古代的长度名称?(古代有哪些长度单位?)

古代的长度单位却不是这样的，他们常以人的身体长度为根据，古代常用的单位有“尺”“寸”“丈”“仞”“寻”等。

中国古代的不少长度单位，如“寸”“尺”“寻”和“仞”所表示的长度几乎都与人体有关，这是怎样回事呢?下面我们分别作一些介绍。

1.寸

这是小篆中“寸”的写法，“寸”字的上面是“又”，即一只手，“又”下一小横为指事符号，指出中医学上诊脉之处，称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”，长度单位“寸”就是古人根据这一距离来确定的。古代各个朝代的长度也有所区别，一寸大概是两厘米到三厘米多，也有人认为“寸”的长度正好是自身中指关节的长度。“寸”在长度单位中是较小的长度单位，因此又引申出“极短”或“极小”的意思。如“寸步难行”的“寸”，就是比喻“极短”的意思，还有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这里的“寸”都是短小的意思。

2.尺，

尺的长度是伸开右手，张开拇指与食指后其间的距离。许慎则认为“尺”是在“寸”的长度基础上确定的。《说文解字尺部》:“尺，十寸也。”一尺等于十寸，所以尺大概是二十厘米到三十几厘米的长度。

3.寻、仞.

寻”也是古代的长度单位。《说文解字●寸部》:“度人之两倍为寻，八尺也。”这是说“寻”相当于一个人两臂张开所示的长度，一寻等于八尺，大概是一米五六到两米四五的长度。《说文解字●人部》:“仞,伸臂一寻。说明仞和寻的长度是一样的。

4.丈

《说文解字●十部》:“丈，十尺也，从又,持十。”其中的“又”就是“手”，手持“十”，表示十尺就是一-丈，所以一丈就是两米到三米多的长度,根据古代的尺码，一个成年的男子约有一丈高，所以古人称成年男子为“丈夫”，而称那些身形高大的男子为“大丈夫”。后来妻子称自己的男人也叫“丈夫”，其中自然有褒称之意。但是实际上古代很少有人能长到两米，所以这是一种略为夸张的说法。

5.常

常与寻有关，“寻味八尺，倍寻以常”，因此，常是寻的两倍，大概是三米到四米多的长度。正是因为寻与常有关，后来，它们就经常被用在一起，组成“寻常”，意思就是平常、普通。如刘禹锡的《乌衣巷》中写到:旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。除此以外，毫、厘、跬、咫、里等长度单位也是古代常用的，例如“咫尺天涯”“失之毫厘，谬以千里”“不积跬步，无以至千里”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等，这些在使用古代长度的同时，还对它的意思进行了引申，表达了更加深远的意思。

古 代 的长度单位：肘、虎口、掌。古代常以人的身体长度为根据，中东如此，中国不能不如此，其实全球如此。《孔子家语》曰："布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。"一人高为一丈，故有"丈夫"之谓。

以色列"肘"就是一个身体单位。（cubit、cubitum elbow）肘尺，又叫腕尺，一种古代埃及或以色列的长度单位，自肘至中指端，约长等于18至22英寸。1英寸大约2.54厘米，换单位后"1肘"大约为46-56厘米。确实腕尺这一长度单位会在不同的地区有所变化，比如在高身材的白人种族和身材相对比较矮的黄种人那里的尺度会不一样。这或许就是发生变化的原因之一。

中国古代常见的长度单位有，寻、仞、寸、扶、咫、尺 丈、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、里、毫、厘等。也有以人的身体长度为根据的单位，如肘、虎口、掌。《孔子家语》曰：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。”

黍是古时度量衡定制的基本依据。一百黍重量为一铢，二十四铢为一两。用百粒黍排列起来，这个长度就作为一尺的标准，叫做"黍尺"。

春秋战国时期，度量衡单位的制度混乱，到了战国后期，度量衡制度慢慢的由混乱逐步走向统一的发展趋势。

在秦、隋统一全国后，都采取了统一度量衡制度的措施，特别是秦朝建立的度量衡制度，对我国以后各代的度量衡制度都有着深远的影响。

中国古代常见的长度单位有："寻、仞、寸、扶、咫、尺、丈、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、里、毫、厘"等。

1、寸 这是小篆中“寸”的写法，“寸”字的上面是“又”，即一手，“又”下一小横为指事符号，指出中医学上诊脉之处，称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”，长度单位“寸”就是古人根据这一距离来确定的。

