亲爱的小伙伴们,相信很多人对偷桃蒲松龄的思想感情和偷桃文言文主要内容都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于偷桃蒲松龄的思想感情和偷桃文言文主要内容的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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偷桃蒲松龄的思想感情

描写了当时卓越的民间技艺,对此以赞美。
偷桃,汉族神话故事,西王母种桃,三千年一结子,东方朔曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。唐柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。”
《偷桃》是一篇文言文,作者蒲松龄,节选自《聊斋志异》的第十三篇。
偷桃
童时赴郡试,值春节。旧例,先一日各行商贾,彩楼鼓吹赴藩司,名曰“演春”。余从友人戏瞩。
是日游人如堵。堂上四官皆赤衣,东西相向坐,时方稚,亦不解其何官,但闻人语哜嘈,鼓吹聒耳。忽有一人率披发童,荷担而上,似有所白;万声汹涌,亦不闻其为何语,但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴,问:“作何剧?”堂上相顾数语,吏下宣问所长。答言:“能颠倒生物。”吏以白官。小顷复下,命取桃子。
术人应诺,解衣覆笥上,故作怨状,曰:“官长殊不了了!坚冰未解,安所得桃?不取,又恐为南面者怒,奈何!”其子曰:“父已诺之,又焉辞?”术人惆怅良久,乃曰:“我筹之烂熟:春初雪积,人间何处可觅?惟王母园中四时常不凋谢,或有之。必窃之天上乃可。”子曰:“嘻!天可阶而升乎?”曰:“有术在。”乃启笥,出绳一团约数十丈,理其端,望空中掷去;绳即悬立空际,若有物以挂之。未几愈掷愈高,渺入云中,手中绳亦尽。乃呼子曰:“儿来!余老惫,体重拙,不能行,得汝一往。”遂以绳授子,曰:“持此可登。”子受绳有难色,怨曰:“阿翁亦大愦愦!如此一线之绳,欲我附之以登万仞之高天,倘中道断绝,骸骨何存矣!”父又强呜拍之,曰:“我已失口,追悔无及,烦儿一行。倘窃得来,必有百金赏,当为儿娶一美妇。”子乃持索,盘旋而上,手移足随,如蛛趁丝,渐入云霄,不可复见。久之,坠一桃如碗大。术人喜,持献公堂。堂上传示良久,亦不知其真伪。
忽而绳落地上,术人惊曰:“殆矣!上有人断吾绳,儿将焉托!”移时一物坠,视之,其子首也。捧而泣曰:“是必偷桃为监者所觉。吾儿休矣!”又移时一足落;无何,肢体纷坠,无复存者。术人大悲,一一拾置笥中而阖之,曰:“老夫止此儿,日从我南北游。今承严命,不意罹此奇惨!当负去瘗之。”乃升堂而跪,曰:“为桃故,杀吾子矣!如怜小人而助之葬,当结草以图报耳。”坐官骇诧,各有赐金。
术人受而缠诸腰,乃扣笥而呼曰:“八八儿,不出谢赏将何待?”忽一蓬头童首抵笥盖而出,望北稽首,则其子也。以其术奇,故至今犹记之。后闻白莲教能为此术,意此其苗裔耶?

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偷桃文言文主要内容

1.《偷桃》的古文翻译

少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上“闹春“.各家

买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明.

我跟朋友一起去瞧热闹.街上人特别多,挤得像一堵墙.见一大堂上,

坐着四个穿红衣的官儿.有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤

到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑.人声嘈杂,我没听清.

这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺.艺人笑问:“长官想看什么“

青衣人与堂上官儿们商量几句,说:“变个桃子!“艺人就装出为难的样子:

“这冰天雪地,去哪儿摘挑子“小孩就一旁帮腔:“长官要看,咱想法儿

变吧!“艺人假装发愁地说:“唉,这般光景,人间哪里有桃子只有天上

王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了.“小孩说:“天那样高,

没有梯子怎么上“艺人说:“有办法.“说着就抱出一团绳子.他攥住绳

头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头,接着,绳子就越升越高,直到一团绳

子拉完.他这才召唤孩子说:“我老了,身子笨,你来上吧!“就把绳头递

给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难地说:“您老也真糊涂,凭这

根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨!“艺人还是逼

着小孩上.他说:“咱已答应了,就不能反悔.儿别怕苦,你偷得仙桃来,

赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇.“

小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没

了影儿.不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地.艺人大笑,忙捧起来献给堂

上的官人.堂上的人不知真假,互相传看.又过了好一会儿,绳子突然坠地,

艺人惊叫:“糟了!天神割断绳子,我儿死了!“说着,就有一个血淋淋的

东西坠下.艺人忙看,是小孩的人头.捧起来就哭:“惨哪!想必是被看桃

的神仙发现,我儿完了!“紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体.艺人嚎

陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖.转身

面对官人们跪下:“老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我

变桃子,让我们惨死.你们怎么也得给些埋葬钱吧“

堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人.他起身装了

钱,抬手连拍木箱呼叫:“我儿,还不出来谢赏!“眨眼间,箱盖被拱开.

那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人.

后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔.

