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小石潭记文言文朗读

1. 文言文小石潭记朗读节奏

小石潭记 从小丘/西行百二十步,隔/篁竹,闻/水声,如/鸣佩环,心乐之.伐竹/取道,下/见小潭,水尤清洌.全石/以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树/翠蔓,蒙络/摇缀,参差/披拂. 潭中鱼/可百许头,皆/若空游/无所依.日光/下彻,影/布石上,佁然/不动;俶尔远逝,往来翕忽.似/与游者相乐. 潭/西南/而望,斗折/蛇行,明灭可见.其岸势/犬牙差互,不可知/其源. 坐潭上,四面/竹树环合,寂寥无人,凄神/寒骨,悄怆/幽邃.以/其境过清,不可久居,乃/记之而去. 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶/而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

2. 小石潭记古文各句停顿

从小丘/西行百二十步,隔/篁竹,闻/水声,如/鸣佩环,心乐之.伐竹/取道,下/见小潭,水尤清洌.全石/以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树/翠蔓,蒙络/摇缀,参差/披拂. 潭中鱼/可百许头,皆/若空游/无所依.日光/下彻,影/布石上,佁然/不动;俶尔远逝,往来翕忽.似/与游者相乐. 潭/西南/而望,斗折/蛇行,明灭可见.其岸势/犬牙差互,不可知/其源. 坐潭上,四面/竹树环合,寂寥无人,凄神/寒骨,悄怆/幽邃.以/其境过清,不可久居,乃/记之而去. 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶/而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹. 原因:根据句子的主、谓、宾、定、状、补语来划分节奏。

作品简介:《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。

记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:忧深冷寂,孤凄悲凉。

作者简介:柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文学家、思想家。祖籍河东(今山西省芮城、运城一带),柳出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。

早年为考进士,文以辞采华丽为工。唐宋八大家之一,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称“韩柳”。

刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其哲学思想中具有朴素的唯物论成分,政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想,文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长,代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

3. 文言文小石潭记朗读节奏

小石潭记

从小丘/西行百二十步,隔/篁竹,闻/水声,如/鸣佩环,心乐之.伐竹/取道,下/见小潭,水尤清洌.全石/以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树/翠蔓,蒙络/摇缀,参差/披拂.

潭中鱼/可百许头,皆/若空游/无所依.日光/下彻,影/布石上,佁然/不动;俶尔远逝,往来翕忽.似/与游者相乐.

潭/西南/而望,斗折/蛇行,明灭可见.其岸势/犬牙差互,不可知/其源.

坐潭上,四面/竹树环合,寂寥无人,凄神/寒骨,悄怆/幽邃.以/其境过清,不可久居,乃/记之而去.

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶/而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.

4. 小石潭记的朗读节奏划分

小石潭记 从小丘 / 西行百二十步 隔 / 篁竹 闻 / 水声 如 / 鸣佩环 心乐之 伐竹 / 取道 下 / 见小潭 水尤清洌 全石 / 以为底 近岸 卷石底以出 为坻 为屿 为嵁 为岩 青树 / 翠蔓 蒙络 / 摇缀 参差 / 披拂 潭中鱼 / 可百许头 皆 / 若空游/无所依 日光 / 下彻 影 / 布石上 佁然 / 不动 俶尔远逝 往来翕忽 似 / 与游者相乐 潭 / 西南 / 而望 斗折 / 蛇行 明灭可见 其岸势 / 犬牙差互 不可知 / 其源 坐潭上 四面 / 竹树环合 寂寥无人 凄神 / 寒骨 悄怆 / 幽邃 以 / 其境过清 不可久居 乃 / 记之而去 同游者 吴武陵 龚古 余弟宗玄 隶 / 而从者 崔氏二小生 曰恕己 曰奉壹。

5. 几个古文中的字的读音小石潭记柳宗元全石以为底,近岸,卷石底以

原文从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上.佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽.似与游者相乐.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源.坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì ).以其境过清,不可久居,乃记之而去.同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄.隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹.孔孟论学今夫弈之为数,小数也;不专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为后鸿鹄(hú)将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?。

6. 小石潭记原文及翻译在线收听

从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(peì)环,心乐(lè)之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(liè)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。

