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请问‘稷’字怎么读
读音：jì。
解释：形声。从禾,畟( ji cè)声。表示与农作物有关。本义:稷谷。本义:稷谷。稷为百谷之长，因此帝王奉稷为谷神:社稷(指国家)。植物名。我国古老的食用作物,即粟。
部首：禾。
结构：左右结构。
笔画：15画。
相关典故：《午集下》《禾字部》 ·稷
典故解释：〔古文〕《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切，音卽。《说文》斋也。五谷之长。《徐曰》案本草，稷卽穄，一名粢。楚人谓之稷，关中谓之，其米为黄米。《通志》稷苗穗似芦，而米可食。《月令章句》稷，秋种夏熟，历四时，备阴阳，谷之贵者。《诗·王风》彼稷之苗。《礼·曲礼》稷曰明粢。 又神名。《风俗通义》稷，五谷之长。五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。 又农官名曰后稷。《书·舜典》汝后稷播时百谷。
造句：
汉王拜其为博士，号稷嗣君。
汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。
汉朝稷嗣君叔孙通支孙亦为稷氏。
汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。
叔孙通，汉高祖时人，官太子太傅，号稷嗣君。
椠怎么读
椠的读音
解释：
(1)书版。古代削木为牍，未经书写的素牍称椠。
(2)刻本，版本。
(3)指雕板。
(4)书籍。
(5)简札，书信。
(6)指树根下所生的木耳。
词语释义：
1.谓读书而有见识之人。 汉 · 扬雄 《法言·渊骞》：“或问萧曹？曰：‘ 萧也规，曹也随。’ 滕、灌、樊、郦？曰：‘侠介。’ 叔孙通 ？曰：‘椠人也。’” 李轨注：“见事敏疾。”参阅汪荣宝义疏。
2.刻字匠人。 宋 · 陈师道 《后山诗话》：“余评李白诗如张乐於洞庭之野，无首无尾，不主常故，非墨工椠人所可拟议。” 清 · 平步青 《霞外攟屑·斠书·经史百家简编》：“写官之不事事不足怪，校者何亦不一涉目，即付椠人登板？”
曹褒，字叔通，鲁国薛人也求翻译，古今异义，一词多义，通假字，词类活用
曹褒，字叔通，鲁国薛县人。曹褒年轻时就有远大志向，胸怀大度，从小就接受他父亲曹充的教导，知识渊博，通达事理，尤其喜欢礼仪之事。他常常感到朝廷的制度不完备，仰慕叔孙通制订的汉代礼仪，日夜精心研读，吟读深思，睡觉时怀抱着笔和纸，走路时背诵文书，当他兴趣来时，竟然忘记了要到哪里去。曹褒起初被推举为孝廉，后又升为圉县县令，他以礼治理百姓，以德改变风俗。当时别的郡县有五个强盗进入圉县境内，官吏抓住了他们，陈留太守马严知道后非常痛恨，叫县里把他们杀了。曹褒对官吏说：“杀害他人性命的人，上天也会诛杀他。皋陶不判强盗的死刑，管仲遇上强盗而录用他们。现在听命杀掉他们，是违背天意，顺从上级的意思，这刑罚太重了。如果能够保全他们的性命，就是我本人受到株连，我也是愿意的。”于是就没有杀掉强盗。
史记叔孙通传的译文
叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生问道：“楚地戍边的士卒攻下蕲县进入陈县，对这件事各位是怎么个看法？”博士以及儒生们三十多人走向前去说：“作臣子的不能聚众，聚众就是造反，这是死罪不能宽赦，希望陛下赶快发兵攻打他们。”秦二世一听就发了火，脸色顿时改了样。这时叔孙通走向前去说：“各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。”秦二世高兴地说：“好啊。”又向每个儒生问了一遍，儒生们有的说是造反，有的说是盗贼。于是秦二世命令监察官审查每个儒生说的话，凡说是造反的都交给官吏治罪，秦二世认为他们不该说这样的话。那些说是盗贼的都免掉职务。却赐给叔孙通二十匹帛，一套服装，并授给他博士职位。叔孙通走出宫来，回到居舍，一些儒生问道：“先生说了些什么讨好话？”叔孙通说：“各位不知道啊，我几乎逃不出虎口！”于是逃离都城，到了薛县，当时薛县已经投降楚军。等项梁到了薛县，叔孙通便投靠了他。后来项梁在定陶战死，叔孙通就跟随了楚怀王熊心。怀王被项羽封为义帝，迁往长沙去了，叔孙通便留下奉事项羽。汉高帝二年（前205），汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。儒生弟子们都暗地骂他道：“奉事先生几年，幸好能跟他投降汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，有什么道理？”叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说：“汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？所以我先要称道斩将夺旗能冒死撕杀的勇士。各位姑且等等我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。汉高帝五年（前202），天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲动不能，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。我们不违心替您办这种事。您办的事不合古法，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。
伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通什么意思
