下面就是我们帮你搜集整理的有关叶绍翁的原名叫什么和叶昭翁是字什么号什么的问答
本文目录一览
- 1、叶绍翁的原名叫什么
- 2、叶昭翁是字什么号什么
- 3、查找叶绍翁的资料
- 4、你对两位诗人王维、叶绍翁有什么了解
- 5、南宋著名文学家叶绍翁简介 叶绍翁的代表诗词有哪些
- 6、叶绍翁是什么人
- 7、叶绍翁名字的含义是什么
- 8、诗歌作者叶绍翁,字( ),号( ),龙泉人
- 9、叶绍翁的字、号和代表作是什么
- 10、叶绍翁名和号是什么
叶绍翁的原名叫什么
叶绍翁南宋中期诗人。字嗣宗,号靖逸。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙回泉(今属浙江)叶氏。生于1194年，答卒，不明。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
叶昭翁是字什么号什么
叶绍翁，字嗣宗（sì zōng），号靖逸。龙泉（今属浙江）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍浦城。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。希望能帮到你！
查找叶绍翁的资料
百度百科资料：叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生卒年不详。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。《四库总目提要》资料：宋叶绍翁撰。绍翁自署龙泉人。又书中载程公许与论真德秀谥议手柬，字之曰靖逸，而厉鹗《宋诗纪事》称其字嗣宗，建安人，与自述互异。考所载高宗航海一条，自称本生祖曰李頴士，建之浦城人，则建安其祖籍欤？其历官始末无考。观所记庚辰京城灾周朝端讽其论事一条，及与真德秀私校殿试卷一条，则似亦尝为朝官，其所居何职则不可详矣。所录分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七条。甲、乙、丙、戊四集皆杂叙高、孝、光、宁四朝轶事，各有标题，不以时代为先后。惟丁集所记仅宁宗受禅、庆元党禁二事，不及其他。绍翁与真德秀游，故其学一以朱子为宗，然卖武夷山一条乃深惜朱在之颓其家声（案：在朱子之子，时官户部侍郎），无所隐讳。则非攀援门户者比，故所论颇属持平。南渡以后诸野史足补史传之阙者，惟李心傅之《建炎以来朝野杂记》号为精核，次则绍翁是书。陈郁《藏一话腴》尝摘其误，以刘禹锡题寿安甘棠驿诗为赵仲湜游天竺诗一条，周密《齐东野语》尝摘其光宗内禅慈懿於卧内取玺一条，又摘其函韩侂胄首求和误称由章良能建议一条。又摘其南园香山一条，盖小小讹异，记载家均所不免，不以是废其书也，惟王士祯《居易录》谓其颇涉烦碎，不及李心传书。今核其体裁，所评良允。故心传书入史部，而此书则列小说家焉。
你对两位诗人王维、叶绍翁有什么了解
王维：河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。 叶绍翁：字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。叶绍翁是江湖诗派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。
南宋著名文学家叶绍翁简介 叶绍翁的代表诗词有哪些
人物档案
姓名：叶绍翁
字：嗣宗
号：靖逸
国家：中国
民族：汉族
所处朝代：南宋
出生地：龙泉人
祖籍：浦城
出生时间：不详
去世时间：不详
祖父：李颖士
职业：文学家、诗人
主要成就：存诗40余首，多佳作
代表作品：《游园不值》《夜书所见》等
叶绍翁是南宋中期著名的文学家和诗人，留下了不少的佳作。但真要考证他这个人，历史上留下的资料却是少之又少的，甚至就连叶绍翁什么时候出生，什么时候去世都没有详细的记载。
叶绍翁字嗣宗，号靖逸，为龙泉人氏。叶绍翁最开始并不姓叶，他是李家的后辈，祖籍浦城。叶绍翁的祖父李颖士是宋政和五的进士，后来入朝为官，曾任处州刑曹，后知余姚。建炎三年的时候，因为抗击金军有功，李颖士升为大理寺丞、刑部郎中。
有这样的一位祖父在，叶绍翁怎么也算是官宦世家的子弟，怎么也轮不到改名换姓。世事无常，李颖士后来因为被卷进赵鼎党事之中，受到牵连被贬。李颖士倒下之后，李家家业迅速衰落，叶绍翁正是因为这样，从少年时代就给龙泉一位叶姓人家当嗣子，此后改名叶绍翁，成了叶家的人。
叶姓人家既然能找嗣子，说明家中条件还是不错的。所以也许因为这样的原因，叶绍翁还是接受到了比较良好的教育，因此能成为当时还比较著名的诗人和文学家。甚至从一些遗留的历史资料来看，叶绍翁还曾经在朝中当过小官，与真德秀过从甚密。
叶绍翁在仕途上并不出色，所以在政治方面的资料不多，倒是留下的诗词不少。
《夜书所见》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
《汉武帝》
殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。
尚无人世团乐，枉认蓬莱作帝乡。
《大涤山》
倦身只欲卧林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。
虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州。