青树翠蔓(màn),蒙络摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī)。

7. 《小石谭记》、《五柳先生传》的原文是

小石谭记 柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩(pèi)环,心乐(lè)之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌(liè).全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩.青树翠蔓(màn),蒙络(luò)摇缀(zhuì),参(cēn)差(cī)披拂.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈(chè),影布石上,佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐.潭西南而望,斗(dǒu)折(zhé)蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源.坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì ).以其境过清,不可久居,乃记之而去.同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄.隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰(yuē)恕己,曰奉壹(yī).。

8. 小石潭记 朗诵

小石潭记

从小丘西行百二十步,隔篁竹 ,闻水声,如鸣佩环 ,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌 。全石以为底 ,近岸,卷石底以出 ,为坻,为屿,为嵁,为岩 。青树翠蔓 ,蒙络摇缀,参差披拂 。

潭中鱼可百许头 ,皆若空游无所依 。日光下彻,影布石上 ,佁然不动 ;俶尔远逝 ,往来翕忽 。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见 。其岸势犬牙差互 ,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃 。以其境过清 ,

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小石潭记原文朗读

《小石潭记》原文朗读如下:

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

原文翻译

我从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托也没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。

以上内容参考:百度百科—小石潭记

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柳宗元的《小石潭记》全文注音、要求读音准

xiǎo shí tán jì

小 石 潭 记

táng dài

唐 代

Liǔ ZōngYuán

柳 宗 元

cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù , gé huáng zhú , wén

从 小 丘 西 行 百 二 十 步 , 隔 篁 竹 , 闻

shuǐ shēng , rú míng pèi huán , xīn lè zhī 。

水 声 , 如 鸣 佩 环 , 心 乐 之 。

fá zhú qǔ dào ,xià jiàn xiǎo tán ,shuǐ yóu qīng liè 。

伐 竹 取 道, 下 见 小 潭 , 水 尤 清 冽 。

quán shí yǐ wéi dǐ ,jìn àn ,

全 石 以 为 底 , 近 岸 ,

juàn shí dǐ yǐ chū , wéi chí, wéi yǔ , wéi kān, wéi yán 。

卷 石 底 以 出 , 为 坻 , 为 屿 , 为 嵁, 为 岩 。

qīng shù cuì màn , méng luò yáo zhuì , cēn cī pī fú 。

青 树 翠 蔓 , 蒙 络 摇 缀 , 参 差 披 拂 。

tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu , jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī 。

潭 中 鱼 可 百 许 头 , 皆 若 空 游 无 所 依 。

rì guāng xià chè , yǐng bù shí shàng , yí rán bù dòng ;

日 光 下 澈 , 影 布 石 上 , 怡 然 不 动 ;

chù ěr yuǎn shì , wǎng lái xī hū , sì yǔ yóu zhě xiāng lè 。

倏 尔 远 逝 , 往 来 翕 忽 , 似 与 游 者 相 乐 。

tán xī nán ér wàng , dǒu zhé shé xíng , míng miè kě jiàn。

潭 西 南 而 望 , 斗 折 蛇 行 , 明 灭 可 见 。

qí àn shì quǎn yá cī hù , bù kě zhī qí yuán 。

其 岸 势 犬 牙 差 互 , 不 可 知 其 源 。

zuò tán shàng , sì miàn zhú shù huán hé , jì liáo wú rén ,

坐 潭 上 , 四 面 竹 树 环 合 , 寂 寥 无 人 ,

qī shén hán gǔ , qiāo chuàng yōu suì 。 yǐ qí jìng guò qīng ,

凄 神 寒 骨 , 悄 怆 幽 邃 。 以 其 境 过 清 ,

bù kě jiǔ jū , nǎi jì zhī ér qù 。tóng yóu zhě : wú wǔ líng ,

不 可 久 居 , 乃 记 之 而 去 。同 游 者 : 吴 武 陵 ,

gōng gǔ , yú dì zōng xuán 。Lì ér cóng zhě ,

龚 古 , 余 弟 宗 玄 。隶 而 从 者 ,

cuī shì èr xiǎo shēng : yuē shù jǐ , yuē fèng yī 。

崔 氏 二 小 生 : 曰 恕 己 , 曰 奉 壹

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。

翻译:

从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,成为水中的小岛,成为水中的不平岩石,成为水中的悬崖。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有,阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石头上。呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有:吴武陵,龚古,我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人:一个名叫恕己,一个名叫奉壹。

赏析:

构思新巧,结构严谨。作者以游踪为序,采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭,先写“声”(水声),后写“形”(潭中景物),写潭中景物又先写“近观”(水、石、树、鱼),后写“远望”(水源),最后概写环境,引发感触。

这种构思既新颖,又自然,真是匠心独具。文章按游览顺序,先写发现小石潭,然后描写潭中景物(水、石、树、鱼),再写小潭源流(溪身、溪岸)及潭中气氛,最后记录了同游者,使全篇游记结构完整。

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小石潭记

这篇游记一共可以分为五段。 第一段,作者采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感。 “从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情,写来极为自然。“伐竹取道,下见小潭。”在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的池潭。至此,小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩。”小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态,形状各异。“坻”即为水中的高地;“屿”是小岛;“”“岩”都是岩石的各种形态。总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动。这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙所在。 第二段,作者描写的是潭水和游鱼。这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,然不动;尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动。太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果。下面,作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。 第三段是探究到小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗。小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错。这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真。 第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下去,便题了字后离去。在这一段中,作者突出地写了一个“静”字,并把环境中的静深入到心神中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。 最后一段,《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者那种对于事物的深刻观察力和独特体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。 小石潭记 原文:小石潭记·柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出。为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 课文说明一、整体感知柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的,是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》,这就是为人称道的《永州八记》。这些作品,画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景,继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。《水经注》是地理书,对景物多客观描写,少主观感情的流露。而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中,投入作者本人的身影,借被遗弃于荒远地区的美好风物,寄寓自己的不幸遭遇,倾注怨愤抑郁的心情。本文是柳宗元《永州八记》中的第四篇,保持了《永州八记》一贯的行文风格,观察入微,描摹细致。肖其貌,传其神。文章先写所见景物,然后以特写镜头描绘游鱼和潭水,再写潭上景物和自己的感受,写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。此外,作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境,是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句,却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外,文中写潭中游鱼的笔法极妙,无一笔涉及水,只说鱼则“空游无所依”,则水的澄澈透明,鱼的生动传神,都各尽其妙,意境之深,令人拍案叫绝。二、问题研究1.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受,描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静,甚至浸透到人的心灵里去,把景物跟心情结合起来,写出一种境界。