亲爱的读者，相信很多人对朝三暮四讲了一个什么样的道理和《朝三暮四》寓言告诉我们什么道都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于朝三暮四讲了一个什么样的道理和《朝三暮四》寓言告诉我们什么道的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、朝三暮四讲了一个什么样的道理
- 2、《朝三暮四》寓言告诉我们什么道理
- 3、寓言故事“朝三暮四”有什么道理
- 4、“朝三暮四“告诉我们什么道理
- 5、朝三暮四告诉我们什么道理
- 6、朝三暮四的故事告诉我们什么道理
- 7、朝三暮四的故事及寓意
- 8、《朝三暮四》文言文的启示是什么
- 9、文言文《朝三暮四》告诉了人们
朝三暮四讲了一个什么样的道理
比喻办事反复无常，经常变卦。讽刺了只顾眼前利益的愚蠢行为。
出自：庄周《庄子·齐物论》
原文：“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧,是之谓两行。”
解释：这里的“狙”指的是猴子,“狙公”为耍猴的人。
原文解释：
说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。
他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。
这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。
扩展资料：
“朝三暮四”原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定
《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：’朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：’然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。 ”
南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓朝三暮四而喜怒交设者也。
《旧唐书》卷一三五．皇甫鎛传：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”
例句：
（1）朝三暮四的李明经常欺骗女孩子。
（2）你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？
（3）一会儿想学英语,一会儿想学日语,这样朝三暮四,很可能一门都学不好。
（4）你一会儿学英文,一会儿又改学钢琴,这样朝三暮四,很可能一样也学不好。
（5）我从未见到过这样朝三暮四的人。
（6）她行事向来果断，不是个朝三暮四的人，别再冤枉她了。
（7）而不是一个把你当作临时加油站的朝三暮四的小女人。
（8）学习不能见异思迁,朝三暮四,而应脚踏实地,锲而不舍。
《朝三暮四》寓言告诉我们什么道理
寓意：对管理与被管理者两种“愚”的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因一点点的小利觉得占了便宜，其实只是被耍弄而已；而看似得意的管理人，却仅为了解决眼前困境却不想以后，终会再有事端。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
扩展资料：
“朝三暮四”故事出自：庄周的《庄子·齐物论》，又名“狙公赋芧”，原文为：“狙公赋芧，曰：’朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：’然则朝四而暮三。’众狙皆悦。
白话译文：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒，养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。
寓言故事“朝三暮四”有什么道理
故事道理：对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’；而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。
“朝三暮四”故事出自：庄周的《庄子·齐物论》，又名“狙公赋_”，原文为：“狙公赋_，曰：’朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：’然则朝四而暮三。’众狙皆悦。
白话译文：养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了非常愤怒，养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。
参考资料来源：百度百科-狙公赋_
“朝三暮四“告诉我们什么道理
《朝三暮四》这个故事告诉我们不要被眼前的利益所诱惑，目光要放长远，要透过事物的现象看本质，否则很容易为他人所愚弄。
一、原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
二、译文
宋国有个养猴子的人，他很爱猴子，养了一群猴子，他能够理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少了全家的口粮，来满足猴子们的欲望。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。
三、出处
《庄子·齐物论》
成语解释
朝三暮四，拼音是zhāo sān mù sì，原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
示例：鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样朝三暮四的。”
朝三暮四告诉我们什么道理
这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
成语：朝三暮四
读音：zhāo sān mù sì
意思：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
出处：鲁迅《坟·灯下漫笔》：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。
扩展资料
近义词：
1、三心二意
解释：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第四章：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要～，迟疑不决，误了大事。
2、变化多端
解释：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
出处：《鲁迅书信集·致曹靖华》：旧朋友是～，几乎是不剩一个了。
朝三暮四的故事告诉我们什么道理
《朝三暮四》的故事告诉我们不要被眼前的蝇头小利所诱惑，而忘记考虑长远的得失，做决策时应该做全面的考量。同时这个故事也告诫我们要放开计较得失的凡心，得失都是一时的，要看到事物在纷纭表象之下的本质。
《朝三暮四》
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。
译文
宋国有一个养猴子的老人，他喜好猴子，养猴子养了一群，他能懂得猴子们的心意，猴子也懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗?”
众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗?”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
朝三暮四的故事及寓意
朝三暮四的是说一养猴子的人原定早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子不满，遂改成早上给三颗栗子，晚上给四颗，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。
《狙公赋茅》原文
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
《狙公赋茅》翻译
宋国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。这个人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制猴子们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗猴子们说：“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。这人人不一会儿又说：“橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。
《狙公赋茅》注释
1、狙（jū）公：养猴子的老头。
2、解：了解，理解，懂得。
3、狙：猴子。
4、意：心意。
5、得：懂得。
《狙公赋茅》赏析
狙公赋茅这个故事阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。组公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
《狙公赋茅》启示
告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后引申为反复无常，谴责那些说话办事不负责任的人。
《狙公赋茅》作者简介
庄子（约前369一约前286），战国思想家，道家代表人物。名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。与梁惠王、齐宣王同时。庄子的著作，今存《庄子》一书。海内外多数学者认为，其中内篇为庄子本人著作，外、杂篇为庄子后学或道家其他派别的著作，只是其中一部分反映了庄子的思想。也有学者据《史记·老子韩非列传》，认为外、杂篇反映的是庄子的思想。
《朝三暮四》文言文的启示是什么
启示：人们要认清事物的本质，不要被它的表面现象所迷惑。
这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
原文：
宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
翻译
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。
那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。
过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
文言文《朝三暮四》告诉了人们
文言文《朝三暮四》告诉了人们：一个人要有理想,认准目标,一直向前,千万不能朝三暮四,那将一事无成.这个故事原来的意义,是揭露狙公于弄的骗术,告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.但是后来,这个故事的意义有了些变化,被引申为反复无常,用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人.
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