椟(dú)：小盒。还：退回。
鬻(yù)：卖。
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文言文教学《买椟还珠》
——3年级文言文课程（2）
【整本书阅读】
共读书目：《爱上读书的妖怪》第二章——不速之客
精读内容：
1、理解本章故事的主要内容，明白“不速之客”的本意和故事中的意义；
2、理解本章中柜子精为什么从妖怪化身成“柳财主”？他究竟想要做什么？
3、从这个篇章中找到角色的变化，角色之间的变化，他为什么会留下这些不速之客？
4、思考为什么他们要搬家？（为下一章的阅读做铺垫，理解小说每一篇章之间承上启下的布局。）
5、通过阅读第一、二章，你觉得妖怪们喜欢住在什么样的地方呢？
阅读反馈：
在共读的过程中，大部分孩子都能快速且精准的找到文章中描写问题答案的片段，看来孩子们的阅读还是非常细致的。在最后两个话题的探讨里，实则是融合了第一二章的内容做整体的思考，考验孩子们是不是读了后面忘了前面，是否有阅读的关联性和整体思考的习惯。通过孩子们的积极抢答，我确认，他们是真的看得很细心。对于文本内容有自己的理解和思考。值得肯定！
一个小问题，可以在孩子们独立阅读时再划个重点：遇到不认识的字词，请查阅字典，标注拼音，理解字词的意思，帮助我们自己阅读上对文本理解的深入。这个小点看似微不足道，却是在培养孩子们及时解决问题的习惯和能力，目前阅读的篇幅都是短小的小说，在这样的过程中把字词的积累做扎实，等到读中长篇小说时才会倍感乐趣。
【文言文系列2】《买椟还珠》
在我国的传统文化里，文言文包含着祖先们无数的智慧。每一则故事都是余韵缭绕，寓意深刻，却文字简洁，篇幅短小，算得上是咱们自己的寓言故事了。在现阶段的语文学习中，文言文的学习提前到小学，内容比分加重，大家开始思考如何带领小学的孩子们来品读文言文呢？
每每读出这些故事，孩子们的眼里已经明晃晃的闪出无数个问号，确实，文言文的字词句结构和我们现代文有着极大的差别，如何才能让孩子们不是枯燥的读和背，机械的看解读文字背诵呢？如何让他们对文言文真正的感兴趣呢？这个系列的学习中，我们就来和3年级的孩子们一起进入文言文的学习，而内容以成语故事来作为主要素材。上一节课我们说了《东施效颦》，这一次我们一起戏读的是《买椟还珠》。
原文如下—— 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。——出自《 韩非子·外储说左上 》
说起“戏读”，大家可千万不要以为是让孩子们自由发挥天马行空，我说的戏读是“戏剧”的戏。在我们的文言文课堂为了让孩子们更好的体会故事里不同角色的感受与内心，戏剧表演是非常受孩子们欢迎的方式。而我们【深耕阅读】的课堂上，文言文学习步骤（方法）是这样的：
首先，朗读法。
当然，在孩子们不熟悉这种体裁时，是由我朗读全文。起码朗读三遍。后面两遍可以鼓励孩子随堂跟读或片断的独自朗读。
第一遍，让孩子们整体的感受文章的节奏和断句，体验文言文与现代文朗读的不同方式。
第二遍，鼓励孩子在文章中找到故事的角色、事情和自己觉得有意思的地方。引领孩子用自己的知识经验来解读故事，用头脑风暴的形式激励孩子们大胆的猜想句子、词语的意思，连接上下文猜一猜故事在讲什么。
第三遍，根据前两遍孩子们的回答，找到孩子们对于该故事难以理解的地方，有针对性的给予回复，帮助孩子更好的理解故事。
第二步，表演法。
文言文一般言简意赅，几句话便将故事浓缩成型。而对于习惯现代文的孩子来说，如果只是用符合字面意思的解读文章来应付孩子，那就太可惜了，因为他们永远也无法理解古人的很多行为和做法。怎么办？演起来。
找到故事中的角色后，先从故事中已有的场景来开演。比如《买椟还珠》中唯一的有互动的场景就是“郑国人来买走了楚国人的盒子，却发现盒子里有一颗珍珠，跑回来还给了楚国人。”感觉很简单，却没有一句对白，显然不符合孩子们的生活场景，ok，那么大家一起来设想卖家和买家会有怎样的对话呢？郑国人为什么要归还珍珠呢？楚国人拿回珍珠心理又会有哪些想法呢？这些答案不是靠举手来说出，而是在孩子们不断变化的角色扮演中来自然而然的产生了。