在这种境界里,透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映,我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。2.文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,该如何理解?乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。潭中气氛:幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。练习说明一、背诵全文。说说课文是按照什么顺序写的,抓住了小石潭的哪些特点?作者对小石潭的整体感受是什么?设计此题,首先是为了落实语文课程标准关于古文背诵的要求,其次是帮助学生整体感知课文的思想内容。课文的写作顺序是:发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。小石潭的特点:幽静。作者对小石潭的整体感受:幽深冷寂,孤凄悲凉。二、仔细品味下面一段文字,然后用自己的话复述一下这种景致。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。然不动,尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。设计此题,意在引导学生重点关注文中描写潭中游鱼的这一段文字,品味作者在文中描写的妙处。复述不等于翻译,不必搞字字落实。品味和复述,都没有统一的标准和答案,可以引导学生在准确理解这一段文字的基础上,说出自己的独特体验和个性化的感受。三、你已学过不少描写景物的古代诗文,试着把其中描写山水的名句摘录下来,并选择一两则加以赏析。这是一道拓展性的练习。设计此题,意在引导学生对过去已读过的古代诗文作品加以总结、梳理,摘录其中描写山水的名句,然后对自己感受最深、体会最切的一两个名句写一段赏析文字,从而培养学生对优秀文学作品的欣赏能力和对祖国优美山水的审美能力,以陶冶美好的情操。教学建议一、本课教学可用两课时。二、本课教学,可引导学生背诵及体会文章写景抒情的方法。如有条件,可充分利用朗读教学录音磁带进行范读,还可制作多媒体教学课件,以增强教学的直观效果。三、本课词语、生字可通过预习解决,有些常用词可作练习。特殊语法现象如“斗折蛇行”(名词作状语)“凄神寒骨”(使动)不必涉及,只要明白句子大意即可。四、本文描写景物特征异常鲜明,除正面描绘外还多处照应,教师应予注意。如为突出“石”潭的特征,作者正面进行了描写:“全石以为底……为、为岩。”还通过“如鸣佩环”“水尤清冽”“其岸势犬牙差互”等在前后加以照应。小石潭的环境幽静、优美显示出自然的原始风貌,作者也在多处照应以突出这一特征。讲清这一问题对指导写作有一定意义。五、本文按游览顺序来写,条理清楚。教师可利用这一特点,运用不同形式引导同学把握课文内容。下面提纲可供参考:1.发现小潭(闻声→见形)→2.潭中景物(水→石→树→鱼)→3.小潭源流(溪身→岸势)→4.潭中气氛(气氛→感受)六、文章先写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧。对此,我们应讲明,柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢快毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。七、板书示例有关资料一、参考译文从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音,(我的)心情高兴起来。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),下面看见一个小潭,潭水特别清凉。整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头,成为坻、屿、、岩各种不同的形状。青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动,周围什么也没有似的。阳光直照到水底,石上有鱼的影子,静止不动;又忽然向远处游走,往来很快,好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去,小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隐忽现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,不觉心神凄凉,寒气透骨,令人感到悲哀。因为这里的环境太凄清,不可以久留,就题字离去。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有姓崔的两个少年,一个叫恕己,一个叫奉壹。二、《小石潭记》赏析(成曾)柳宗元的山水游记,是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中,《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动,景物刻画细腻、逼真,全篇充满了诗情画意,表现了作者杰出的写作技巧。因之,成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。第一段,作者采用的是“移步换形”的手法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情,写来极为自然。“伐竹取道,下见小潭。”在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的池潭。至此,小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清洌,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩。”小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态,形状各异。“坻”即为水中的高地;“屿”是小岛;“”“岩”都是岩石的各种形态。总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭。“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动。