意思是：程颐就是兰泥沼里爬出来的叔孙通。叔孙通是西汉大儒，为刘邦制定了一套完整的朝堂礼仪。就是说程颐这个人不懂装懂，假学究，为人过于死板，太迂腐。
出处：近代·林语堂《苏东坡传》。
这句话是将“尹川”，也就是程颐，与叔孙通这个反面形象类比，形容他们都是篡改儒家礼法的假儒学；同时又用“糟糠鄙俚”（粗鄙的、上不得台面的）形容程颐，通过夸张的手法，讽刺他连当一个假儒学家都还不怎么够格。
相关的典故
司马光的丧礼由理学大师程灏的弟弟程颐主办。这位理学家完全遵古礼来办这件丧事，当时死者的亲人要站在灵枢之侧向灵前吊祭的客人还礼，这种风俗已流行数百年。
但是程颐认为不合古礼，于是禁止司马光的儿子站在灵枢一旁还礼接待客人。他的理由是，孝子如果真孝，应当是悲痛得不能见客人才是。
那天朝廷百官在太庙中的大典完毕之后，苏东坡正要带领翰林院及中书省同仁前往故相国司马光府去吊祭，程颐也有事要去，他就向大家说这样前去违背孔子在论语中的话，因为那天早晨大家曾在太庙唱过歌，至少听过奏乐，同一天不能再去吊丧哭泣。
大家到了司马府门前，程颐想拦阻大家，于是大家争得面红耳赤。苏东坡十分气恼，不顾程颐的反对，率领大家进了门。每个人都站在灵柜前面行礼，在离去之前都依照习俗以袖拭目。
苏东坡一看司马光的儿子没出来接待客人，问过别人，才知道程颐禁止。于是苏东坡在全体官员之前说道：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通。”
这四个字，怎么读第一个字的意思
枹鼓不鸣拼音 ：bāo gǔ bù míng 成语释义：枹，就是击鼓所用的槌。枹鼓不鸣字面意思为没有人拿槌来击鼓，用以比喻政通人和，社会秩序安定，没有冤假错案。 成语出处：《后汉书·酷吏传·董宣》：“（ 董宣）后特征为洛阳令……由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为‘卧虎’，歌之曰：‘枹鼓不鸣董少平 。’” 董宣，字少平，董仲舒五代孙，陈留（今河南杞县）人，为官公正廉明，执法不避权贵，为东汉初年著名良吏。 当时，京都洛阳是全国最难治理的地方，皇亲国戚和功臣显贵常常纵容自家的子弟和奴仆横行街市，作威作福。朝廷连换几任洛阳令，局面仍控制不住。在此情况下，汉光武帝刘秀决定任命年已69岁的董宣为洛阳令。 董宣到洛阳后，很快就碰到了一件非常棘手的案子。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刘黄的一个家奴，光天化日之下杀了人，然后避匿主家，原来的地方官吏不敢得罪公主，任其逍遥法外。 经过暗中观察，一天，董宣趁湖阳公主带着这个家奴去邙山游玩的机会，早早将人马布置在夏门亭，待他们返城途经这里时，拦住车队，要求公主交出杀人犯。公主拒不交人。董宣一声喝令，吏卒一拥而上，把这个凶犯从公主车上拖下，就地正法。 湖阳公主恼羞成怒，一定要刘秀杀掉董宣为她出气。光武帝初听也十分生气，下令召董宣进宫，欲以乱棍将其打死。董宣据法不屈，铮铮而言，用头撞柱，以求自杀。光武帝明白董宣理直，但为照顾姐姐的面子，就叫董宣给湖阳公主叩头谢罪，准备就此了结。哪知董宣坚持认为自己无罪，硬不答应。光武帝下令太监强行按着他的头谢罪，董宣两手死死撑着地面，始终不肯低头。 见董宣如此耿直，光武帝佩服地称其为“强项令”，让人将其带出，并劝姐姐回家，平息了这场纠纷。从此，董宣“强项令”的威名传遍全国，京城里的豪强恶霸没有不怕董宣的，称其为“卧虎”。经过治理，都城洛阳的社会秩序得到好转，没有人再击鼓鸣冤了，民谣歌曰“枹鼓不鸣董少平”。 董宣任洛阳令5年，74岁时病死任上。光武帝派使者去吊唁，只见董宣的遗体上仅仅盖着一条旧被，家中除了大麦数斛、白马一匹、破车一辆，别的什么都没有。光武帝伤心地说：“董宣廉洁，死乃知之！”诏令：葬以大夫礼，并任命他的儿子董并为郎中。枹鼓拼音：bāo gǔ解释1. 鼓槌和鼓。《汉书·李寻传》：“故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令。顺之以善政，则和气可立致，犹枹鼓之相应也。”颜师古注：“枹，击鼓之椎也。”2. 指战鼓。《国语·齐语》：“执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇焉。”《史记·司马穰苴列传》：“将受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐六年》：“（王凯）至临阵援枹鼓，毅然不少假。”清 戴名世《崇祯癸未榆林城守纪略》：“受国厚恩，敢不执槖鞬援枹鼓以效死？”3. 指报警之鼓。《汉书·张敞传》：“（张敞）穷治所犯，或一人百馀发，尽行法罚。由是桴鼓稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。”《后汉书·酷吏传·董宣》：“（董宣）后特徵为洛阳令……由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为‘卧虎’。歌之曰：‘枹鼓不鸣 董少平 。’”宋 陈师道《代谢西川提点刑狱表》：“家有刑书，知而不犯，地为沃野，富以无求。囹圄屡空，枹鼓几困。”4. 喻指军旅。汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起於枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪。”--------------------------------------------------谢谢采纳哦~！
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