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青山欲共高人语，联翩万马来无数，运用什么艺术手法
上句 拟人 将青山拟人化，想要和仙人说话，极言青山之高。下句 比喻 将联翩白云比作万马奔腾而来，生动形象，极写白云之壮观。象千军万马一样接连不断地向人跑来。山头的云雾飞跑，看去似乎是山在跑。
“青山欲共高人语，联翩万马来无数”
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓“佛狸祠”是北魏太武帝拓跋焘的行宫，在辛弃疾写作时，它并非是宋朝国土，是属于敌占区。 拓跋焘本是外族入侵者，人们竟在他的祠庙前祭祀，鼓乐喧天，闹得不亦乐乎，说明人民民族意识已经模糊，敌占区庙宇里旺盛的香火，是为了表达作者那种“土地与人民已非我有的感慨”，以此突出诗人的沉痛。同时还向当时的统治者表达出了一个表隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，百姓安于异族的统治，忘记了自己是宋室的居民。
“青山欲共高人语，联翩万马来无数.烟雨却低回，望来终不来”是什么意思
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
此句出自宋代词人辛弃疾的《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》。
作者归宋十几年，虽然感叹时光飞逝，壮志难酬，但是对于抗金大业依然充满信心，满怀希望。这首词表面是为叶衡而作，但是实际上却是在为作者自己抒发感情。
全文：
青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。
人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁。
上阕写赏心亭的所见所感；下阕由眺望青山之怅惘陡转而为揶揄沙鸥之诙谐，但曲断意不断，其脉络仍清晰可见。虽着笔轻快，实则发自积郁。
在《菩萨蛮》之中亦饱含着词人之愁，英雄之泪。某些喜剧会使有心的观众在笑声中情不自禁地掉下热泪。笑和眼泪，就是似乎矛盾却又融合无间的。
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