这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙。第二段,作者描写的是潭水和游鱼。这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,然不动;尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动。太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果。下面,作者进一步对鱼儿进行描述。先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗。小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错。这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真。第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下去,便题了字后离去。在这一段中,作者突出地写了一个“静”字,并把环境中的静深入到心神中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。最后一段,“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者:崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。(选自《古代散文鉴赏辞典》,农村读物出版社1987年版)三、《小石潭记》鉴赏(范培松)《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻,为屿,为,为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨竦然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。作者简介:柳宗元唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西省永济市西文学村柳家巷),后迁长安(今陕西西安),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。柳宗元出身官宦家庭,少有才名,早有大志。但其早年为考进士,文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士,十四年登博学鸿词科,授集贤殿正字。一度为蓝田尉,后入朝为官,积极参与王叔文集团政治革新,迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月,革新失败,贬邵州刺史,十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。元和十年(815)春回京师,又出为柳州(今属广西)刺史,政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间,南方人士颇有向他求学问业者。柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经浼啊蹲�印贰ⅰ独献印贰ⅰ独肷А贰ⅰ妒芳恰返妊�敖杓��┕墼既。�晕�矣茫��植荒芎窆疟〗瘛T谑�枥砺鄯矫妫��坛辛肆踣谋昃佟氨刃恕焙统伦影禾岢�靶思摹钡拇�场S氚拙右住队朐�攀椤分泄赜诜碛魇�闹髡乓恢隆K�氖�睦砺郏��碜诺笔蔽难г硕�慕�角阆颉?br /》 柳宗元一生留下600多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。测试 1、填空: 《小石潭记》作者是 ,字 ,唐代河东人,所以世称 ,曾经在柳州做官,所以又称 。 2、选出加红字文言现象不同的一项是( ) A、潭西南而望,斗折蛇行 B、其岸势犬牙差互 C、其一犬坐于前 D、坐潭上,四面竹树环合 3、选出不是比喻句的一项是( ) A、闻水声,如鸣佩环 B、似与游者相乐 C、斗折蛇行,明灭可见 D、其岸势犬牙差互 4、选出翻译正确的一项是( ) 四面竹树环合,寂寥无人 A、(潭)的四面被竹林树木包围着,寂寞空旷,没有别的人。 B、(潭)的四面被竹林树木缠绕着,静悄悄的,没有别的人。 C、(潭)的四面被竹林树木包围着,静悄悄的,没有别的人。 D、(潭)的四面被竹林树木环绕着,没有别的人,感到寂寞。 5、选出翻译正确的一项是( ) 隶而从者,崔氏二小生 A、我带着一同去的,有姓崔的两个年轻人。 B、跟着一同去的,有姓崔的两个年轻人。 C、跟着一同去的,有姓崔的两个小孩。 D、我带着一同去的,有姓崔的两个小孩。 参考答案 1、柳宗元 子厚 柳河东 柳柳州 解析:对文学文化常识的掌握,要靠平时的积累。 2、D 解析:ABC三项中的加红字都是名词用作状语,表示“象……一样”。 3、B 解析:对常见修辞方法的判断。B句表示的是一种想象,而不是比喻。 4、C 解析:翻译文言文要注意结合上下文,要注意句子中的重点字词。这句话中,“环合”是环绕、包围的意思,而“寂寥”在这里则没有寂寞的含义。 5、B 解析:翻译文言文要注意结合上下文,要注意句子中的重点字词。这句话中,“隶”是跟从的意思,“小生”则指后辈,年轻人。 中 考 解 析 1、选择对加红词解释正确的一项( ) ①亦不详其姓字 A.详细 B.说明,细说 C.详细地知道 ②方其远出海门 A.正直 B.方才 C.当……时 ③人物略不相睹 A.微,一点儿 B.简单,略微 C.省去 ④终亡其酒 A.逃跑 B.死去的 C.失掉 解析:本题是考查学生对文言词语意思的理解。①中“详”应是“详细地知道”, ②中“方”表时间“当……时”,③中“略”指“微,一点儿”,④中“亡”指“失掉,未能喝上。”因此,答案分别为①C、②C、③A、④C。 2、解释加红的词语。 ①┍A.先生不知何许人也 ( ) ┕B.可百许头 ( ) ┍A.或置酒而招之 ( ) ②┝B.其言,兹若人之俦乎 ( ) ┕C.无怀氏之民欤 ( ) 解析:本题考查学生对一词多义的掌握情况。答案①A.处所 B.表大约接近某个数 ②A.代词,他(指五柳先生) B.代词,这 C.结构助词,的 3、指出下列句中有通假字的一项( ) ①隶而从者,崔氏二小生 ②尽奔腾分合五阵之势 ③宣王说之 ④近塞之人有善术者 解析:本题考查学生对通假字的掌握。③中“说”通“悦”,高兴。因此,答案为③。 词条 开放分类:文学、诗词、艺术、古诗

