亲爱的朋友们，相信很多人对衣带渐宽终不悔为谁消得人憔悴出和王国维《治学三境界》的“衣带渐都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于衣带渐宽终不悔为谁消得人憔悴出和王国维《治学三境界》的“衣带渐的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、衣带渐宽终不悔，为谁消得人憔悴出自何人
- 2、王国维《治学三境界》的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表达的人生境界是
- 3、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的意思是什么
- 4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（王国维的）全文是什么
衣带渐宽终不悔，为谁消得人憔悴出自何人
这是一首词，出自北宋的柳永的《蝶恋花》，原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安）人，宋仁宗朝进士，做过屯田员外郎，世称柳屯田，又因排行第七，亦称柳七。
这首词又题为《凤栖梧》。上片以写景为主，景中含情，见出作者伫立望远之苦；下片以明畅淋漓的笔调抒写他“虽九死其犹未悔”的执著恋情，真挚感人。其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为传诵千古的名句。王国维《人间词话》以这两句词所表现的刻骨爱情，来比喻“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的第二境，即锲而不舍、甘愿献身的精神，并说此等语
“非大词人不能道。”
王国维《治学三境界》的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表达的人生境界是
答案选C。
翻译如下：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
该句出自《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的词作。
原句的含义是：自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。
但是王国维先生用这句话表达的人生境界是奋斗，为了美好理想，即使逐渐憔悴，也不后悔。
扩展资料：
王国维先生的原文出自《治学三境界》。
治学第一境界：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
治学第二境界:比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
治学第三境界：必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。
参考资料来源：百度百科-治学三境界
衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的意思是什么
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ”的意思是：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
出自《蝶恋花伫倚危楼风细细》【作者】柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
翻译：我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
扩展资料：
1、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是相思之语，表现词人对爱的执着和爱的无悔。在这里，王国维将其理解成为一个人的成长之艰难，奋斗之艰辛。
2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”也可以理解为为了一个目标，逐渐从脆弱中坚强、坚定起来，身体消瘦，衣带渐宽，面容憔悴都不后悔。换言之，为了一个目标的实现，牺牲一切都是值得的。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（王国维的）全文是什么
王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。 王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了！酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干！”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。 王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。 原文：第一境界:晏殊《蝶恋花》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处! 第二境界:柳永《蝶恋花》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 第三境界:辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
如果本文的解答对您有所帮助，请在文章结尾处点击“顶一下”以表示您的支持。如果您对本文不满意，也请点击“踩一下”，以便我们改进该篇文章。