2.关于蒲松龄的偷桃的全文翻译

我年少时到郡城会考,时逢春节。

按照老规矩,春节前一天,各种做生意的商人,都要张灯结彩,弹唱吹打,到官府门前表演一番,这就叫做“演春”。这天,我也跟着朋友去看热闹。

看热闹的人太多,把官府围得水泄不通。公堂上坐着四位身穿红服的官员,东边两位与西边两位面对面坐着。

当时我年幼,不知道他们是什么官。只听得人声嘈杂,鼓声与吹弹声震耳欲聋。

忽然看见一个艺人带着一个披头散发的小孩,挑着副担子走上前来,口里念念有词。人群的喧闹声像潮涌,所以我也听不清他说些什么。

只看到堂上的几位官员在那里嘻嘻哈哈。接着,有穿青衣的公务员大声叫嚷要艺人变戏法。

艺人答应后问:“变什么戏法?”堂上的官员们相互交换意见后,有位小吏问艺人擅长什么。艺人回答说:“善于颠倒生物的季节。”

小吏回禀众官,过了一会儿就下来了,命令艺人变桃子。艺人把衣服脱下放在箱篓上,假装出埋怨的样子,说:“长官真是糊涂!坚冰还没有融化,哪里有桃子?不变出来吧,又怕这些当官的发怒,怎么办?”他的儿子说:“父亲既然答应了,又怎能推辞?”艺人想了一阵,说:“我已考虑成熟了。

春初还有积雪,人间哪有桃子可摘?只有王母娘娘园内花树四季长春不凋谢,可能有桃子,必须从天上偷桃子,才得。”他的儿子说:“唉呀!天有阶梯可上去吗?”艺人说:“有法术。”

于是他打开箱子,取出一捆绳子,大约有几十丈长,理出绳头,朝天空抛去,绳子便直竖在空中,好像有什么东西把它挂住。不一会儿,绳子越抛越高,很快就伸入云里。

艺人手中的绳子抛完了,对儿子说,“孩子你过来!我年老体衰,身体又重又笨,不中用了,需你上天走一趟。”说完就把绳子的下端交给儿子,说:“抓住它就可以上天。”

儿子接过绳子,现出为难的神色,埋怨说:“父亲您也太糊涂了!这样一条绳子,要我拿着它,爬上万里高天。假如我爬到中间绳子断了,连骸骨都找不到啊!”艺人拍着儿子的背哄他说:“我已经失口答应了,后悔也来不及了。

只有麻烦你去一下。你千万别怕苦。

假如你偷来桃子,长官必赏你许多钱,到时候我给你娶个漂亮媳妇。”于是儿子无奈地拿着绳子,盘旋而上,手移一下脚便跟着移一下,好像蜘蛛沿着丝爬一样,渐渐地爬到云霄上面去了,下面的人再也看不到他。

过了很长时间,天上掉下个桃子,有碗那么大。艺人很高兴,赶紧捧着桃子献到公堂上。

堂上那些官员传看了很久,都分不清真假。忽然,绳子落到地下,艺人惊慌地说:“不好了!天上有人砍断了我的绳子,我的儿子又怎能下得来!”过了一会儿,天上又掉下个东西,艺人一看,是儿子的头。

他捧起头哭着说:“肯定是我儿偷桃子时,被天上看园子的人发现了,我的儿子完了!”又过了一会儿,儿子的一只脚从天上掉下来了;不一会儿,儿子的身体碎片也纷纷掉下来了,没有一块完整的。艺人悲痛万分,把残骸一一拾起来,放进箱子里关好后,对众人说:“我老汉就只有这个儿子,以前他跟着我走南闯北。

今天他奉长官的命令,到天上偷桃子,不幸死得这么惨!我要好好地厚葬他。”于是他走上堂跪着说:“为给您们偷桃子,害死了我儿子!您们如果可怜我,帮我安葬我的儿子,我来世当牛作马也要报答您们的大恩大德。”

那四位官员又惊又怕,每人赐他不少银两。艺人接过后缠在腰袋里,就手敲箱盖子大声说:“八八儿,你还不快出来谢赏钱,要等到什么时候?”忽然,一个头发蓬乱的小孩头抵开箱盖露出来了,向着堂上众官磕头,原来他正是艺人的儿子。

这个戏法变得太奇特了,所以至今我还记得。

3.《聊斋志异》中《偷桃》的译文

我童年的时候,一次到济南府参加考试,正巧遇到过春节。

接旧风俗,春节的前一天,城里的各行各业做生意的,要抬着彩楼,吹吹打打地到布政司衙门去祝贺春节,这叫做“演春”。我也跟着朋友到那里去看热闹。

那天,游人很多,人们把四面围得像堵墙,水泄不通。大堂上坐着四位官员,身上都穿着红袍,东西面对坐着。

那时我年纪还小,也不懂得堂上是什么官。只听得人声嘈杂,鼓乐喧天,震耳欲聋。

忽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,好像说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑。接着,就有个穿黑色衣服的衙役传话说,让他们演戏。

那人答应了,刚要表演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么拿手的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的时令,生长出各种各样的东西。”

衙役回到堂上禀报后,又走下来,说叫他表演取桃子。耍戏法的点头答应了,脱下衣服盖在竹箱上,故意装出一副埋怨的样子说:“官长们委实不明白事理,眼下冰还没有化,叫我哪里去取桃子呢?不去取吧,怕惹得官长生气,这可叫我怎么办?”他的儿子说:“父亲已经答应了,又怎么好推辞呢?”耍戏法的人为难了一阵子,说道:“我认真想过了,眼下还是初春天气,冰雪还未融化,在人间哪里能找到桃子啊?只有王母娘娘那蟠桃园里,四季如春,兴许会有桃子。

可是,必须到天上去偷,才能得到桃子。”儿子说:“嘻!天可以像有台阶似地走上去吗?”耍戏法的说:“我自有办法。”

说完,就打开竹箱子,从里面取出一团绳子,大约有几十丈长。他理出一个绳头,向空中一抛,绳子竟然挂在半空,好像有什么东西牵着似的。

眼看着绳子不断上升,愈升愈高,隐隐约约地升到云端,手中的绳子也用完了。这时,他把儿子叫到身边,说:“孩子你来,我老了,身体疲乏、笨拙,上不去,你替我走一趟吧。”