九锁青山元不锁，碧桃开后更来游。
叶绍翁是什么人
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人，南宋中期文学家、诗人。
“绍翁”名字的含义可作如下理解：
1、宋代人以“老”“叟”“翁”“父”等字命名之风很盛（前代也有，但是较少）。以“翁”命名是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。
古人尊老敬老，名字有意显老态，用以表示成熟和自尊。宋代以“翁”命名的人很多，如：耐得翁、魏了翁、家坤翁、刘辰翁、程楚翁、文及翁、家退翁、张山翁、郑献翁、王积翁、徐存翁、郑璞翁、王次翁、欧阳楚翁，等等。因此，叶绍翁名中占“翁”是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。其中耐得翁著有《洛阳名园记》），魏了翁是南宋著名理学家，家坤翁存有《次曾南丰韵》《游金石台》两首诗，刘辰翁是南宋著名爱国词人，程楚翁诗人谢枋、马廷鸾有赠其诗，文及翁是南宋诗人。
2、古人的名与字意义是有所关联的。“绍翁”字“嗣宗”，可知“绍”有接续、承继宗族之意蕴。
“绍翁”字“嗣宗”。“绍”意为连续，继承。《说文解字》：绍，继也。如：延及寡君之绍续昆裔（《国语·晋语》）。“嗣宗”的“嗣”是接续、继承之意（子孙称“后嗣”）。“嗣宗”即是接续、承继宗族。因为古人的名与字意义有所关联，“绍”又有连续、继承之意，所以指的就是“接续、承继宗族”，与“嗣宗”的意义相应。叶绍翁原姓李，后因祖父被贬官之故，家业中衰，少时即给叶姓为子，也许名字是“抱养”他的叶姓长辈所起的。
叶绍翁名字的含义是什么
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人，南宋中期文学家、诗人。“绍翁”名字的含义可作如下理解：1、宋代人以“老”“叟”“翁”“父”等字命名之风很盛（前代也有，但是较少）。以“翁”命名是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。古人尊老敬老，名字有意显老态，用以表示成熟和自尊。宋代以“翁”命名的人很多，如：耐得翁、魏了翁、家坤翁、刘辰翁、程楚翁、文及翁、家退翁、张山翁、郑献翁、王积翁、徐存翁、郑璞翁、王次翁、欧阳楚翁，等等。因此，叶绍翁名中占“翁”是当时的时尚，用以表示成熟、自尊。其中耐得翁著有《洛阳名园记》），魏了翁是南宋著名理学家，家坤翁存有《次曾南丰韵》《游金石台》两首诗，刘辰翁是南宋著名爱国词人，程楚翁诗人谢枋、马廷鸾有赠其诗，文及翁是南宋诗人。2、古人的名与字意义是有所关联的。“绍翁”字“嗣宗”，可知“绍”有接续、承继宗族之意蕴。“绍翁”字“嗣宗”。“绍”意为连续，继承。《说文解字》：绍，继也。如：延及寡君之绍续昆裔（《国语·晋语》）。“嗣宗”的“嗣”是接续、继承之意（子孙称“后嗣”）。“嗣宗”即是接续、承继宗族。因为古人的名与字意义有所关联，“绍”又有连续、继承之意，所以指的就是“接续、承继宗族”，与“嗣宗”的意义相应。叶绍翁原姓李，后因祖父被贬官之故，家业中衰，少时即给叶姓为子，也许名字是“抱养”他的叶姓长辈所起的。
诗歌作者叶绍翁,字( ),号( ),龙泉人
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，祖籍建阳（今福建建瓯），南宋文学家、江湖诗派诗人，擅长七言绝句，诗作语言清新、意境高远。
叶绍翁的字、号和代表作是什么
叶绍翁，字嗣宗（sì zōng），号靖逸，龙泉（今属浙江）人，南宋中期文学家、诗人。主要作品《游园不值》《夜书所见》《四朝闻见录》等主要成就。存诗40余首，多佳作。
叶绍翁名和号是什么
名是叶绍翁，号是靖逸。
叶绍翁（公元1194年~公元1269年），字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江龙泉）人，祖籍建安（今福建建瓯），南宋中期诗人。
叶绍翁原姓李，后因受祖父李颖士牵连，家业中衰，少时即嗣于龙泉叶氏。宋光宗至宋宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。他长期隐居钱塘西湖之滨，又与葛天民互相酬唱。
叶绍翁著有《四朝闻见录》，补正史之不足，被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》，其诗语言清新，意境高远，属江湖诗派风格。
人物生平
叶绍翁是江湖诗派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游园不值》：“应怜屐齿（jī chǐ）印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”历来为人们所传诵。
据陶宗仪《南村辍耕录》记载，叶绍翁在元灭宋后尚在，作《题鄂王墓》诗怀念岳飞。
其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。
叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
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