尺：是个标识(zhi志)，本义：十寸。

周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度，皆以人之体为法。。

最初的年代里，男人手掌伸展，拇指与中指之间的距离，谓之“尺”。

咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。女子手掌伸展，拇指与中指之间的距离，则谓之“咫”。

商代，一尺合今16.95cm，按这一尺度，人高约一丈左右，故有“丈夫”之称；

周代，一尺合今19.91cm ；

秦时，一尺约23.1cm ；

汉时，一尺大约21.35——23.75cm ；

三国，一尺合今24.2cm ；

南朝，一尺约25.8cm ；

北魏，一尺合今30.9cm ；

隋代，一尺合今29.6cm ；

唐代，一尺合今30.7cm ；

宋元时，一尺合今31.68cm ；

明清时，木工一尺合今31.1cm;

现代，一尺为33.33cm 。

寸,十分也。人手却一寸,动脉谓之寸口。——《说文》。(指事。小篆字形,从又,从一。“又”象手形,“一”指下手腕一寸之处。中医切脉,称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”)

寻，度人之两臂为寻,八尺也。

常，古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常。

先秦的长度单位还有:

咫(8寸)

尺(10寸)

丈(10尺)

寻(8尺)

常(2寻，倍寻为常)

仞(人伸开双臂的长度)，如《愚公移山》中有：“高万仞。”

寸(10分)

分(10厘)

厘(10毫)

毫(10秒)

秒(宋以后又叫“丝”）=(10忽)

忽(10微)

今“丝”与“毫”连用，来源于此。

“忽”与“微”连用，也喻指极细微，如《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微”。微忽其微。

还有毫厘、分寸、尺寸、寻常、咫尺等词，都源于长度单位。

韧的同音字仞

详细释义

〈名〉

(形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)

同本义

仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》

按,诸说不一

筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》

深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》

夫子之墙数仞。——《论语·子张》

春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东

韧的同音字仞

详细释义

〈名〉

(形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)，

认，汉语常用字，普通话读音为rèn，最早见于战国时期，在六书中属于形声字。从言（讠），表示和语言有关;忍（ren）声。简体认字从人（ren）声，表示以言行辨别人。

“认”字基本含义为分辨，识别，如:认生；引申含义为表示同意，如:认可。

一扎在15cm—20cm左右。

一扎就是张开大拇指和中指，两端的距离(长约五寸)，其实一扎多长没有准确值，因人而异，手大的话就长，手小的话就短，一般成年人的一扎在15cm到20cm左右。

一般来说人手指中中指最长，一个成年人一般在8至12厘米。但每个人都有不同。身高和手指的长度有关系。身高高的人一般手指会比矮的人要长。

中国传统的长度单位有里、丈、尺、寸、寻、仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、毫、厘、分，等。其基本换算关系如下：

1丈=10尺；1尺=10寸；1寸=10分；1分=10厘 ；

1丈≈3.33米；1尺≈3.33分米；1寸≈3.33厘米 ；

1千米(km)=1000米；1米(m)=100厘米；1厘米(cm)=10毫米 ；

1里=150丈=500米；2里=1公里(1000米) 。

一般成人手掌的一扎是20厘米左右!扎分有好多的测量方式，不同的用处有不同的含义。我们要看情况而定。一扎就是张开大拇指和中指，两端的距离(长约五寸)。一扎多长没有准确值，因人而异，手大的话就长，手小的话就短，一般成年人的一扎在15cm—20cm左右。扎也就是75cm~100cm之间

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没有甲骨文记载，认字最早见于战国时代。

认，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为rèn，最早见于战国时期，在六书中属于形声字。

“认”字基本含义为分辨，识别，如:认生；引申含义为表示同意，如:认可；引申含义为与本来无关系的人建立某种关系，如:认亲。

在日常使用中，“认”多用作动词，把本无某种亲密关系的人看作有某种亲密关系。

字源演变

认字最早见于战国时代，形声字。从言（讠），表示和语言有关;忍（ren）声。简体认字从、人（ren）声，表示以言行辨别人，其字源演变图如下：

认的字源演变图

详细释义

拼音

rèn 

动词

认识，辨明

recognize;

identify

认色

你去营中寻林教头来，认他一认。——《水浒传》

看作;认为 

regardas;

think;

consider

认真

承认 

admit;

acknowledge

认过

把本无某种亲密关系的人看作有某种亲密关系 

adopt

认义

赤发鬼醉卧灵官殿， 晁天王认义东溪村。——《水浒传》

 赔礼道歉 

apologize

向她认个不是

古籍释义

康熙字典

【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】而振切，音刃。【玉篇】识认也。【增韵】辨识也。【关尹子·二柱篇】浑人我同天地，而彼私智认而已之。

【后汉·卓茂传】时尝出行，有人认其马，解与之，他日别得，亡者诣府送还。【元史·王克敬传】临事不认眞，岂尽忠之道乎。

又错认，水酒名。见【南宋市肆记】。

又【读书通】与仞通。【前汉·儒林传】孟喜因不肯仞。

又【韵会】与訒通。详訒字注。

又【广韵】【正韵】而证切【集韵】如证切，仍去声。义同。