接着就把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就可登上去。”儿子接过绳子,脸上显出很为难的样子,埋怨说:“爹爹真是老糊涂了,这样一条细细的绳子,就叫我顺着它爬上万丈高天。

假若中途绳子断了,掉下来也是粉身碎骨。”父亲哄着而又严肃地说:“我已经出口答应人家,后悔也来不及了,还是麻烦儿子去走一趟。

不要怕苦,万一能偷得来桃子,一定能得到百金的赏赐,那时我一定给你娶个漂亮的媳妇。”儿子无奈,用手拉住绳子,盘旋着向上攀去;脚随着手向上移动,活像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。

过了一会,从天上掉下一个桃子,像碗口那么大。耍戏法的很高兴,用双手捧着桃子,献到堂上。

堂上的官员看了老半天,也说不清是真是假。这时,绳子忽然从天上落下来,耍戏法的惊惶失色地喊道:“糟了!天上有人把绳子砍断了,我儿子可怎么下来啊?”又过了一会儿,又掉下个东西来,一看,原来是他儿子的头。

他捧着儿子的头哭着说:“这一定是偷桃时,被那看守人发现了,我的儿子算完了。”正哭得伤心时,从天上又掉下一只脚来;不一会,肢体、躯干都纷纷落下来。

耍戏法的人很是伤心,一件一件地都捡起来装进箱子,然后加上盖说:“老汉只有这么个儿子,每天跟我走南闯北。如今遵照官长的严命,没有料到遭到这样的惨祸,只好把他背回去安葬。”

于是,他走到堂上,跪下哀求说:“为了去偷桃子,我儿子被杀害了!大人们可怜小人,请赏给几个钱,也好收拾儿子尸骨。日后,我死了也当报答各位官长的恩情。”

堂上的官员很惊骇,各自拿出许多银钱赏他。他接过钱缠到腰上,从堂上走下来,用手拍打着箱子,招呼说:“八八儿啊,不赶快出来谢谢各位大人的赏钱,还等到什么时候!”忽然,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里走出来,朝堂上叩头。

一看,原来就是他的儿子。因为这个戏法耍得太神奇了,直到如今我还记得很深刻。

后来听人说,白莲教能表演这个法术。我想,这可能就是他们的后人吧?扩展资料:故事讲的是小蒲儿时一次在京城度过的春节,看到了一次记忆犹新的幻术过程。

那是一对父子,在当官面前表演上天到王母娘娘的花园中摘桃,儿子最终摘下了桃子但也被天庭发现并处死。官员们看到了也觉得很同情这个幻术师,都纷纷捐钱给他厚葬他儿子,在那个幻术师收到钱了之后让自己儿子完好无缺地从箩筐里爬出来,向各位当官道谢。

这一次看戏经历让小蒲在长大后变成老蒲依然刻骨铭心,这说明了这出戏深深地触动了小蒲内心的情结,但似乎老蒲用“白莲教”的影响来合理化自己的记忆感受。从精神分析角度来看,孩子希望通过满足父母的期待和要求来获得父母的爱,这些期待和要求其实更多是来自于父母自己内心的焦虑。

孩子认为只有满足了父母的那些期待和要求,才能缓解父母的焦虑,让父母不会伤害自己,而能够好好地爱自己。随着孩子不断成长,内化了这些形成超我一部分并还有可能进入潜意识中,孩子就会慢慢无意识地表现出不断追求完美,不断以更高要求来要求自己,而忽略了自己的能力是否能达到。

在《偷桃》里,幻术师的“颠倒生物”特长在当。

4.“偷桃”魔术的内容是怎样的

“偷桃”,讲述了一老一少两个魔术艺人在街市上卖艺。

老者抱出一团绳子,使劲朝空中一扔,就像挂在空中似的。老者便逼那个小孩沿着绳子攀到天宫去偷蟠桃。

小孩只好扯过绳子,手挪脚蹬,像个蜘蛛似的朝上攀去,直爬到没有了影子。过来一会儿,忽然从天上掉下一个碗口大的桃子。

老者大笑,捧着桃子准备献给堂上的官人。恰在这时候,绳子忽然坠地,一个血淋淋的人头掉在地上,正是刚才那个小孩的。

老者捧起那颗头颅失声哭道:“惨哪!想必是被看桃的神仙发现了,我儿完了!”接着又从空中掉下人脚、四肢和半截尸体。老者号啕大哭,并把小孩的残骨一一拾进箱里,然后合上箱盖。

老者转身面对官人跪下,哭诉道:“老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺。今儿他为了给各位老爷偷桃,惨死在这儿,你们怎么也得给些钱埋葬吧。”

堂上的官们吓得惊慌失色,赶紧掏出一些银两给了老者。他起身装了钱,抬手连拍木箱呼叫:“我儿,还不出来谢赏!”眨眼间,箱盖被拱开了,刚才那个小孩从箱子里钻出来,微笑着行礼,拜谢众官人。

显然,这个“偷桃”的魔术,是深受宋代“七圣法”的影响。

5.聊斋志异偷桃的翻译啊

年少时,曾到府城应试,恰值立春,依旧例,前一日是“演春”——各行商贾,扎起彩楼,吹打以赴藩司,交相庆贺。

是日游人如堵,我随友人杂立其间,辛苦非常。遥见堂上四官,皆着赤衣,东西相向而坐。

那时年少,也不认得是些什么官。只觉人语嘈杂,鼓吹聒耳。

忽有一人挑着竹筐,携一小童上前说了些话,喧闹中也听不清说了什么。只见堂上大笑,一小卒大声命其作戏。

那人道:“未知大人欲观何戏?”四官略一交谈,命小卒问其所长。术人答道:“小人能颠倒时令——天下生物,但凭所需,只要大人一句话,小的就能变出来。

”小卒回禀,四官讶异,令取桃子。术人应诺,脱下衣服遮在竹筐上,装出为难之态,向小童抱怨道:“堂官也太不明事理,坚冰未解,哪里有桃?然而不取,又必受责罚,如之奈何!”小童道:“阿爹已经应诺,推辞是决不可能的了。