当他们是楚国人时，会吆喝：“买珍珠！买珍珠啦！……”还会为自己的珍珠来标价，还会设想珍珠的特别功能和由来，以此添加珍珠的贵重；还会在郑人还回珍珠时一年懵的说：“这个人太奇怪了，居然不要珍珠？”
当他们是郑国人时，会豪爽的说：“这个不错，不贵不贵，我买了。”还会给自己加戏：“这种珍珠我家里多的是，我喜欢的是这个盒子。”
当他们是路人时，会热闹的围观：“多少钱呀？这么贵！买不起买不起！”然后一窝蜂散掉
以上，在表演片段的过程中，孩子们互相鼓励着把故事的内容变得更加丰富和完整，更加立体的呈现了故事的内核，也让最后寓意的部分达到了每一个人都有独特见解的程度。
最后，对比法
现代文翻译——
楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去，却把盒里的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。
没想到吧，我直到最后才呈现这段现代文的翻译。当孩子们读过，演过，创意过，再收回到文本本身的具体内容，孩子们不仅条理更清晰，而且对于文本的理解也深刻了许多，这一点很好的体现在本次课堂习作中。我们可以看到孩子 们对于故事内容的丰富，对于故事主线的把握，对于角色形象的描写，对于事情前因后果的诠释，对于故事带给自己的领悟 。 我看到孩子们每个人对于故事有了自己的见解，并大胆的表达出来，内心是欣喜而雀跃的。
文言文的启蒙学习，从兴趣出发，在趣味中展开，用专业来解读，再辅以大量阅读作为积累，相信，这些看似不易读懂的文字反而带给了孩子们无限探索的愿望，这才是阅读与写作最好的老师。当兴趣萌芽，学习由心而发，写作由生活而丰富，那么接下来的学习将会更加精彩！
生活无处不阅读，人生处处皆智慧。
让我们用高品质的阅读滋养孩子的童年。
我是小羽，一个深爱孩子的教育工作者。
买椟还珠 古文+注音（全文注音）
如下图：
白话释义：
楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀,用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说,这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。
此文出自战国·韩非子所著的《韩非子》
扩展资料
写作背景：
《韩非子》批评这位楚人“可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也”，而完全没有指责郑人“买其椟而还其珠”。现行成语及其释义，却把原书对楚人鬻珠的批评，变成了对郑人买椟还珠的批评。颠倒了《韩非子》的原义。
再看《韩非子》用这个故事（以及秦佰嫁女的故事）讽喻的是什么。原书批评的是学者们以浮夸的辩辞淹没经世致用的理论，完全没有指责读者欣赏其词章的文采，而现行成语及其释义，却把原书对学者以文害用的批评，变成了批评受众的取舍不当，显然也完全违背了原著的旨意。
法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。
其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。
买椟还珠的文言文中介怎样断句
买椟还珠，我国古代成语，语出《韩非子·外储说左上》：“ 楚 人有卖其珠于郑 者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠， 郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当，讽刺那些不了解事物本质，舍本逐末、弃主求次的人。
买椟还珠读的时候怎么停顿
就是买椟／还珠啊，因为是故事的两部分，所以可以中间有停顿，没有也是可以的。
如对于我的解答有问题，欢迎继续追问～
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