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小石潭记前两段朗诵

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(佩环 一作:佩) 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作:下彻) 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

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通过朗读小石潭记你领悟到字里行间融入了作者怎样的思想感情

通过朗读小石潭记你领悟到字里行间融入了作者的郁闷,抑郁忧伤的心情。因为不得志而郁郁寡欢、悲伤苦闷的思想感情。

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《小石潭记》课堂实录(徐敏红)

【写在前面的话】曾多次教授《小石潭记》一文,从“乐景”起,至“哀情”收。2020年的时候,我又将这篇文章和《岳阳楼记》《记承天寺夜游》组合成探究贬谪文人精神世界的群文教学发表在“语文湿地”公众号上,从“闲笔”切入读柳宗元的迷茫心绪。 然而每每带着学生看见千年前骨瘦形销的柳宗元,总会产生烟笼雾罩意犹未尽感觉。于是萌生拨云见日的想法。 《小石潭记》作为柳宗元山水散文的代表作,它记述作者的游玩过程,以精美的语言描写“小石潭”的景致,宛转地表达作者被贬后无法排解的愁情。从文章脉络来看,前三段写景为主,表现作者快乐愉悦的心情,到第四段转为抒发个体情感。此处作者的情感陡然突转,由乐转悲,这便是文本解读的关键点,也是课堂教学的重难点。要理解这一情感突转,就要将《小石潭记》放置在柳宗元所处的“真实世界”、他所追求的理想情怀、贬谪文学所传递出的精神世界等网络里,通过权威评释的引进、作者现实境遇的复原以及作者作品的互文参阅,实现对《小石潭记》的透彻领悟。 【课堂实录】师:永州之野的小石潭名以文显,永州司马柳宗元将自己的情思和才华融进小石潭里,诉诸《小石潭记》中。(屏幕显示)小石潭记 柳宗元学生齐读文本。师:《小石潭记》的精彩之处在哪里?生1:这篇文章以游踪为序,移步换景。作者以动写静,通过写游鱼体现水的澄澈。生2:作者通过描写小石潭的水、鱼以及周围的优美景色烘托自己的心情,借景抒情。师:是啊,作者以游踪为序,采用移步换景、依序写景的手法组织材料,将一个看似平平无奇的小水潭,写得有声有色,既有潭水清冽、青树翠蔓的幽静之美,又有鱼游水中,影映潭底的动态之美。我们同学点评得很到位。但有人却说全篇真正的精髓是那一笔带过的“凄神寒骨,悄怆幽邃”,《小石潭记》写的是柳宗元孤独寂寞悲伤的心境。大家是否同意这种观点?(屏幕显示)凄神寒骨,悄怆幽邃 师:这节课我们就从“闲笔”入手,再入柳宗元内心。(屏幕显示)"闲笔"又叫"闲篇",是指与正事无关的话,能起到揭示作品主题、刻画人物形象、烘托环境气氛和引发读者联想的作用。生读屏显文字。(一)破解矛盾品深意师:同学们能依据这个定义找到文中的“闲笔”吗?生3:我觉得最后一段是“闲笔”,因为这篇文章本不必介绍谁跟他一起游览小石潭,但因为前面提到“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人”,这就形成对比,表明陪同的人都不是志同道合的人,他很孤独。师:你用上了矛盾分析法,通过矛盾分析法,我们发现“闲笔”处有深意,同学拿起笔在这里做笔记:破解矛盾品深意。(屏幕显示)“闲笔”有深意——同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。师:柳宗元当时还写了首诗形容自己心中冰雪一片,无人能走进其间。生4:《江雪》,里面说他是“千万孤独”。师:学得真扎实。柳宗元在《江雪》中写“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,在“人踪灭”的风景中游历,其实正是作者内心悲凉之情的完全展现。 (屏幕显示) 生齐读诗歌。 (二)咬文嚼字品深意师:像这样的“闲笔”还有两处,一处是交代小石潭的位置,一处是交代小石潭的水流走向。生5:“从小丘西行百二十步。”和“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。”(屏幕显示) 师:同学们同桌合作,挑选一句赏析。学生各自准备三分钟后,教师请生上台讲述自己的见解。生6:我们选第二句。写岸势走向是暗示自己的未来没有方向。师:咱们在发表见解时一定要做到有理有据。生6:柳宗元说“犬牙差互,不可知其源”,是暗示自己的未来和小石潭岸势一样不知道会通向哪里。