”术人惆怅良久,道:“春初雪积,人间决不可得,惟王母园中,四时常不凋谢,须到天上偷来,方可免罪。”小童道:“天高万丈,如何登得上去?”术人道:“莫急,爹爹有法术。”

说完从竹筐中取出一团绳子,约数十丈,理出一端,向空中掷去,越掷越高,渺入云际。绳子悬立空中,仿佛天梯,煞是神奇。

术人将另一端交给小童,说:“爹爹老惫,体重力衰,偷桃还得你去才行。”小童抱怨道:“阿爹也真糊涂,如此一线之绳,岂能登天,万一半道上断了,孩儿必将粉身碎骨啊!”术人哄着说:“爹爹已失口应了,追悔无及,你将桃子偷来,回去用大人赏金娶一门好亲,岂不美啊。

”小童一笑,不再推辞,拽紧绳子就爬了上去,晃晃荡荡,渐入云霄。众人惊叹不已,正仰头看着,一桃坠落,四下哗然,术人大喜,捡起呈上堂去。

堂官欣然传看,也不知真假。正自把玩谈笑,绳子忽然掉了下来,术人惊呼:“不好,有人割断绳子,我儿如何下来!”忽一物自天坠落,捡起细看,正是小童头颅。

术人捧在怀里,悲恸欲绝。又一手,一足,肢体纷纷坠落,血洒满地,惨不忍睹。

围观众人一片惊恐。术人捶胸顿足,呼天抢地,惨痛万分。

如此哀哭了一通,渐渐抚平心绪,将残肢一一捡起,装在竹筐内,向堂官跪诉:“老夫只此一子,自幼随我四处奔波,今承严命,上天取桃,不幸遭此大难!老夫余生,何以依靠。——如怜小人悲苦,敢乞大人赏些许银子发送,小人生当衔环,死当结草,以报大人恩德。”

先前得桃,四官大有悦色,忽而遭此变故,尽皆愕然,乃命小卒将其扶起,各有赐金,心中颇觉不安。术人接了赏金,缠在腰间,转身敲着竹筐,呼道:“八八儿,还不快出来谢赏。

”忽一蓬头童子,顶开盖子,望北拜谢,正是其子。多么精彩的魔术啊!可能还有点古文的样子,你再发挥一下。

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    聊斋志异中长官们让一人去摘什么

    桃子。

    忽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,好像说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑。接着,就有个穿黑色衣服的衙役传话说,让他们演戏。

    那人答应了,刚要表演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么拿手的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的时令,生长出各种各样的东西。”衙役回到堂上禀报后,又走下来,说叫他表演取桃子。

    作品鉴赏

    《偷桃》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

    我国发行的第一套《聊斋志异》系列邮票中的第四枚为《偷桃》,邮票图案上所讲述的是一个小孩子顺着绳索绕着往上爬去,脚随着手移动着,就像蜘蛛结网一样,慢慢爬进云霄里去了,从地上再也看不见他的踪影。过了很长时间,真的从天上掉下一个桃子来,有碗那么大。

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    白话聊斋志异卷一|13、偷桃

    原著:蒲松龄
    白话:数峰无语
    我童年的时候有一次到济南府参加考试。当时正值春节,按照旧例,春节前一天,城里各行各业做生意的,都要抬着彩楼,吹吹打打到布政司门前祝贺春节,这叫做“演春”。我就和朋友一块去看热闹。
    那天,游人很多,人们把布政司四面围的像堵墙。大堂上坐着四位官员,都穿着红袍,东西相向坐着。我那时候小,不知道他们都是什么官。只听得人声嘈杂,鼓乐喧天,震耳欲聋。忽然有一人带着一个披头散发的小孩,挑着担子,走上台去。那人好像说什么。因为人声嘈杂,我也听不见,只见大堂上的人在笑。接着,有个穿黑衣服的衙役传话说,让他们耍戏法。那人答应了,刚要开始表演,又问道:“耍什么戏法啊?”大堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下来,问他擅长什么好戏法。那人答到:“我能颠倒生物的生长时令,生长出各种各样的东西。”那衙役回到堂上禀报以后,又走下来,说叫他表演取桃子。
    变戏法的点头答应,脱下衣裳盖在箱子上,故意装出一副埋怨的样子说:“长官不知道,现在冰天雪地的,到哪儿去取桃子啊?不去取吧,又怕长官怪罪,这可怎么办啊!”他儿子说:“爹爹已经答应人家了,又怎么能推辞啊?”变戏法的人为难了一阵子,才说:“我反复思量,现在刚打春,雪还这么厚,在人世间不可能找到桃子。只有王母娘娘蟠桃园里四季如春,兴许有桃子。只有去天上去偷了。”他儿子说:“呵,上天有梯子么?”变戏法的人说:“我自有办法。”说完,就打开竹箱子,从里面取出一盘绳子,大约有十来丈长。他找出一个绳头,朝空中一抛。那绳子竟然悬空而立,好像挂在了什么上面。眼看着绳子越升越高,隐隐约约升到云端。手里的绳子也用完了。
    这时他把儿子叫到身边,说:“孩子啊,我老了,动弹不了了,你替我走一趟吧。”于时把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就能登上去。”他儿接过绳子,面露难色,埋怨说:“爹爹真是老糊涂了,只有这么一根绳子,就叫我顺着它爬上万丈高天。要是中途绳子断了,我就粉身碎骨了!”
    父亲哄着他严肃地说:“我已经答应人家了,现在后悔也来不及了,还是麻烦孩子走一遭。万一能偷来桃子,一定能得到百金的赏赐,到时候给你讨一房漂亮媳妇。”孩子无奈,用手拉住绳子,盘旋着向上攀爬。脚随着手向上移动,就像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。过了一会儿,果真掉下来一个桃子,像碗口那么大。变戏法的人十分高兴,双手捧着桃子,献到堂上。堂上的官员们传着看了老半天,也分辨不出来是真是假。
    这时,绳子忽然从天上掉下来。变戏法的人大惊,“完了!上面有人把我的绳子弄断了,我儿子可怎么下来啊?”又过了一会儿,又掉下来一件东西,定睛一看,是他儿子的头。变戏法的人捧着儿子的头,哭道:“肯定是偷桃子的时候被看守的人发现了,这下我儿子完了!”正哭的伤心时,从天上又掉下一只脚来;不一会儿,肢体、躯干纷纷落下来。变戏法的人极其悲痛,一一捡拾起来装进箱子,然后盖上盖,说:“老汉只有这么一个儿子,天天跟着我走南闯北。没想到今天为了完成大人们的命令,死的这么惨!我要把他背走埋了。”于是他走到堂上,跪下来,说:“因为去天庭偷桃子,我的儿子被杀了。各位大人可怜可怜小老儿吧,请赏给几个钱,也好葬了小儿。日后,我死了也要报答各位大人的恩情。”坐在堂上的官员惊骇不已,各自拿出许多金银来赏赐他。
    变戏法的人接过钱以后缠在腰上,从堂上走下来,拍打着箱子,招呼说:“八八儿,还不出来感谢各位大人的赏赐,还要等到什么时候?”说话间,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里出来,朝堂上叩头。一看,原来就是变戏法的人的儿子。
    因为这个戏法特别神奇,所以现在还记忆犹新。后来听说白莲教的人会这种戏法,不知道是不是那个人的后代?
    无戒365训练营

