下面就是我们帮你搜集整理的有关道家经典诗句和道家诗句 仙气的问答
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- 1、道家经典诗句
- 2、道家诗句 仙气
- 3、有关于儒家道家的诗句
道家经典诗句
1、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十三章。
暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
2、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
3、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
难的事情，从简单的做起。天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。出自（春秋）老子《道德经·第六十三章》。
4、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《经法·道法》
大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。
5、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》第三十六章
想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；想要执取它，必须暂且给予它。
道家诗句 仙气
《寻隐者不遇》
作者：贾岛 朝代：唐代
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
翻译：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
扩展资料：
《寻隐者不遇》在诗人的笔下得到了无形地消解，逐渐从“失落”转化成“诗意”。在这首诗中，诗人设置了一个简短的问答。问与答的设置，常常能为诗歌带来许多奇思妙想。像是《回乡偶书》中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，又或是《清明》中的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，都已成为我们记忆里的经典。
而《寻隐者不遇》的问与答，又有其别出心裁之处。我们可以看到，这首诗就由问答组成，如同一幕微缩的情景剧。场景是在松下，人物是诗人与童子，诗人询问而童子回答，质朴直白地呈现，而将深意蕴含在问答之外。
百度百科-《寻隐者不遇》
有关于儒家道家的诗句
1.儒家和道家的经典篇目有哪些
一、儒家经典
《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
二、道家经典
老子道德经
庄子 庄子
文始真经（关尹子）
列子
周易
淮南子
文子
化书 2007版 2008版
河上公章句
道德经英文版
太平经
抱朴子内篇
太上感应篇
吕氏春秋
西升经
太上老君内观经
黄帝四经
鬼谷子
孙子兵法
老子想尔注
管子
天口篇
老子中经
无能子
鹖冠子
金人铭
玉皇经
太白阴经
元始无量度人上品妙经
太上老君说常清静经
素书
老子指略
达庄论
《《；老君太上虚无自然本起经》》
2.求儒家和道家修身修心的句子,越多越好,最好来个总结
一、儒家
1、己所不欲，勿施于人。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
3、道，不同、不相为谋（正确断句）。
现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？”
二、道家
1、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也。
天地虽然很大，但它们的变化是均衡的；万物虽然繁杂，不过它 们各得其所，归根结底是同一的。
2、人有顺逆之气生于心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在于道德，得道则心治，失道则心乱。
人的气顺与逆都在心里，心平就气顺，心情不好就气烦，心的好坏又在道德之上，得道则心好，不得道就心烦意乱.积德就会有好报，造福苍生，积怨恨只会埋下祸根。
3、君子之道，静以修身，俭以养德。德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
4、非宽大无以并覆，非正平无以制断。
不淡定不能昭明贤德，不宁静不能达成远大目标，不宽容不能兼容并蓄，不仁慈宽厚不能心怀大众，不正直公平不能明断是非。
5、非淡漠无以明德，非宁静无以致远。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
3.给我道家儒家墨家名言复制也行
孔子：
己所不欲，勿施于人。
见义不为，非勇也。
君子成人之美，不成人之恶。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
欲速则不达，见小利则大事不成。
人而无信不知其可也
已欲立而立人，已欲达而达人
老子：
道可道，非常道。名可名，非常名。
上善若水。
庄子：
天地与我并生，万物与我合一。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
孟子：
不以规矩，不成方圆。
人有不为也，而后可以有为。
墨家：
兴天下之利，除天下之害。
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
4.【急求：儒家,道家,法家,墨家各个学派代表人物的名言儒家的代表
孔子：己所不欲，勿施于人.见义不为，非勇也.君子成人之美，不成人之恶.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.欲速则不达，见小利则大事不成.人而无信不知其可也 已欲立而立人，已欲达而达人老子： 道可道，非常道.名可名，非常名. 上善若水. 庄子： 天地与我并生，万物与我合一. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间. 孟子： 不以规矩，不成方圆. 人有不为也，而后可以有为. 墨家： 兴天下之利，除天下之害. 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱. 法家： 爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位. 欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。