师:“犬牙”什么意思?生6:像狗的牙齿一样。师:这是什么用法?生6:词类活用。师:请你扣住重点字词,从修辞的角度再分析一遍。生6:柳宗元说“犬牙差互,不可知其源”,“犬牙”是词类活用,像狗的牙齿一样,这里用了比喻,暗示自己的未来和小石潭的岸势一样不知道会通向哪里。师:看,当我们咬文嚼字,就能发现“闲笔”背后的深意。大家还有补充吗?生7:还有“斗折蛇行,明灭可见”是说小石潭的形状像北斗星一样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不见。也用比喻写小石潭的形状蜿蜒曲折,就像柳宗元的命运一样。还有“明灭可见”,好像是在隐喻自己的人生:开始是明亮的,现在是绝望的。写出柳宗元对他命运的担忧。师:两位同学点评得太到位了。其实这种通过景物描写暗喻自己情感际遇迷茫的写法在别的文章或诗词也有体现。(屏幕显示) 生齐诵诗句。师:我们把刚刚用的方法也记在笔记上:咬文嚼字品深意。学生记笔记。 (三)整合信息品深意师:有同学分析第一句吗?生8:第一句告诉我们小石潭的地理位置,说明小石潭很难找。师:还有别的看法吗?生摇头。师:《小石潭记》出自《永州八记》,如果我们研读《永州八记》会发现,像这样交代地理位置的开头方式在其他作品中多次出现。现在大家提炼出这些语句中的共同信息。(屏幕显示) 生轮流朗读语句并上台画出体现景物位置的关键信息。如“西山西”、“山口西北道二百步”、“行十里”等。师:从这些信息中,大家能发现景物所处位置的共同点吗?生七嘴八舌:都在很远的地方;都很难找;很偏僻;人烟罕至……师:为什么在《永州八记》中出现这一类的“闲笔”呢?我们用知人论世法去解读一下。出身河东柳氏世家的柳宗元从小理想就是匡扶社稷,回到那个让人怀恋的大唐盛世。而这时的长安,经过多次藩镇叛乱,已经成了一座群狼环伺的危城。贞元二十一年一月,顺宗即位,变革新政运动拉开序幕,史称“永贞革新”。这时的柳宗元只有31岁,刚过而立之年,已出任礼部员外郎,官至副部级。他豪情万丈,开足马力,一心跟着皇帝干革命。可万万没想到,自己辉煌的人生刚刚开始,就戛然而止。(屏幕显示) 生读资料。师:永州,活脱脱一个偏远落后山区。地方差就罢了,关键是这“司马”一职,简直就是唐朝为贬谪官员量身定制的,一句话总结就是:领点基本工资,但没你啥事儿。从中央部级高官,到偏僻小州的一个闲职,落差实在太大。如果你遭遇这样的命运,此刻会是怎样的心情?生9:抑郁得要死。觉得生不逢时,人生失去了意义。师:是的,直道蒙冤的愤激、壮心瓦裂的忧伤以及含冤莫白的悲苦,在永州这个恶水穷山的环境里,柳宗元的抑郁之情被突出放大了。现在你能理解他写“从小丘西行百二十步”这类“闲笔”的深意吗?生10:暗喻自己怀才不遇生不逢时,从此无人问津。生11:既指自己虽像小石潭那样美好但无人知晓,又暗喻自己怀才不遇,生不逢时。师:多重解读才能真正读出优秀作品的精髓啊!这一“闲笔”不仅交代地点位置,慨叹美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,更是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没的不平之鸣。大家写下第三句笔记:整合信息品深意。(屏幕显示) 学生记笔记。师:被贬远州,在山水间徘徊,但极目四望,试问路在何方?探幽访胜掩盖不住柳宗元心中的迷茫,“闲笔”之处潜藏着作者不经意间流露的悲凉。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元苦苦等待机会,一等,就是十年。来,把柳宗元的忧伤读出来,注意三处“闲笔”。师生齐诵《小石潭记》。 师:如果用一种色调来表现作者内心世界,你会选用什么颜色?生12:灰色和黑色,因为他对未来很茫然,甚至有点绝望。生13:黑蓝色,因为忧郁到极点,但又没人能帮助他;或者是白色,他的世界就像《江雪》一样千万孤独。师:这些体现他心境的色调有没有直接从这篇《小石潭记》中传递出来呢?生14:好像不是很明显,要仔细读才能感觉到,这种忧伤藏得很深。 师:看来《小石潭记》中还有秘密需要我们探索。一切“景语”皆情语。让我们再次回到它的“景语”之中。学生圈划文中“景语”并发言。教师依次擦去白板上“蒙层”部分的“景语”。(屏幕显示) 师:作者向我们呈现了一幅怎样色调的景致?生15:绿色,很有生机。这些景物有声有色,有动有静,尤其是青树翠蔓,在微风中轻轻摇曳,很有生命力。生16:浅浅的蓝,整个小潭清澈得让人能忘掉所有烦恼。小小的鱼儿安静得仿佛世界只剩下作者和小石潭。师:多么诗意的讲述啊!一个内心忧伤孤独到极点的被贬文人为什么能写出如此有生命力又极富美感的景致呢?生齐答:以乐景写哀。师:这的确是一种写作手法。