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    《聊斋志异之偷桃》原文及译文

    原文:

    童时赴郡试。”吏以白宫。少顷复下,命取桃子。

    术人声诺,解衣覆笥上,故作怨状,曰:“官长殊不了了!坚冰未解,安所得桃?不取,又恐为南面者所怒?

    注释:

    童时赴郡试:童年时赴府城应试。试,此指“童试”。明清时代应试生员(秀才)的考试,称“童生试”,简称“童试”。童试共分三个阶段:初为县试,录取后参加府试,最后参加院试,录取即为生员。郡,指济南,当时淄川属济南府。

    春节:古时以立春为春节。

    “旧例”五句:指山东旧时习俗,于立春前一日的迎春活动。如《商何县志》(道光本)载:“立春前一日,官府率士民具芒种春牛,迎春于东郊,里人行户扮渔樵耕读诸戏,结彩为楼,以五辛为春盘,饮酒簪花,啖春饼……”藩司,即布政使,明代为一省的行政长官,清代则为总督、巡抚的属官,专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门。

    戏瞩:游玩观看。

    四官皆赤衣:《明会要》二四引《会典》、《通考》:“凡公服:……一至四品,绯袍。”清初服色,沿袭明制。据此,四官应为总督、巡抚、布政使、按察使等省级官员。

    荷担:指用担子挑着道具。

    方兴:方始站起。上文“似有所白”,当指跪白。

    颠倒生物:意思是能颠倒按季节时令所生长的植物。

    南面者:这里指堂上长官。古以面南为尊,帝王或长官都坐北朝南。

    王母园:即西王母的蟠桃园。王母,指西王母,俗称“王母娘娘”,古代神话中的女神。《艺文类聚》八六引《汉武故事》:“东郡献短人,呼东方朔。朔至,短人因指朔谓上曰:‘西王母种桃,三千岁一为子,此儿不良也,已三过偷之矣。’后西王母下,出桃七枚,母因瞰二,以五枚与帝,帝留核着前。母曰:‘用此何?’上曰:‘此桃美,欲种之。’母笑曰:‘此桃三千年一着子,非下土所植也。’”据此,后世小说遂衍化出西王母的蟠桃园。

    凋卸:即凋谢。卸,通“谢”,落。

    无可阶而升乎:天可以沿着阶梯爬上去吗。《论语·子张》:“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。”阶,梯。

    大愦愦(kuìkuì愧愧):太糊涂。大,通“太”。

    呜拍之:抚拍哄劝他。呜,哄儿声。《世说新语·惑溺》:“儿见充(贾充)喜踊,充就乳母手中呜之。”

    严命:这里指官长的指示、训令。严,本为对父亲的尊称,父命因称“严命”。旧时称地方官为父母官,所以借称。

    结草以图报:意思是死了也要报答恩惠。《左传·宣公十五年》载,魏武子病时嘱其子魏颗,一定要让其爱妾改嫁;病危时又嘱以此妾殉葬。武子死后,魏颗遵照前嘱让她改嫁了。后来魏颗与秦力士杜回交战,见一老人结草绊倒杜回,使其得胜。夜间梦见那位老人来说,他是所嫁妾的父亲,以此来报答魏颗未让其女殉葬的恩惠。后遂以“结草”代指报恩。

    白莲教:也称“白莲社”,是一个杂有佛道思想的民间秘密宗教组织。起源于佛教的白蓬宗。元、明、清三代常为农民起义所利用。元末红巾军刘福通、韩山童,明末山东巨野人徐鸿儒,均以白莲教聚结群众,发动起义。

    苗裔:远末子孙。《离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”这里指白莲教的.后世徒众。

    译文:

