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彼岸花开开彼岸全诗

全诗:
岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠。
奈何桥前可奈何,三生石前定三生。
出自《全唐诗》作者无名氏。
彼岸花只开在彼岸(传说彼岸花是通往死亡路上开的花),所以称彼岸。
彼岸花。花与叶永远不相见,是说两个有情人无法在一起。
断肠草(一种毒草)人们想一个人、一个东西、一个地点的时候,愁肠满结,所以叫愁断肠。没有用了毒草的本来意思。用了思念使人愁断肠的意思。
奈何桥前面我们都无可奈何。(传说人死了,过了奈何桥,就会遇见孟婆,喝了孟婆汤,就忘记前世的事情)意思讲死了以后谁也不记得谁。
三生石前面定下了三生三世的缘分。(人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。)意思就是说如果真的有缘,来世定能再见。这是刻在三生石上的缘分。

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问问,“彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何”出自哪里,全诗又是什么非常感谢!

出自《全唐诗》,作者为无名氏。全诗如下:

彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何。三生石上刻三生,叹息桥头空叹息。

意思大概是:彼岸花只开在彼岸(传说彼岸花是通往死亡路上开的花,所以称彼岸花。花与叶永远不相见,是说两个有情人无法在一起。)奈何桥前面我们都无可奈何。(传说人死了,过了奈何桥,就会遇见孟婆,喝了孟婆汤,就忘记前世的事情),意思讲死了以后谁也不记得谁。

三生石前面定下了三生三世的缘分。(人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。)意思就是说如果真的有缘,来世定能再见。这是刻在三生石上的缘分。

拓展资料

这首诗还有另一个版本:

彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠.奈何桥前可奈何.三生石前定三生。

资料来源:网页链接

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这首诗谁写的

此是一副对联作者不详是根据无名氏《全唐诗》
蝶恋花彼岸花
彼岸花开开彼岸,
独泣幽冥,
花艳人不还。
尘世忍离谁再念?
黄泉一路凝泪眼。
叶落花开花独艳,
世世轮回,
花叶空悲恋。
莫叹人间魂黯淡,
何知生死相怜远!
彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何
而来其完整版
“彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠.奈何桥前可奈何.三生石前定三生”.表达了一种斯人已逝,生者即有不舍又能怎样的无奈之情同时又有珍惜眼前人的意思
彼岸花的典故来源于佛经,佛经中有“彼岸花,花开一千年,花落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”
至于文中的句子大部分是根据句子的意思加工的整理而成

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彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何是什么意思

“彼岸花开开彼岸,奈何桥前可奈何”这句话的意思是:彼岸花只开在彼岸(传说彼岸花是通往死亡路上开的花),所以称彼岸。彼岸花。花与叶永远不相见,是说两个有情人无法在一起。

奈何桥前面我们都无可奈何。(传说人死了,过了奈何桥,就会遇见孟婆,喝了孟婆汤,就忘记前世的事情)意思讲死了以后谁也不记得谁。

扩展资料:

相传有一条路叫黄泉路,有一条河叫忘川河,上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤,忘川河边有一块石头叫三生石,孟婆汤让你忘了一切,三生石记载着你的前世今生。

彼岸花的火红鲜艳,在人们的眼中是死亡与不详的象征,传说也大多悲惨动人,相传是长在黄川忘川河畔的花,接引着亡魂通往地狱,也象征着求而不得的爱情。

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“彼岸花开开彼岸”全诗

版本一:
彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何
彼岸花开开彼岸,断肠草悠悠断肠
忘川水流流忘川,彼岸花开开彼岸
彼岸花开开彼岸,此江船行行此江
版本二:
彼岸花开开彼岸,断肠草悠悠断肠
奈何桥前可奈何,三生石前定三生
蝶恋花
彼岸花
,彼岸花开开彼岸
独泣幽冥,花艳人不还
尘世忍离谁再念?黄泉一路凝泪眼
叶落花开花独艳,世世轮回,花叶空悲恋
莫叹人间魂黯淡,何知生死相怜远

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“彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何”的出处,还有全诗

彼岸花开开彼岸,奈何桥上可奈何
是一副对联,是说斯人已逝,生者即有不舍又能怎样?
彼岸花,又称曼珠沙花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.人就踏着这花的指引通向幽冥之狱
奈何桥是通向幽冥的桥,一般过桥前先喝孟婆汤,喝了就忘了今生的事情
彼岸花,一名曼珠沙华,又称为RedSpiderLily.在日本被称作マンジュシャゲ,花语是“悲伤的回忆”传说中,彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花,是生长在三途河边的接引之花。
有花无叶,当灵魂度过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花。
春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间。
彼岸花,花开彼岸。花开时看不到叶,有叶时看不到花,花叶两不相见,生生相错.
相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着。
远远看上去,就像是血所铺成的地毯,,又因其红的似火而被喻为火照之路。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
花开,在生与死的彼岸。
佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。
情不为因果,缘注定生死。”---------《佛经》
彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错..

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彼岸花开开彼岸的全诗是什么

彼岸花开开彼岸的全诗是彼岸花开开彼岸,忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何,三生石上写三生。出自《全唐诗》,作者无法考证,称作无名氏。

唐诗有很多中国古典诗歌各种形式的创造。古体诗的五言、七言、乐府歌行,近体诗的五律、七律、五绝、七绝、排律。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统,并且大大发展了歌行体的样式;不仅继承了前代的五、七言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展了五言、七言形式的运用,还创造了风格特别优美整齐的近体诗。

近体诗是当时的新体诗,它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。

但是近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

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《彼岸花开开彼岸》原文是什么

《全唐诗》——无名氏

蝶恋花,彼岸花。

彼岸花开开彼岸,独泣幽冥,花艳人不还。

尘世忍离谁再念?黄泉一路凝泪眼。

叶落花开花独艳,世世轮回,花叶空悲恋。

莫叹人间魂黯淡,何知生死相怜远!
彼岸花开开彼岸,断肠草愁愁断肠。

奈何桥前可奈何,三生石前定三生。

彼岸花(石蒜科植物):

彼岸花分为红色、白色、黄色三种,红色彼岸花盛开于地狱、白色彼岸花绽放于天堂。

红色的彼岸花又称曼珠沙华(manjusaka),《法华经》中的四华(花)之一。原产于中国长江流域,分布在长江中下游及西南部分地区,相关记载最早见于唐代,被称作“无义草”、“龙爪花”。民间有许多关于“彼岸花”的传说。另有以《彼岸花》为名的歌曲和小说作品。

彼岸花,恶魔的温柔。民间传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。

地狱少女中的阎魔爱,就喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。

传言曼陀罗华盛开于天堂之路,曼珠沙华布满在地狱之途。同是代表死亡,一个却偏向于对死亡的另一种解释:新生,另一个偏向于对痛苦与悔恨的彷徨与徘徊:堕落。所以说地狱与天堂,仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别,不过是颜色与背负的含义罢了。

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