除此之外呢?现在让我们再次用上整合同类信息法解密这些“景语”。被贬永州之后,柳宗元不但写过《江雪》,也写过《渔翁》《早梅》这样的诗,我们看看这些诗中的“景语”所呈现出的色调。(屏幕显示) 学生上台画出“景语”并在旁标注自己读出的色调。生17:“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”让人看到水天一色的葱绿,虽然看不见人,却让人感觉到生机。而 “早梅发高树,迥映楚天碧”表明春天的信息到了,梅的白色、黄色或者是红色跟天空的碧交相辉映,就像一幅充满生机的画。生18:“回看天际下中流,岩上无心云相逐”有点像王维的“行到水穷处,坐看云起时”,所以我感觉是白色,纯洁恬淡的白色,很超脱。“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白”,梅花的香味在严寒中持久浓郁,给人清凉舒服的感觉,应该是蓝色,或者是浅紫色。师:这些明亮的“景语”虽有“以乐景写哀”之意,但也不难说明柳宗元的心中依旧有力量支撑着他度过艰难的岁月。那股力量是什么呢?老师在柳宗元当时写给朋友的一封信里找到了答案。(屏幕显示)“虽万受摒弃,不更乎其内。”(柳宗元《答周君巢饵药久寿书》)师:同学能理解这句话吗?生18:说自己虽然被朝廷抛弃了,但是他不改变他的内心。师:说的真好。永州的十年,柳宗元虽异常苦闷抑郁,但他并没有忘记自己最初的理想。这便是“虽万受摈弃,不更乎其内。”大家明白支撑他依旧在困顿中看见美好的力量是什么了吗?生19:是他内心的抱负,想要恢复大唐辉煌时代的梦想。 师:是的,正因他探幽寻胜,寄情山水时,将自己的郁郁心境、坚定初心与自然水乳交融在一起。那小丘、小石潭、小石涧、小石城山等才能在作者笔下熠熠生辉,美妙动人。因为那幽深之美中隐藏着柳宗元的人生际遇与追求。明代文学家就说——(屏幕显示)夫古之善记山川,莫如柳子厚。(茅坤《唐宋八大家文钞》)师:贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难,并未能动摇柳宗元的政治理想。在京城,他直接从事革新活动;到永州,他的斗争则转到思想文化领域。秉承这样的初心,在永州的十年里,柳宗元写下大量令后人为之仰慕的文学名篇。(屏幕显示) 生随着每一条资料的呈现,逐条朗读。师:这节课我们通过整合同类信息、知人论世、咬文嚼字,破解矛盾等方法发现“闲笔”背后的哀愁;通过对“景语”色调的把握看见柳宗元的初心。一篇文质俱佳的文章能为我们架起一座通往作者内心的桥梁。(屏幕显示)一、“闲笔”之中有深意——哀伤(一)整合信息品深意(二)咬文嚼字品深意(三)破解矛盾品深意二、“景语”之中见初心——理想师:今天的作业很简单,就是将课堂所学整理成一篇赏析《小石潭记》的文字,从“闲笔”和“景语”入手读出柳宗元的哀伤和理想 https://mp.weixin.qq.com/s/p-4R4uZEhuCkdp0BTTc3-Qhttps://mp.weixin.qq.com/s/oESDn_RkSGysL8AGcB5qoQ

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《小石潭记》停顿划分是什么

《小石潭记》停顿划分是:

从小丘 / 西行百二十步,隔 / 篁竹,闻 / 水声,如 / 鸣佩环,心乐之。伐竹 / 取道,下 / 见小潭,水尤清洌。全石 / 以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树 / 翠蔓,蒙络 / 摇缀,参差 / 披拂。

潭中鱼 / 可百许头,皆 / 若空游/无所依。日光 / 下彻,影 / 布石上,佁然 / 不动;俶尔远逝,往来翕忽。似 / 与游者相乐。 潭 / 西南 / 而望,斗折 / 蛇行,明灭可见。

其岸势 / 犬牙差互,不可知 / 其源。 坐潭上,四面 / 竹树环合,寂寥无人,凄神 / 寒骨,悄怆 / 幽邃。以 / 其境过清,不可久居,乃 / 记之而去。 

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶 / 而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。

《小石潭记》创作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,此间共写了八篇山水游记,后称《永州八记》。

在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

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