    我童年的时候,一次到济南府参加考试,正巧遇到过春节。接旧风俗,春节的前一天,城里的各行各业作生意的,要抬着彩楼,吹吹打打地到布政司衙门去祝贺春节,这叫做“演春”。我也跟着朋友到那里去看热闹。

    那天,游人很多,人们把四面围得像堵墙,水泄不通。大堂上坐着四位官员,身上都穿着红袍,东西面对坐着。那时我年纪还小,也不懂得堂上是什么官。只听得人声嘈杂,鼓乐喧天,震耳欲聋。忽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,好像说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑。接着,就有个穿黑色衣服的衙役传话说,让他们演戏。那人答应了,刚要表演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么拿手的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的时令,生长出各种各样的东西。”衙役回到堂上禀报后,又走下来,说叫他表演取桃子。

    耍戏法的点头答应了,脱下衣服盖在竹箱上,故意装出一副埋怨的样子说:“官长们委实不明白事理,眼下冰还没有化,叫我哪里去取桃子呢?不去取吧,怕惹得官长生气,这可叫我怎么办?”他的儿子说:“父亲已经答应了,又怎么好推辞呢?”耍戏法的人为难了一阵子,说道:“我认真想过了,眼下还是初春天气,冰雪还未融化,在人间哪里能找到挑子啊?只有王母娘娘那蟠桃园里,四季如春,兴许会有桃子。可是,必须到天上去偷,才能得到桃子。”儿子说:“嘻!天可以像有台阶似地走上去吗?”耍戏法的说:“我自有办法。”说完,就打开竹箱子,从里面取出一团绳子,大约有几十丈长。他理出一个绳头,向空中一抛,绳子竟然挂在半空,好像有什么东西牵着似的。眼看着绳子不断上升,愈升愈高,隐隐约约地升到云端,手中的绳子也用完了。这时,他把儿子叫到身边,说:“孩子你来,我老了,身体疲乏、笨拙,上不去,你替我走一趟吧。”接着就把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就可登上去。”

    儿子接过绳子,脸上显出很为难的样子,埋怨说:“爹爹真是老糊涂了,这样一条细细的绳子,就叫我顺着它爬上万丈高天。假若中途绳子断了,掉下来也是粉身碎骨。”父亲哄着而又严肃地说:“我已经出口答应人家,后悔也来不及了,还是麻烦儿子去走一趟。不要怕苦,万一能偷得来桃子,一定能得到百金的赏赐,那时我一定给你娶个漂亮的媳妇。”儿子无奈,用手拉住绳子,盘旋着向上攀去;脚随着手向上移动,活像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。过了一会,从天上掉下一个桃子,像碗口那么大。耍戏法的很高兴,用双手捧着桃子,献到堂上。堂上的官员看了老半天,也说不清是真是假。这时,绳子忽然从天上落下来,耍戏法的惊惶失色地喊道:“糟了!天上有人把绳子砍断了,我儿子可怎么下来啊?”又过了一会儿,又掉下个东西来,一看,原来是他儿子的头。他捧着儿子的头哭着说:“这一定是偷桃时,被那看守人发现了,我的儿子算完了。”正哭得伤心时,从天上又掉下一只脚来;不一会,肢体、躯干都纷纷落下来。

    耍戏法的人很是伤心,一件一件地都捡起来装进箱子,然后加上盖说:“老汉只有这么个儿子,每天跟我走南闯北。今天遵照官长的严命,没有料到遭到这样的惨祸,只好把他背回去安葬。”于是,他走到堂上,跪下哀求说:“为了去偷桃子,我儿子被杀害了!大人们可怜小人,请赏给几个钱,也好收拾儿子尸骨。日后,我死了也当报答各位官长的恩情。”

    堂上的官员很惊骇,各自拿出许多银钱赏他。他接过钱缠到腰上,从堂上走下来,用手拍打着箱子,招呼说:“八八儿啊,不赶快出来谢谢各位大人的赏钱,还等到什么时候!”忽然,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里走出来,朝堂上叩头。一看,原来就是他的儿子。

    因为这个戏法耍得太神奇了,直到现在我还记得很深刻。后来听人说,白莲教能表演这个法术。我想,这可能就是他们的后代吧?

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    《聊斋志异·偷桃》翻译!!!

    偷桃
    少年时候,我去府城参加考试.正是春节前一天,赶上“闹春“.各家
    买卖人把铺店装点一新,门前彩灯通明.
    我跟朋友一起去瞧热闹.街上人特别多,挤得像一堵墙.见一大堂上,
    坐着四个穿红衣的官儿.有个卖艺人,领一个披着长发的小孩,挑着担儿挤
    到大堂前.他好像说了句什么,逗得堂上的人大笑.人声嘈杂,我没听清.
    这时,有个穿青衣的人,大声嚷着要艺人献艺.艺人笑问:“长官想看什么“
    青衣人与堂上官儿们商量几句,说:“变个桃子!“艺人就装出为难的样子:
    “这冰天雪地,去哪儿摘挑子“小孩就一旁帮腔:“长官要看,咱想法儿
    变吧!“艺人假装发愁地说:“唉,这般光景,人间哪里有桃子只有天上
    王母娘娘的花果园里四季有桃,咱只好上天去偷了.“小孩说:“天那样高,
    没有梯子怎么上“艺人说:“有办法.“说着就抱出一团绳子.他攥住绳
    头朝空中一扔,那绳头就像挂在上头,接着,绳子就越升越高,直到一团绳
    子拉完.他这才召唤孩子说:“我老了,身子笨,你来上吧!“就把绳头递
    给小孩,要小孩拽着绳子往上攀登.小孩为难地说:“您老也真糊涂,凭这
    根细绳就让我上天,万一绳子扯断,还不摔我个粉身碎骨!“艺人还是逼
    着小孩上.他说:“咱已答应了,就不能反悔.儿别怕苦,你偷得仙桃来,
    赏你百金,再给你娶个漂亮媳妇.“
    小孩这才扯过绳子,手挪脚蹬,像蜘蛛爬丝一般,渐渐升高,直爬得没
    了影儿.不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地.艺人大笑,忙捧起来献给堂
    上的官人.堂上的人不知真假,互相传看.又过了好一会儿,绳子突然坠地,
    艺人惊叫:“糟了!天神割断绳子,我儿死了!“说着,就有一个血淋淋的
    东西坠下.艺人忙看,是小孩的人头.捧起来就哭:“惨哪!想必是被看桃
    的神仙发现,我儿完了!“紧跟着,又掉下人脚,四肢和半截尸体.艺人嚎
    陶大哭.边哭边拿出个木箱,把小孩的残骨一一捡进箱内,合上箱盖.转身
    面对官人们跪下:“老汉就这一个儿子,跟随我四处卖艺,今儿长官硬逼我
    变桃子,让我们惨死.你们怎么也得给些埋葬钱吧“
    堂上的官们,个个吓得惊慌失色,忙掏出金银,给了艺人.他起身装了
    钱,抬手连拍木箱呼叫:“我儿,还不出来谢赏!“眨眼间,箱盖被拱开.
    那披发小孩忽然从箱内跳出,微笑着行礼,拜谢众官人.
    后来,人们才知道,这一老一少耍魔术的艺人,是白莲教的后裔.

