下面就是我们帮你搜集整理的有关《逢雪宿芙蓉山主人全诗表达了作者，《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗的解》的问答
本文目录一览
- 1、逢雪宿芙蓉山主人全诗表达了作者怎样的思想感情
- 2、《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗的解释和注释 急求！！！！！！！！！！！！
- 3、逢雪宿芙蓉山主人的背景
- 4、谁知道逢雪宿芙蓉山主人的解释
- 5、古诗 逢雪宿芙蓉山主人唐 解释
- 6、逢雪宿芙蓉山主人的主题
逢雪宿芙蓉山主人全诗表达了作者怎样的思想感情
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。出自唐代刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
释义：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
扩展资料：
创作背景：
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。
上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
赏析：
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。
《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗的解释和注释 急求！！！！！！！！！！！！
【注释】： 宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家过夜。 1．芙蓉山：地名。 2. 日暮：傍晚。 3．苍山：青山。 4．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。 5. 柴门：农舍人家用柴木做成的门。 6．犬吠：狗叫。 7. 夜归人：指诗人自己。 诗文解释： 夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
逢雪宿芙蓉山主人的背景
刘长卿，洛阳人，字文房，他约生于开元十四年（726），主要创作活动在安史之乱以后。刘长卿早年生活困顿，又屡试不第，长期功名无成。直到四十多岁方才中第，授长洲县尉，真可谓“一官成白首”。（《松江独宿》）入仕后，他的遭遇反而更不幸，肃宗乾元元年（759），即因为“刚而犯上”被贬为南巴县尉，直到正元二年（761）春天时才北归苏州。刘长卿曾以“沧海一穷鳞”来自喻。（《负谪后登干越亭作》）其后，刘长卿又开始了新一轮的漫游干谒，以求得政治上的出路。大历二年（767）二入长安求官，但一无所获；大历四年又扁舟南下，漂泊湖湘间。他在诗中描写自己的生活时说：“只为乏生计，尔来成远游。一身不家食，万事从人求。”（《睢阳赠李司仓》）这不仅仅是诗人自己的生活写照，也是当时许多求宦文人的写照，为了生计与前途，不得不抛妻别子，背井离乡，奔走于权贵势要门下，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。《逢雪宿芙蓉山主人》一诗正是写于这个时候，诗人正在为生计与前图而奔波。由于他一生的大部分时光是在逆境中度过的。长期的悒郁寡欢，使他的诗歌于冷落寂寞的情调中，又平添了一些惆怅衰飒的心绪，所以显得凄清悲凉。也可以这样理解本诗：因为“日暮苍山远”而不得不借宿于山中人家，半夜却为柴门犬吠惊醒，原来主人风雪夜归。诗人于此油然而生同病相怜之情，这个夜归人不是跟自己一样都在为生活而奔波么，如此的风雪之夜不知道有多少人还在四处奔波！“风雪夜归人”，不只是芙蓉山主人，不只是诗人刘长卿，也不只是求宦之人，而是天下苍生。如此，“风雪夜归人”便具有了写实和象征的双重意味了。
谁知道逢雪宿芙蓉山主人的解释
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。 这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静；“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。 诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想 这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。
古诗 逢雪宿芙蓉山主人唐 解释
刘长卿 日 暮 苍 山 远， 天 寒 白 屋 贫。 柴 门 闻 犬 吠， 风 雪 夜 归 人。 1．芙蓉山：地名。 2．苍山：青山。 3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。 4．犬吠：狗叫。 -------------------------------------------------------------------------------- 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。 前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
逢雪宿芙蓉山主人的主题
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。主题歧义很多，一种意见认为该诗表达了“作者对贫 寒人家的同情”：且诗句“风雪夜归 人”应解释为“主人为谋求生活，在 外劳碌奔波，夜里才回家。”；而另一种意见认为“风雪夜归人”应解释为：“行人在风 雪之夜终于找到了可以投宿的地方，并受到主人热情款待，而感到像 回到了自己家里一样。”古诗表达了作者对芙蓉山主人的感激之情，同时赞扬 主人热情好客、与人方便的美德。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。