下面就是我们帮你搜集整理的有关《呦呦鹿鸣食野之苹的意思是什么，呦呦鹿鸣末食我禾啥意思》的问答
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- 1、呦呦鹿鸣，食野之苹的意思是什么
- 2、呦呦鹿鸣末食我禾啥意思
- 3、呦呦鹿鸣，食野之苹是什么含义呢
- 4、呦呦鹿鸣，食野之苹什么意思
- 5、呦呦鹿鸣食野之苹这句话是什么意思
- 6、诗经中呦呦鹿鸣食野之苹什么意思(呦呦鹿鸣食野之苹什么意思啥意思)
- 7、“呦呦鹿鸣,食野之苹”这句典故的用意是什么
- 8、《诗经》说：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”说的什么东西
呦呦鹿鸣，食野之苹的意思是什么
1，“呦呦鹿鸣，食野之苹。”其字面意思是一群鹿儿呦呦叫，悠然自得在原野吃艾蒿。呦呦是形容鹿叫的声音。苹在古时指艾蒿。
它的衍生意思是比喻诚心待人，同甘共苦，营造了一个热烈而又和谐的氛围。
2，语出《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”意思是一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
3，曹操《短歌行》也有“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”
意思是阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
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《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌，这首诗描绘了古人宴饮的情景。古人在宴饮时通常请来乐师舞女，演奏音乐，表演舞蹈助兴。这首诗表现了主人热情好客、慷慨豪爽的性格。原文是：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒以燕乐嘉宾之心。
据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
呦呦鹿鸣末食我禾啥意思
呦呦鹿鸣，食野之蒿。”的意思是一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得地啃食蒿草。
呦呦鹿鸣，食野之苹是什么含义呢
含义：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
出处：《短歌行二首》作者曹操。
全文：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
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《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。
两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。
创作背景
关于第一首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
至于第二首诗，学术界也难以确定其具体创作时间，只能大致推断为建安十七年（212）至二十二年（217）之间。
自建安十六年（211）春正月汉献帝命曹操子曹丕为五官中郎将，置官属为丞相副后，又封曹植等诸子为侯；建安十七年（212）献帝特命曹操“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；建安十九年（214）三月献帝七命魏公曹操位在诸王上，改授金玺、赤绂、远游冠；建安二十一年（216）五月献帝又加封曹操为魏王。
建安二十二（217）夏四月，献帝又命魏王曹操“设天子旌旗，出入称警跸。……冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子”。随着权势的壮大，地盘的拓展，曹氏集团之外的人多疑曹操有代汉自立之心。
当时东吴孙权瞅准时机遣使上表大说天命而称臣，意在促使曹操代，但曹操机敏地警觉到这是孙权的一个阴谋，说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”曹操深知功高震主之危，故赋这首《周西伯昌》表明心迹。
呦呦鹿鸣，食野之苹什么意思
“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意思是：一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。呦（yōu）呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。这句诗最早出自于《诗经》中的《小雅·鹿鸣》，后在曹操的《短歌行》中也有引用。 作品介绍：《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。这是一首宴饮诗，历来对其主旨多有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，歌唱主人的敬客，嘉宾的懿德，以及宴享活动对人心的维系作用。从内容上看正大平直，从风格上说中和典雅，既丰腴又婉曲，一派祥和气象，特别是开篇以鹿鸣起兴，清新质朴。 原文：小雅⑴·鹿鸣呦呦鹿鸣⑵，食野之苹⑶。我有嘉宾⑷，鼓瑟吹笙⑸。吹笙鼓簧⑹，承筐是将⑺。人之好我，示我周行⑻。呦呦鹿鸣，食野之蒿⑼。我有嘉宾，德音孔昭⑽。视民不恌⑾，君子是则是效⑿。我有旨酒⒀，嘉宾式燕以敖⒁。呦呦鹿鸣，食野之芩⒂。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒃。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。译文：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，嘉宾畅饮乐逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，嘉宾心中乐陶陶。注释：⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。⑵呦（yōu）呦：鹿的叫声。⑶苹：藾蒿。⑷宾：受招待的宾客，或本国之臣，或诸侯使节。⑸瑟：古代弦乐，“八音”中属“丝”。笙：古代吹奏乐，属“八音”之“匏”。⑹簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。⑺承筐：指奉上礼品。承，双手捧着。将：送，献。⑻周行（háng）：大道，引申为大道理。⑼蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。⑽德音：美好的品德声誉。孔：很。昭：明。⑾视：同“示”。恌（tiāo）：同“佻”，轻薄，轻浮。⑿则：法则，楷模，此作动词。⒀旨：甘美。⒁式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。⒂芩（qín）：草名，蒿类植物。⒃湛（dān）：深厚。
呦呦鹿鸣食野之苹这句话是什么意思
这句诗的意思是：一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。
原诗：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
译文：
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
出处：《诗经·鹿鸣》
诗歌赏析
《鹿鸣》为《小雅》第一篇。《毛诗序》云：“《鹿鸣》，燕(宴)群臣嘉宾也。”《鲁诗》则认为此诗是周大臣“伤时在位之人不能，乃援琴以刺之。”
从诗的内容看，以《毛诗》说为是。其写作年代，有以为在周文王时，有以为在成王、康王时，也有以为是“周衰之作”，均无确据，以第二说为胜。
全诗三章，每章八句。章首均以“呦呦鹿鸣”起兴。以鹿得甘美之食则呼同类共食，象征君王设宴热情款待群臣。全诗音节流畅，情调欢悦和顺，反映了西周贵族宴会宾客的情况。其乐调一直保持至西晋初年。唐以后科举制度，乡试放榜次日举行“鹿鸣宴”。即取此诗宴嘉宾之遗意。
诗经中呦呦鹿鸣食野之苹什么意思(呦呦鹿鸣食野之苹什么意思啥意思)
1、呦呦鹿鸣食野之苹什么意思?。 2、呦呦鹿鸣食野之苹。 3、呦呦鹿鸣食野之苹是什么意思呀。 4、呦呦鹿鸣,食野之苹含义。1.呦呦鹿鸣，食野之苹翻译：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 2.这句诗最早出自于《诗经》中的《小雅·鹿鸣》，后在曹操的《短歌行》中也有引用。 3.呦（yōu）呦：鹿的叫声。 4.朱熹《集传》：“呦呦，声之和也。 5.”苹：藾蒿，即“艾蒿”。 6.陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。
“呦呦鹿鸣,食野之苹”这句典故的用意是什么
用意：说明曹操渴望得到贤才，就像小鹿呦呦鸣叫,希望尽快吃到艾蒿一样。
曹操以求才若渴著名，在短歌行这首诗里面也体现出来了，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”
由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
出处：汉末政治家、文学家曹操的《短歌行》。
原文节选：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译文：穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
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《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。
但乐府《相和歌•平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。
我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。
现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。
而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
《诗经》说：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”说的什么东西
说的是青蒿！又叫草蒿，到处都有高四尺左右，嫩时可以用醋淹成酸菜，味道很香美。苏颂说：青蒿在春天长非常细小的苗叶，可以吃。到了夏天便长到四五尺高。秋天开细小淡黄色花，花下结籽像粟米般大小。茎叶烤干后可以作饮品，香气尤佳。
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