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    下面是 聊斋志异 中的故事 偷桃 的片段请你把它缩写成100字以内的短文

    少年时我去府城考试正赶上“闹春“.我跟朋友去瞧热闹,有个卖艺人说了句什么但人声嘈杂,我没听清.
    这时,有个穿青衣的人要艺人变个桃子!艺人想了个办法,叫小孩到天上偷桃,说着就抱出一团绳子,召唤孩子拽着绳子往上攀登,

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    关于聊斋志异中的《偷桃》

    1、通过神态、动作、语言来刻画人物。
    2、运用了夸张、悬念、烘托渲染、抑扬结合等写作手法
    3、主要是通过术人维妙维肖的表演来表现术人的才能。这其实就是我们今天的魔术表演。
    4、应该和社会问题无关。并不是所有的文学作品都一定要反映社会问题的。《聊斋志异》中有些故事纯粹是记录奇闻逸事,并没有什么特殊用意。

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    偷桃的最简主要内容

    偷桃,中国神话故事,西王母种桃,三千年一结子,东方朔曾三次偷食,乃被谪降人间。事见《汉武故事》。后常以此入诗。唐柳宗元《摘樱桃赠元居士时在望仙亭南楼与朱道士同处》诗:“蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。”
    《偷桃》是一篇文言文,作者蒲松龄,节选自《聊斋志异》的第十三篇。

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    《聊斋志异》中《偷桃》的译文

    我童年的时候,一次到济南府参加考试,正巧遇到过春节。接旧风俗,春节的前一天,城里的各行各业做生意的,要抬着彩楼,吹吹打打地到布政司衙门去祝贺春节,这叫做“演春”。我也跟着朋友到那里去看热闹。

    那天,游人很多,人们把四面围得像堵墙,水泄不通。大堂上坐着四位官员,身上都穿着红袍,东西面对坐着。那时我年纪还小,也不懂得堂上是什么官。只听得人声嘈杂,鼓乐喧天,震耳欲聋。

    忽然有一个人,领着一个披头散发的童子,挑着一副担子,走上堂来,好像说了一些话,只是人声鼎沸,也听不见他说了些什么,只见大堂上的人在笑。接着,就有个穿黑色衣服的衙役传话说,让他们演戏。

    那人答应了,刚要表演,又问道:“耍什么戏法?”堂上的人相互商量了几句,就见有个衙役走下堂来,问他有什么拿手的好戏法。那人回答道:“我能颠倒生物的时令,生长出各种各样的东西。”衙役回到堂上禀报后,又走下来,说叫他表演取桃子。

    耍戏法的点头答应了,脱下衣服盖在竹箱上,故意装出一副埋怨的样子说:“官长们委实不明白事理,眼下冰还没有化,叫我哪里去取桃子呢?不去取吧,怕惹得官长生气,这可叫我怎么办?”他的儿子说:“父亲已经答应了,又怎么好推辞呢?”

    耍戏法的人为难了一阵子,说道:“我认真想过了,眼下还是初春天气,冰雪还未融化,在人间哪里能找到桃子啊?只有王母娘娘那蟠桃园里,四季如春,兴许会有桃子。可是,必须到天上去偷,才能得到桃子。”儿子说:“嘻!天可以像有台阶似地走上去吗?”

    耍戏法的说:“我自有办法。”说完,就打开竹箱子,从里面取出一团绳子,大约有几十丈长。他理出一个绳头,向空中一抛,绳子竟然挂在半空,好像有什么东西牵着似的。眼看着绳子不断上升,愈升愈高,隐隐约约地升到云端,手中的绳子也用完了。

    这时,他把儿子叫到身边,说:“孩子你来,我老了,身体疲乏、笨拙,上不去,你替我走一趟吧。”接着就把绳子头交给儿子,说:“抓着这根绳子就可登上去。”

    儿子接过绳子,脸上显出很为难的样子,埋怨说:“爹爹真是老糊涂了,这样一条细细的绳子,就叫我顺着它爬上万丈高天。假若中途绳子断了,掉下来也是粉身碎骨。”父亲哄着而又严肃地说:“我已经出口答应人家,后悔也来不及了,还是麻烦儿子去走一趟。

    不要怕苦,万一能偷得来桃子,一定能得到百金的赏赐,那时我一定给你娶个漂亮的媳妇。”儿子无奈,用手拉住绳子,盘旋着向上攀去;脚随着手向上移动,活像蜘蛛走丝网那样,渐渐没入云端,看不见了。过了一会,从天上掉下一个桃子,像碗口那么大。

    耍戏法的很高兴,用双手捧着桃子,献到堂上。堂上的官员看了老半天,也说不清是真是假。这时,绳子忽然从天上落下来,耍戏法的惊惶失色地喊道:“糟了!天上有人把绳子砍断了,我儿子可怎么下来啊?”又过了一会儿,又掉下个东西来,一看,原来是他儿子的头。

    他捧着儿子的头哭着说:“这一定是偷桃时,被那看守人发现了,我的儿子算完了。”正哭得伤心时,从天上又掉下一只脚来;不一会,肢体、躯干都纷纷落下来。

    耍戏法的人很是伤心,一件一件地都捡起来装进箱子,然后加上盖说:“老汉只有这么个儿子,每天跟我走南闯北。如今遵照官长的严命,没有料到遭到这样的惨祸,只好把他背回去安葬。”

    于是,他走到堂上,跪下哀求说:“为了去偷桃子,我儿子被杀害了!大人们可怜小人,请赏给几个钱,也好收拾儿子尸骨。日后,我死了也当报答各位官长的恩情。”

    堂上的官员很惊骇,各自拿出许多银钱赏他。他接过钱缠到腰上,从堂上走下来,用手拍打着箱子,招呼说:“八八儿啊,不赶快出来谢谢各位大人的赏钱,还等到什么时候!”忽然,一个披头散发的小孩用头顶开箱盖,从箱子里走出来,朝堂上叩头。一看,原来就是他的儿子。

    因为这个戏法耍得太神奇了,直到如今我还记得很深刻。后来听人说,白莲教能表演这个法术。我想,这可能就是他们的后人吧?

    扩展资料:

    故事讲的是小蒲儿时一次在京城度过的春节,看到了一次记忆犹新的幻术过程。那是一对父子,在当官面前表演上天到王母娘娘的花园中摘桃,儿子最终摘下了桃子但也被天庭发现并处死。

    官员们看到了也觉得很同情这个幻术师,都纷纷捐钱给他厚葬他儿子,在那个幻术师收到钱了之后让自己儿子完好无缺地从箩筐里爬出来,向各位当官道谢。

    这一次看戏经历让小蒲在长大后变成老蒲依然刻骨铭心,这说明了这出戏深深地触动了小蒲内心的情结,但似乎老蒲用“白莲教”的影响来合理化自己的记忆感受。

    从精神分析角度来看,孩子希望通过满足父母的期待和要求来获得父母的爱,这些期待和要求其实更多是来自于父母自己内心的焦虑。孩子认为只有满足了父母的那些期待和要求,才能缓解父母的焦虑,让父母不会伤害自己,而能够好好地爱自己。

    随着孩子不断成长,内化了这些形成超我一部分并还有可能进入潜意识中,孩子就会慢慢无意识地表现出不断追求完美,不断以更高要求来要求自己,而忽略了自己的能力是否能达到。

    在《偷桃》里,幻术师的“颠倒生物”特长在当时是不可能的事情,这代表着超我里要达成最高要求的期待;而官员的“摘桃”想法代表着超我里严厉苛刻的一部分,要确保完成期待和要求,如果完不成就会受到惩罚。

    所以孩子只能选择服从,哪怕前面是刀山火海,粉身碎骨都不辞,文中的幻术师的孩子冒着生命危险偷偷到天上的王母花园里摘桃下来,最后还是“死于非命”。

    但是这样做能却得到来自超我的肯定和爱,就像文中这样结局换回官员的一些怜悯和奖赏,最终回到象征“摇篮”的箩筐里得到自己期待的爱而获得自我重生。

    为什么当年那个小孩因为父亲夸下的海口和官员的要求,冒着生命危险去偷至宝桃子,却只换回官员的一些赏赐,让老蒲到老了还记忆犹新呢?因为每个人都有这样“我只有完美才是值得被爱”的心结,哪怕是从小蒲长成为老蒲,依然有着这样心结。

    当年小蒲还是很牛的,接连考取县、府、道三个第一。但是老蒲再怎么努力去,很遗憾屡次都名落孙山,到了71岁时才成岁贡生。

    小蒲看了那个幻术之后,内心情结是被触动了,蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭,家境是越来越不好了,可以猜想小蒲的父母对他有着很高期待,很可能是希望小蒲能在科举成功来帮助家里脱离困境。

    小蒲也因为觉得要满足父母的期待才能得到父母的最大的爱,所以促使小蒲变成老蒲了还在不断地考科举。这样的幻术何尝不是蒲松龄潜意识的隐喻呢?

    在我们现实生活当中,很多人总是不断地想自己要做得更好,总觉得自己挣的钱还不够多,总觉得自己能力还不够好等,这样追求完美一方面能让我们更努力去做好每一件事,但另一方面却会给自己带来巨大压力,因为“更好”、“不够好”都是没有止境的标准,永远不可能达成的。

    同样在关系当中,有人在面对对方的要求总是尽全力去满足,如果自己做不到了还会对自己有很多自责。所以不是我们不好,而是我们潜意识中期待这样努力来换取父母更好地爱自己,我们也是在用自己努力来证明自己是足够好值得被父母好好地爱的。

    其实每个父母都是他们自己的局限,并不是他们不爱孩子,也不是孩子不够优秀,而是他们确实没有学过如何更好去爱自己的孩子。现在的我们需要学会在期待父母好好爱自己之外,自己也需要学会好好爱护自己、照顾自己。

    参考资料:百度百科-《偷桃》

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